关键词： 毛泽东   实践哲学   马克思主义哲学中国化  

摘要： 马克思哲学在本质上是实践的,马克思实践哲学在中国的实践必然中国化,而毛泽东实践哲学则是马克思主义哲学中国化的典型形态;毛泽东能够率先提出并杰出地解决马克思主义中国化这一重大理论和实践问题,与他青年时期所形成的注重现实实际的文化性格有着不可分割的关系;毛泽东实践哲学的主要内容,既表现为毛泽东军事、政治活动及其著作中所蕴含的高度的实践智慧,更表现为毛泽东对这些实践智慧的哲学表达。毛泽东实践哲学中所蕴含的实践思维方式、所建构的理想与现实的张力结构,是形成中国特色社会主义理论体系的源头活水。

关键词： 毛泽东实践哲学   实践智慧   中国革命  

摘要： 毛泽东实践哲学从一开始就不是为了阐述或解释理论而建构的哲学体系,而是始终着眼于对中国革命的现实实践过程中的经验和教训的总结与反思。促成毛泽东实践哲学形成的背景与条件主要表现在以下几个方面:第一,适应中国革命的需要,特别是对党内"左"右倾错误路线的清算;第二,毛泽东对苏联哲学教科书的阅读;第三,毛泽东本人的深厚哲学素养和对哲学始终保持着的持久兴趣。

关键词： Nietzsche   Sovereignty   Wholeness   Becoming What One Is   Philosophy   Thesis  

摘要： My dissertation deals with three important ideals that Nietzsche recommends: the ideals of Sovereignty, of Wholeness, and of Becoming What One Is. I locate the main texts where Nietzsche addresses each of these topics and I offer a consistent and coherent interpretation of them. On my reading, the ideal of Becoming What One Is involves a process whereby we become mature and give expression to our own uniqueness. This process requires an active self-reflection on our part and a dynamic practice of relinquishing and regaining our capacity to be the cause of our own behavior (the capacity for autonomous self-control). Besides emphasizing the ideal's connection to authenticity and our capacity to be autonomous, my interpretation provides a more detailed description of the mechanisms whereby one attains this ideal than that offered by other commentators. In the case of the ideal of Sovereignty, I argue that for Nietzsche becoming sovereign entails accepting and even embracing one's susceptibility to moral guilt. For Nietzsche, having a sovereign conscience means understanding oneself as a morally responsible agent. This self-understanding confers on us a freedom that other creatures do not have, but at the cost of becoming subject to blame and guilt for our wrongdoings. In this respect, my account is at odds with the propensity in the secondary literature to characterize Nietzsche as a staunch opponent of the moral notion of guilt. Finally, my interpretation of Wholeness runs against the grain of the prevalent readings that characterize this as an ideal of psychic unity aimed at restructuring the various parts of the agent's mind into a harmonious whole. I argue, on the contrary, that wholeness fundamentally concerns social - not psychic - integration: the person becomes whole by placing himself within the circle of genuine culture in which he works together with others in the perfection of nature and freedom. In this way, the person finds redemption from the meaningless

关键词： 主体间性   生存论   马克思   实践哲学   异化  

摘要： 本文从生存论视野出发,对主体间性问题进行了阐释,并以此为基础,对马克思主义实践哲学中蕴含的主体间性思想进行了深入挖掘和系统梳理,论证了从生存论出发理解和阐释主体间性问题的重要意义。 本文认为主体间性问题的提出是对主体性哲学唯我论困境及其引起的现实危机的反思和理论回应。无论是从认识论视域出发,立足于主体自我意识的绝对自明性,还是从知识论出发,把理解放置在认知活动中,都无法脱离主客二元对立的思维模式,无法深刻理解和解决人的生存问题。只有从生存论的维度来阐释主体间性,把它理解为人与人、人与自然或者是自我与对象之间,在认识、理解、交往等等生存实践的活动中所具有的内在的关联性和相互通达,把它作为人的本真的生存境界,才能够根本超越主客二元对立的思维模式,并通过现实生存层面上人的异己化和主体间性异化的消除,实现自我与对象相互通达的理想境界,从而确证人之为人的生存论根基。从生存论视域探讨马克思实践哲学的主体间性意蕴,是对单一的主体性哲学的研究模式的超越,马克思的实践哲学深刻探讨了人与人、人与自然之间的生存关联,为我们提供了克服主体间性异化,恢复主体间性本真样态的理论参考和现实道路。

关键词： 实践哲学   实践   教育学  

摘要： 教育学处于危机之中。实践哲学与教育学的源初关联以及当今实践哲学的复兴，为教育学走出危机、走向新生提供了良好的契机。教育学只有回归实践哲学，回归本真的实践，即是说，根植于实践、通过实践并服务于教育实践，才能恢复活力，获得新生。

关键词： 实践哲学   实践本体论基础   社会历史主体—社会历史客体　　practical philosophy   foundation of practical ontology   social historical subject-social historical object  

摘要： 葛兰西的“实践哲学”以重申马克思主义哲学的实践本体论基础为反思支点，批判“正统”马克思主义，引发了西方马克思主义的文化批判转向；但是，在争夺文化领导权的文化批判中，葛兰西实现的是社会历史主体—社会历史客体的模式构想，其实质是近代哲学主体—客体建制模式在社会历史话语中的“翻版”，社会历史实践的本体论基础又仅仅成为一个外在的“设定”。这为真正恢复马克思主义哲学社会历史实践本体论变革的实质和路向，提供了重要启示。

关键词： 马克思   实践哲学   实践唯物主义   科学发展观  

摘要： 实践是人类哲学发展史上的一个重要概念,更是马克思哲学体系中的重要内容,是马克思哲学的本质规定。但马克思哲学的实践概念和实践哲学都不同于其它实践哲学。因此,有必要在梳理和归纳前人实践概念和实践哲学的基础上对马克思哲学的实践概念和实践哲学给予定位和研究。　　本文立足于当代实践特别是中国当前社会主义现代化建设的实践,来探讨和分析马克思实践哲学的产生、发展、特征及属性,以期用马克思实践哲学来说明和指导今天的实践,并用今天的实践来检验马克思实践哲学,来推动马克思实践哲学的完善和发展。　　全文由引言、主体和结语组成。其中主体重点分三部分论述。论文的引言主要是提出课题研究的缘起和目的。马克思主义哲学是“辩证唯物主义和历史唯物主义”,或是“人道主义”,还是“实践哲学”或“实践唯物主义”存在着不小的争论。但本人认为把马克思主义哲学定义为“实践哲学”或“实践唯物主义”不仅是马克思主义哲学发展的逻辑必然,也是马克思主义哲学发展的实践规律性必然。　　论文主体的第一部分梳理了实践概念和实践哲学的发展历程,指出实践概念的发展大致有三种范式,即伦理——政治范式、劳动——范式、自由——精神范式。相对应的也就有了思辩的实践哲学、实用主义的实践哲学、有限理论性的实践哲学三种基本形式。　　第二部分重点对马克思实践哲学进行探析。通过对马克思著作特别是早期著作的解读和研究,指出实践唯物主义是马克思对自己哲学的一种概括。实践唯物主义是对辩证唯物主义和历史唯物主义的突破和概括,而不是否定。接着论证了马克思实践唯物主义有两个本质规定:实践唯物主义是实践论、唯物论和辩证法的统一;实践唯物主义是实践的世界观、认识论和方法论的统一。　　第三部分指出马克思实践唯物主义指导今天中国的实践集中体现在科学发展观这一重要发展理论上。科学发展观具有实践性、创新性、人民性、科学性等基本属性,而这恰恰是马克思实践唯物主义的基本属性。因此,坚持和发展马克思实践哲学,在当前就是要贯彻和落实科学发展观,促进中国经济和社会的和谐发展。　　结语部分主要是想说明用“实践哲学”或“实践唯物主义”来概括马克思哲学具有重要的理论意义和现实意义,“实践哲学”或“实践唯物主义”超越了过去一切旧哲学片面地执于物质或精神各自一端的狭隘性,克服了过于思辩的色彩,把哲学置于现实的土壤之中,能动地改造世界而不是仅仅解释世界。

摘要： 一如所周知,马克思在西方思想史上刚好处在这样一个转折时期:以黑格尔哲学为代表的西方哲学达到了它的理论的极限状态;在理论的范围内,哲学做了它能够做的一切。但这同时意味着本质上属于思想的哲学必须突破理论(体系)的形式束缚,走向非理论的现实世界了。马克思认为,这就是哲学以方法功能的发挥而与现实世界相互作用,在哲学的世界

关键词： 实践   生存论   范式   人学维度  

摘要： 当我们面对马克思哲学文本,我们不难读出马克思哲学是充满激情和活力的创造哲学。马克思生存论的实践哲学面对人自身,强调人的积极性、主动性和创造性;关注人的生存,关注人与人、人与周围世界的生成关系,马克思实际上确立了实践哲学的人学维度。

关键词： 伽达默尔   实践哲学   现代高科技  

摘要： 由于缺乏真正反映人类思想的哲学理性,造成了现代人对高科技的盲目崇拜,分析了由此导致科技理性渗透直至支配人类生活的各个方面从而造成人的全面自我异化的现实。通过研究伽达默尔的实践哲学理念,表明了实践的基础性地位应予以加强的重要意义。