关键词： 葛兰西   实践哲学   市民社会   霸权   研究方法  

摘要： 通过对国外七十年来葛兰西思想研究的总体进程和国内近三十年来葛兰西思想研究理论格局的考察,本文认为,葛兰西研究在走向专业化的同时,更要将葛兰西思想不同侧面的研究推向对其思想总体性透视的层面,这是当前国内外葛兰西研究中有待深化的主要问题。

关键词： 马克思   实践哲学   后SSK   实践科学观  

摘要： 科学哲学经历了逻辑实证主义与社会建构主义的发展,逐渐显示出了其二元论矛盾的局限性,而当代科学论(后SSK)的实践科学观的转向与马克思的实践哲学不谋而合。马克思的实践哲学在强调历史唯物主义的基础上,首次提出了实践是人的存在方式,在存在论的基础上显示出了人的能动性、社会性和历史性,实践不仅是生活世界的本体论基础且是研究自然科学与社会科学的方法论体系。后SSK从只关注知识的科学转向作为实践的科学,强调人与自然的实践存在方式的混合本体论,在方法论上从对作为知识的科学的表征性语言转向对处在当下实践的科学的操作性语言分析,在科学进步上强调真理的历史性与社会性,以及实践基础上的各种异质因素冲撞的偶然凸显性和动态的发展过程。

关键词： 实践哲学   新实用主义   后现代哲学   多元文化  

摘要： 音乐教育的实践哲学是当今美国20多年来兴起的,已逐渐成为美国音乐教育的主导哲学趋向。鲍曼教授是音乐教育实践哲学的有力倡导者之一,也是讨论实践哲学"五月天"团体的重要成员。他与另外一位重要倡导者埃里奥特相比,他的思想更接近后现代哲学的新实用主义部分,因此在学术的思考上更加前沿,也更为贴近当代哲学发展的背景。罗蒂是属于试图引发现代西方哲学以致整个西方文化一场根本性变革从而赋予它以崭新面目的极少数哲学家之一,在鲍曼教授的文论中我们也同样发现,社会转型、哲学转型、实践哲学(有思想的有伦理目的的实践行动)、后现代性以及文化多样性与音乐教育的关系是对原以现代性审美主义音乐教育的一种全新的转换或跨越。本文简要介绍了即将出版的鲍曼文集《变化中的世界的音乐教育》的内容,另外,也对其中的后现代新实用主义哲学思想作了简要剖析。通过鲍曼教授的文论阅读,我们也会发现,他所持有的广阔的人文学科前沿视野的音乐教育哲学研究和探索,对于我们中国音乐教育在哲学领域的狭窄以及学术讨论的贫乏或缺失,是急需学习和深入了解的。

关键词： 伽达默尔   解释学   实践哲学   形而上学  

摘要： 作为西方传统哲学的核心问题,形而上学遭到了现当代哲学的深度解构和尖锐批判。形而上学命运问题在极端的激进型后现代主义浪潮下开始朝着既坚持形而上学又变革形而上学的路向展开探讨。伽达默尔的解释学就是这种探讨的鲜明表现,解释学也是一种形而上学,它就是要从根本上关注人类精神的普遍性和总体性问题,要阐述和创造出人类理性的最普遍的世界意义。但是,解释学的形而上学又完全不同于传统的建立在理论理性基础上以知识本质为思路的所谓客观的形而上学,它是在理解的基础上,通过交流、对话,强调理解意义的普遍性和共同性,突出理解之形而上学的必然性和意义。

关键词： 单子论   行动   实践的形而上学   伦理-政治维度  

摘要： 以前的教科书上一般都把近代的形而上学说成是以"认识论"作为第一哲学的"知性而上学",通过对莱布尼茨《单子论》的解读发现,《单子论》根本不是一部认识论的著作,而是一种典型的"实体论"形而上学。这种实体论又不是以"已成"实体来构成单纯外在物体世界或内在灵魂世界的机械论形而上学,而是以内在行动为原则赋予实体本身以内在的生命运动,从而在实体的生命运动过程中从"自然世界"开辟出一个"道德世界"的实践的形而上学。从这种实践的形而上学蕴含的伦理-政治维度中,我们可以发现这种形而上学的现代性意义,同时它也处在第一哲学与伦理学之关系转变的起点上。由此我们可以看出,真正的形而上学之可能性不在其自身的实体构造上,而在伦理学中。莱布尼茨这样做了,却无能对此获得明确的意识,他的形而上学不可避免地还带有知性形而上学的独断性,因此他不得不承当旧形而上学的骂名。

关键词： 伯林   实践哲学   实践智慧   现实感  

摘要： 伯林的实践哲学建立在对20世纪那些力图彻底改造社会的多种实践的反思基础上。他认为,用唯理主义的实践方案来处理人类的现实问题会造成诸多不良后果,这纯粹是理性的误用。有鉴于此,伯林倡导用实践智慧来妥善地处理实践问题。实践者应当保持对经验世界的现实感,看到经验世界本身所具有的多元属性。

关键词： 葛兰西   实践哲学   马克思主义  

摘要： 葛兰西的实践哲学源于马克思主义又超越了马克思主义。葛兰西不承认物质具有不以人的意志为转移的客观实在性，他认为物质是一个历史性概念，离开人类历史，物质就是虚无的、不可预设的、除上帝外谁也无权诉说的。基于此，他认为世界统一的基础是实践，不是物质。所以，他认为实践哲学是一种实践一元论哲学，是对唯心主义与唯物主义的超越与综合，实践哲学与意识形态斗争紧密相连。

关键词： 实践哲学   人类中心主义   可持续发展  

摘要： 在人与自然的关系问题上,人类中心主义和非人类中心主义的根本分歧在于是否承认自然具有独立存在的价值。马克思实践哲学认为,人与自然不仅存在着工具性价值关系,而且在人与自然的关系中蕴涵着人的社会关系以及人与自身的关系,人的社会关系是可持续发展的本质,"人的自由而全面发展"是可持续发展的根本出发点和归宿。

关键词： 实践哲学   超越   理性主义   现代性问题   共产主义  

摘要： 传统理性主义虽然具有反思的品格,但还局限在朝向内在性的理性本身的反省中,未能克服由理性本身的局限所带来的诸多现代性难题。理性主义哲学仍然处在"思存关系"的二元对立中,不能把"思"和"存"真正统一起来。马克思的"实践哲学"超越了传统形而上学(理性主义哲学),用实践连接了物质和意识,避免了理性对自身审查不彻底所导致的现代性问题,最关键之处在于提供了理性主义本身无法构建出来的面对现代性问题的救赎方案:共产主义。指出马克思实践哲学对传统理性主义哲学的超越,不仅能丰富我们对马克思哲学的理解,还可以凸显马克思哲学的当代意义。

关键词： 马克思哲学   实践   实践哲学   实践的理解   实践的解释学  

摘要： 理论界多将马克思的哲学理解为实践哲学,但是这种理解容易造成对"实践"概念理解的无意识,使实践概念本身成为一个抽象的概念,变成"实践的"形而上学。这种实践的形而上学是对以往以"解释世界"为特征的"理论的"形而上学的"批判"和"颠倒",但"颠倒"的形而上学仍然是形而上学。我认为马克思的哲学应该理解为"实践的解释学",它是实践哲学的深化和发展,是通过人的实践活动对实践概念本身的反思和批判,它着重分析实践的可理解的"前结构"和对"实践的理解",这与马克思对实践概念和实践的理解的强调是一致的。同实践哲学相比,实践的解释学使实践概念摆脱了总体性的"理论"形态,呈现了开放的、历史的特征。