关键词： 杜威   艺术   经验   哲学的改造   实践哲学   文化哲学  

摘要： 杜威通过对哲学本身的重新思考以及对传统形而上学的批判建立了他具有强烈现实感和生活意义的哲学理论,他促使人们立足于现实生活之中展开真正富有成效的理智活动。本论文主要探讨杜威艺术的艺术哲学,但是杜威对艺术的研究已经突破了传统的美学领域,将艺术置于整个人类的文明史和文化史之中。因此,如果离开了杜威的整个哲学思想,对艺术的研究就是不全面的,尤其是如果没有涉及到杜威对传统哲学的分析与改造的思想,我们就无法理解杜威艺术哲学的深刻内涵。本论文力图从杜威的哲学观出发,以艺术哲学为视角,系统地研究杜威是如何对传统哲学与艺术观念进行改造的,揭示杜威的艺术哲学在西方哲学史上的价值和意义,从而促使我们重新反思哲学,反思现实,反思如何使生活真正具有意义和生机勃勃的力量。 本文的研究力图呈现一种系统性:首先要说明杜威哲学思想的渊源,将其哲学思想与整个西方哲学史的发展进程联系起来;然后考察杜威的哲学观,即关于哲学是什么以及哲学怎么样的根本看法;在其哲学观的背景下,杜威对传统哲学进行了分析和批判,指出哲学的改造要从最基本的哲学概念入手,杜威选择了“经验”这一概念,这也是我们研究其艺术哲学的起点;杜威使经验概念摆脱了17世纪经验论的束缚,认为经验是与生活和文化具有同样意义的概念,拓展了经验的内涵;从经验入手,我们进入了艺术领域,在杜威看来,艺术只有作为经验才具有意义,艺术必须对生活做些什么才有存在的必要,而同时,艺术又不同于一般的经验,它是最完美的经验,是一般经验的强化和深化,因而它能够成为一种理想的经验,可以成为一般经验不断趋向丰富和统一的目标;接着本文探讨了艺术与我们文明世界中其他文化模式和文化领域的关系,指出艺术与其它文化现象在本质上是一致的,都是为了人们经验的不断丰富和生活的不断发展,这为当前分裂文化的统一提供了条件;本文的落脚点是杜威对于哲学以及社会改造,指出艺术在哲学以及社会改造中的重要意义。整篇文章体现了杜威一直崇尚的统一性,这与杜威哲学改造的目标是一致的。最后,本文试图阐述杜威的艺术哲学的深层意义,揭示杜威的艺术哲学既是现代西方实践哲学的重要一脉,同时也具有当代文化哲学的视野,它是与生活、实践、文化最为接近的十分具有包容性的哲学立场,因此,它对于我们进一步理解当代的哲学倾向、美学理论以及文化的内在精神具有十分重要的价值和意义。

关键词： 毛泽东   实践哲学   现代化  

摘要： 要深刻理解和正确阐释毛泽东哲学,需要从理论哲学范式转向实践哲学范式,从革命史范式转向现代化范式。这样,才能更好地把握毛泽东哲学与中国革命、中国现代化运动之间的内在联系,深刻地阐明毛泽东哲学的时代内容。

关键词： 葛兰西   实践哲学   市民社会   霸权   研究方法  

摘要： 通过对国外七十年来葛兰西思想研究的总体进程和国内近三十年来葛兰西思想研究理论格局的考察，本文认为，葛兰西研究在走向专业化的同时，更要将葛兰西思想不同侧面的研究推向对其思想总体性透视的层面，这是当前国内外葛兰西研究中有待深化的主要问题。

关键词： 毛泽东   实践哲学   方法论   调查研究   群众路线  

摘要： 毛泽东实践哲学的意义是通过其方法论得以彰显的。通过深刻阐述马克思主义世界观、认识论和方法论的一致性,毛泽东在马克思主义哲学与中国社会改造的实践之间架起了一座桥梁,从而真正把实践哲学"改变世界"的主旨落实在了具有可操作性的方法论层面上。事实上,毛泽东实践哲学的许多命题本身就是方法。

关键词： 体系哲学   实践哲学   问题意识   学科整合  

摘要： 改革开放30年来国内哲学发展态势主要表现为：哲学研究从体系本位逐渐走向实践本位，哲学教育开始从灌输式转向启发式。哲学研究的当下关注，凸显了现实基础上的跨学科研究趋势，其中主要是，马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学之间的对话与融通，中国哲学与西方哲学研究中形成国际化与本土化的张力，伦理学、逻辑学、科学技术哲学中现实关注与应用研究的兴起，美学与宗教学研究中审美取向与超越情怀的提升等。未来的哲学发展，可期望在问题意识的引导下，从学科的分化走向整合，并结合实际进行文本研究。

关键词： 马克思   生活世界   实践   本体  

摘要： 无论是西方的传统哲学还是近现代的西方哲学,总体上都只是注重以纯粹逻辑去推演世界,坚信现实世界之外有一个更高层次的本体存在。为了解释这个更高层次的本体存在,它们要么选择神的意志,要么选择精神的力量,始终都不能真正立足于生活世界理解问题,这让西方哲学陷入一个源于现实却永远回不到现实的悖论。而且,一次次的回归尝试,却一次又一次的离开现实,一直脱离不开那个形而上的“本体”的束缚。“本体”就像一个幽灵,哲学家们想要逃离它,却不自觉地按照它所指的方向去逃离,最终也只好回到那个他们最开始也反对的那个方向。这样的哲学,始终只是局限于思想与思想的斗争,现实则未被触及或者在斗争中被遗忘了。结果,因为脱离了现实生活世界,西方哲学自己反而被现实生活世界所遗忘——在现实中失去力量,在现实中走投无路。 西方哲学危机的根本原因在于它脱离了“现实的人”所生活于其中的现实的生活世界,没有找到真正的、可行的通往理想的道路与方法。所以,问题的关键就在于要把哲学从“天上”拉回到人间,以现实的人的幸福为最终追求,通过对现实生活世界的问题的分析使人们清楚的认识到自己的处境,指出人们走出困境的道路和方法,而这也正是马克思早在160年前给出的问题解决方法。马克思主义哲学的创始人以现实的人的幸福为最终追求,通过对资本主义现实的分析,使人们清楚的认识到自己的处境,指出了人们以实践作为走出困境的道路和方法。马克思以现实中的人为出发点和归宿点,以现实的生活世界为背景,以人们的实践为路径,为人们找到了通往理想的道路。 然而马克思的哲学立场、思维方法却被一些人认为是对“哲学”本身的“背叛”。在现当代西方哲学中,有些人甚至根本就不承认马克思是一位哲学家,马克思在一段时间里被西方哲学有意无意地忽略了,也在一定程度上曲解了。然而只要稍微认真的进行分析就不难发现,要想真正回到现实的生活世界,实际上只有马克思主义哲学才能够做到。 马克思主义哲学扎根现实,追求发展,通过实践将理想与现实连结。我们要做的是,在现实中改变世界,在改变世界中创造历史,用实际行动追求理想,践行信念。然而我们必须注意到:现实的生活世界在人类的改造下始终处于不断的发展与变化过程之中,而这种发展与变化了的世界又是我们完善自己生活世界的依据。所以,我们必须坚持实事求是,与时俱进的思想方法,注重马克思主义哲学本身的发展,将马克思主义哲学立足现实,变革现实的实践精神贯彻到底。

关键词： 正义   程序正义   实践哲学   人的存在  

摘要： 法律观念的现代化构成法治现代化的重要文化基础,法律至上的现代理念则构成法律观念现代化的核心要素。法律至上的运作基础与机理在于法律程序,正是程序决定了法治与恣意的人治之间的基本区别。程序理念不仅是法治的要素之一,而且是占主导地位的要素。程序正义决定了法律制度运作过程和结果的有效性与稳定性,充分展示和保障了社会的基本正义。中国传统法律具有“重内容轻形式”的倾向,这种“重实体轻程序”、“重结果轻过程”的法律文化,使程序的地位被看得很轻,失去了独立的价值意义,得不到应有的重视。更为重要的是这种法律文化观念势必导致处于弱势地位的被裁判者、被管理者、被控制者失去了基本的人的尊严,沦为实现他人、社会、国家本身目的的手段。程序正义的真正价值就在于维护人的自由与尊严等人之存在的根本问题。全文从正义与程序正义的基本概念、内涵与关系层次入手,在分析、归纳、总结程序正义的源起、基本要义,以及古今中外关于程序正义的价值理解基础上,立基于马克思主义实践哲学关于人的理解的视域,深入分析了程序正义的深层价值与基本要求。指出对于中国而言,问题的关键不在于对某一个或某几个西方国家的法律程序加以模仿、复制、移植,而是应当理解并坚持一种人是目的观念,培养一种按照正义要求设计法律程序的法律文化,贯彻一种程序正义独立价值的精神理念,从而使程序正义真正在我国得以实现。

关键词： 市民社会   实践哲学   文化领导权   运动战   有机知识分子  

摘要： 安东尼奥·葛兰西是西方马克思主义理论的创始人之一.他提出的“市民社会”概念既不同于黑格尔具有伦理意义上的市民社会,也不同于马克思具有经济基础意义的市民社会。葛兰西将市民社会纳入上层建筑范畴,提出“现代国家=政治社会+市民社会”的概念,强调现代国家意识形态领导权的重要性,重视知识分子在现代国家中的作用。葛兰西的市民社会理论是建立在其实践哲学基础上的,是西方马克思主义文化批判的奠基理论之一。 葛兰西把市民社会归属于意识形态和文化的领域,开创了市民社会理论的新维度。他的市民社会理论对后马克思主义的市民社会理论以及哈贝马斯的市民社会理论都产生了深远的影响,对当代社会也有着重要的理论和现实意义。

关键词： 伽达默尔   解释学   实践哲学   形而上学  

摘要： 基金项目：教育部人文社会科学研究基金项目(06JA720001)