关键词： 国外马克思主义   政治理论劳动   历史   实践   伦理  

摘要： 政治概念是政治科学或政治哲学的理论基石,对于马克思主义的实践哲学来说,政治是把社会结构的理论分析和历史实践链接起来的关键领域。马克思把政治事物的理解纳入到非政治的广泛领域,在政治和非政治的框架内揭示政治概念的辩证内涵和历史性,为政治哲学留下了宝贵的理论遗产。近年来国外一部分学者的研究超越了单纯的程序和制度层面,从哲学方面探索了马克思政治概念的内涵,为研究工作开拓了新的视野。本文拟就政治概念研究中涉及的问题进行初步的分析和探讨。

关键词： 马克思   实践哲学   实践   现代性  

摘要： 理性主义观念、主体性原则以及文化分化的表征不仅构成了"现代性"的主要方面,而且也成为"现代性"危机的主要原因。因此,我们需要一种新的哲学观念来反思现代性的发展,并在此基础上重新构建人与世界、人与人的关系。而马克思的实践哲学中蕴含的对实践概念和实践活动的理解则成为反思和批判"现代性"的重要视角。

关键词： 马克思   自由   实践哲学   生成论   解放  

摘要： 马克思自由思想的发展大体经历了1845年以前的政治哲学自由观,1845年至1857年的政治经济学自由观,及1857年以后的哲学人类学自由观三个时期。三个阶段走了一条先沉而后扬的"U"型曲线。马克思自由观的构成可从三个角度大致分为人对自然、社会和自我的自由,经济、政治和思想文化的自由,主体的、个性的、类的自由等方面。从思想范式视角来看,马克思的自由观属于实践哲学的进路,包括生存论的自由观、实践论的自由观和生成论的自由观。马克思的自由观有多重来源和深刻的思想史根据,并有明显的浪漫特征。全球不同地区学者在马克思自由观研究中各有优长,应积极开展多种层次和形式的学术对话与互动。

关键词： 解释学   实践哲学   伽达默尔   亚里士多德  

摘要： 伽达默尔的哲学解释学是20世纪西方哲学生活世界转向的重要一维,其对话解释学的根本就是要超越近代认识论框架中的主体意识哲学,将理解从主体的行为方式和精神科学的方法论原则转换到此在本身的存在方式。正是在这个意义上,哲学解释学具有本体论意义,是亚里士多德实践哲学的当代复兴。

关键词： 教育学史   实践哲学   华东师范大学   2009年   教育出版社   教育实践观   知识分类   教育理论  

摘要： 《教育学的“理论-实践”观》（福建教育出版社2009年版）是华东师范大学教育学系程亮博士在探索教育学学科发展的过程中形成的一本理论性著作。该书主要从实践哲学的立场，沿着教育学史的脉络和知识分类的框架，系统考察了五种取向的教育理论及其内含的教育实践观。具体如下：

关键词： 实践   个人实践   实践—惰性   系列   团体  

摘要： 萨特的《辩证理性批判》(以下简为《批判》)认为,只要哲学存在,它就是实践或社会运动的表达,而非抽象的科学的影子。在对黑格尔绝对唯心主义体系的批判中,萨特继承了克尔凯郭尔的存在主义,要求为在第二国际和苏联那里被知识化、官僚主义化的马克思主义重新"恢复人",使理论重新走向实践和行动。为此,《批判》将个人实践作为基础和出发点揭示了整个社会实践的结构和功能。相应的,萨特对马克思主义关于阶级、政党和无产阶级专政的思想也进行了深入的反思和批判。

关键词： 善和恶   是与应该   休谟法则  

摘要： 休谟法则认为,善与恶既然是一个价值判断,它就不可能从事实判断中合乎逻辑地被推导出来。"是"与"应该"之间存在着的这个不可跨越的鸿沟,给传统的理性哲学以致命的打击。然而在理性哲学所不能企及的地方,也就是在马克思的实践哲学领域,"人"的出现为两者架起了天然的桥梁。

关键词： 实践哲学   马克思主义   中国化   中国共产党  

摘要： 西方实践哲学起源于古希腊,并且通常将道德哲学和实践哲学等而视之。马克思强调从哲学的实践性、人类性、时代性、批判性特征去理解哲学,体现了马克思主义哲学的实践思维方式。中国共产党人将马克思主义实践哲学和中国革命、建设和改革的实践结合起来,解决中国的实际问题,实现了马克思主义实践哲学的中国化,并产生了一系列重要的理论成果。

关键词： 翻译研究   实践哲学   译学范式   理论哲学  

摘要： 之所以要将译学研究置于实践哲学的视域之下,主要是因为以往译学范式的哲学基础均存在一定的缺陷和不足,它们导致了研究者在对于作者生平、目的和意图的考证中忽略了译者的存在,在对文本结构和语言规律进行深入分析时忘记了翻译活动中还有主体性的存在,抑或在强调译者的话语权和阐释自由的时候,忘却了文本的客观性、主体的受限性和交往的规范性。实践哲学则不然,它尤为关注主体存在的方式、目的和价值,主张主体在自由的语境和平等的交往中达成对于客体较为一致的认识和理解。这样,研究者就能够将目光由静止不变的文本客体转移到对人本身的关注,认识到译者不仅具有独特的个性、风格和思想,还代表了一定的时代精神和社会文化特征,并可以在这一实践活动中充分发挥自己的能动性和创造性。实践哲学视野中的译者是感性和理性兼俱的完整的人,在他身上综合了个体的特色、群体的特点和社会的特征；他是文本的理解者、意义的传递者,也是主体与客体、作者和读者、不同地域的文化得以沟通和交流的重要中介。\n 本文首先提出了关于实践哲学视域下的翻译研究的构想,界定了实践哲学的研究范围,指出以马克思和哈贝马斯为代表的实践哲学思想对于翻译研究而言具有极其重要的启示意义,并认为,要深化翻译研究,必须将理论哲学的思辨性思维转换为实践哲学的历史性思维,充分关注翻译研究中主体的地位和作用,并将翻译研究置于生活世界广阔而丰富的背景之下。接着,作者对于以往译学范式的哲学基础进行了较为详细和深入的分析:直觉主义哲学观注重主体的感觉、体验和领悟,基于这种哲学观的语文学译学范式要求译者在顿悟中领会作者的意图,在文本的解读过程中与作者形成内心的契合,最终使研究陷入极端相对主义和神秘主义；为了避免研究中的主观性,结构主义语言学译学范式将关注点转移到文本客体上,以主体意识哲学作为哲学基础,主张主体与客体的二元对立,要求译者不带任何个人的偏见,并保持客观中立的立场,认为研究者应当放弃对文化、社会、历史等不确定的外部因素的考察,集中分析文本结构和语言规律,结果将翻译变成了机械性的符码转换活动；基于哲学解释学的解构主义译学范式反对前一范式用自然科学的方法来指导翻译研究的做法,认为译者的前理解,包括其个性、风格、偏见等,都是他理解文本的必要性前提,原作可以向不同的意义开放,译者拥有和作者同等的作品解释权,因此各个译者基于同一原作的不同译本都应当被视为是合理且富有创见的。然而,由于这一范式没有对译者的阐释自由进行适度的控制和约束,最终因缺乏参照和标准而失去了客观性。既然这些译学范式的哲学基础都存在着缺陷,就有必要用一种全新的哲学观,即实践哲学,来取代它们。随后,在回顾实践哲学的整体发展脉络的过程中,作者集中探讨了这一哲学观的思想精髓和理论内涵,并揭示了它们对于翻译研究的启示意义。进而,围绕实践哲学的三个核心概念,即:实践、人和反思,作者在以下的几章中分别探讨了翻译实践活动的特点、翻译中主体的特征、翻译伦理问题以及翻译批评应当持有的理性观,并指出,实践哲学的最终目的就是将翻译研究引向生活世界,让翻译活动中的主体得以进行自由且多样化的交往,并让译者能够成为现实世界的改造者,而不再仅仅是一个文本的解码者抑或阐释者。

关键词： 马克思主义   政治实践   逻辑定位   基本要素   价值形态  

摘要： 政治实践在宏观层面是连接经济实践和文化实践的纽带,在中观层面是连接政治价值和政治文明的桥梁,在微观层面是实现政治主体性与政治客体性的统一。政治实践内含着政治主体、政治客体、政治中介和政治环境四大基本要素,具有改造政治关系、派生政治认识、提升政治文明和检验政治真理的重要价值,并凸显出实践主体多元共生、实践职能社会回归和实践空间全球视域等时代特征。