关键词： 西方马克思主义   实践   实践哲学  

摘要： 实践哲学作为人的生存智慧在马克思那里体现得淋漓尽致。然而实践哲学在每个时代都有不同的内容。西方马克思主义学者们的实践哲学史要在理论上澄清被第二国际教条化了的马克思主义思想,通过对教条主义的批判,来确立他们自己的思想学说。

关键词： 南斯拉夫“实践派”   实践哲学   南共联盟   自治社会主义  

摘要： 南斯拉夫"实践派"思想家主张的"实践哲学"曾一度在南斯拉夫理论界居支配地位。本文试图通过分析南斯拉夫"实践派"的"实践哲学"及其在前南斯拉夫陷入社会危机、动荡、以至最后解体过程中的作用,特别是以铁托为首的南共联盟何以未能从根本上遏制住这种"实践哲学"的泛滥,说明执政的共产党坚持马克思主义的基本原则、坚持对意识形态领域的领导、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位对于建设社会主义的重要意义。

关键词： 伽达默尔   历史性   视界融合   语言   实践哲学  

摘要： 伽达默尔在《真理与方法》里提出了一种新的真理观,主张真理是一种人文精神的真理,而反对真理只是一种自然科学过于狭隘的客观主义的方法;同时,他强调了哲学解释学的理解的历史性,即"视界融合、效果历史"。视界融合是指作者与读者视界的融合,效果历史是指历史并不是对象,我们都处身于历史之中,因此历史并不立于我们对面,而是一种过去对现在的效果。伽达默尔指出,能被理解的存在就是语言,从而完成了本体论解释学的语言转向;并强调解释学事件中理解、解释与应用三要素的统一,应用是实践的应有之义,哲学解释学不仅是一种哲学,而且是一种实践哲学。解释学研究的是人的自由、生存、善的选择这些对人来说最为重要的问题,因此,解释学不仅可以使我们重归人文科学的精神故里,而且是我们现代每一个人安身立命的基础。

关键词： 应用哲学   实践哲学   征文启事   国际   西方   公共哲学   哲学界  

关键词： 实践哲学   社会关系   马克思  

摘要： 马克思的实践哲学引入"他者"概念,"我"与"他者"的关系就构成了整个社会关系网络。"我"通过"他者"展现自身的力量,"他者"是"我"的外化,二者相互依存,但是也具有非同一性,是有差别的同一。历史的发展告诉我们,只有在更高层次上确立"他者"意识,才能实现社会的和谐稳定发展。

关键词： 健康之谜   伽达默尔   实践哲学   现代医学  

摘要： 伽达默尔晚年的学术生涯撰写了大量现实感较强的文章,探讨大学教育,探讨世界秩序,谈论全球化和欧洲文明的未来等等,这些文字或访谈或演讲让伽达默尔走出学院,成为受世人尊重的文化老人。而在这些问题中,健康-医疗问题尤为突出,《健康之谜》这本文集辑录了伽达默尔早自六十年代,直至九十年代初期的十三篇文章,集中体现了伽达默尔对健康-医疗问题持续了三十年的思考。 国内学界长期以来都有“哲学诠释学的基础就是实践”“实践哲学是哲学解释学的理论归宿与思想落脚点”的观点,在“健康和治疗”这个题目下,伽达默尔发表了很多意味深长的观点,比如专家问题、医生和患者的关系问题、对疾病的独特定义等等。因此对这本文集的阅读和思考无疑能够加深我们对伽达默尔实践哲学的理解。 论文第一章,笔者首先对国内学界近些年的伽达默尔研究尤其是对伽达默尔实践哲学的讨论和关注进行一些回顾和总结；继而从这本文集的副标题“科学时代的治疗艺术”出发,从总体上先讨论一下伽达默尔对我们这个科学时代的忧虑；然后大致回答一下伽达默尔为什么在健康医疗话题上多有笔墨。 在《健康之谜》中,伽达默尔从自己的哲学整体图景出发,说了很多意味深长的话,这些话和我们的一些日常理解相左同时也表达了伽最主要的一些看法,对这些“健康箴言”的解读构成了笔者第二章的主要内容,比如：什么是健康：“健康并不是那种仅仅可以被制造或生产出来的东西”；如何看待疾病：“掌握疾病不仅仅是去除疾病”等等。 如果说二章是从各别的角度,批判纠正的角度来谈论健康-医疗问题的话,在第三章中我希望通过“整体”、“平衡”、“谜”这三个概念来从总体的角度、正面的角度来概括一下伽达默尔的思考。首先是“整体”：伽达默尔认为现代医学领域中身体和灵魂的分离,个人和自然的分离,乃至知识和实践的分离,这些问题很大程度上都来自于整体的缺失,这样的缺失和现代人类知识的分化不无关系,而整体研究的责任只能由哲学来承担；“平衡”：伽达默尔认为健康就是一种平衡的状态,这种平衡的保持如此微妙以致于那么容易受到外来医学介入的影响；最后是“谜”：伽认为在我们所能掌握的技术的背后还有更为强大而隐匿的和谐的力量,而医疗的目的,就是回归到对这种隐匿力量的最终依赖上去。 第四章我将回到现代科学发展下理论、实践、技术之间的关系这一伽达默尔比较核心的关切上去,阐明以下问题：二三章所讨论的问题如果从实践和技术关系的角度看去其实就体现着实践和技术的一种相异甚至对立；从古希腊到近代以来,理论和实践的内涵已经完全不同,科学理论的应用不是实践,这也典型的体现在对“经验”的不同的理解上；古希腊的实践智慧告诉我们,人类的实践就是“实践地行事”。总之,伽达默尔想指出的就是科学技术对人类实践来讲并不完全,必须要正确理解科学技术在人类整体生活形式中的合适位置。 结语部分我试图结合起于2006年的那场中西医之争,做一点个人的发挥。

关键词： 海德格尔   亚里士多德   实践   存在  

摘要： 海德格尔的哲学思想深邃庞杂,著述颇丰,在被冠以存在追问这一主题框架下,包含了丰富的思想宝藏。本文从实践哲学的视角出发,将海德格尔存在思想置于实践哲学传统视野中,说明实践问题构成了海德格尔思想发展的内在线索,在其存在思想中占有重要地位,揭示实践概念在海德格尔哲学中的发展演变过程,进而用“存在的实践哲学”为海德格尔思想重新定位。实践哲学传统自古希腊时起,延续2000余年,人们对实践和实践哲学概念在内涵和外延上呈现出许多不同的理解,本文依托海德格尔的文本及其对亚里士多德实践哲学的现象学解读,说明亚里士多德的实践哲学是海德格尔基础存在论的重要理论来源和参照,海德格尔以操劳、操心、巡视和良知等概念来勾勒此在生存境遇的探索,是对亚里士多德创制和实践、技艺和实践智慧区分思想在存在论上的再现,是在存在问题框架下,对实践作为“以自身为目的完成的行动”的原初含义的恢复,其基础存在论可以被视为一种关于此在原初实践的实践哲学；通过海德格尔对科学、技术本质的反思,说明现代人实践方式的理论根源在于对在场性特权的认同,突出海德格尔向死而在的时间观对实践哲学的深刻启示；通过对海德格尔天地神人四重整体和诗意栖居的实践哲学构想的阐释,探究海德格尔克服实践分裂、扬弃主客二分的认识论实践模式等问题的理论诉求,展示海德格尔实践哲学的独特气质。

关键词： 葛兰西   实践   实践哲学   文化领导权  

摘要： 葛兰西是“西方马克思主义”早期的主要代表人物之一,也是意大利共产党重要的领导人和理论家,“实践哲学”和“文化领导权”理论是其思想的重要组成部分。前人对葛兰西思想的研究,总是以其中的某一部分为研究对象,无意间割裂了葛兰西思想各组成部分之间的内在关联性。本文以恢复葛兰西“实践哲学”与“文化领导权”理论之间的内在关联性为初衷,在坚持“理论”与“实践”相统一的原则下,以“实践”为核心和立足点,把“实践哲学”看作理论指导,以文化领导权理论为实践内容,来完成二者之间的统一。 文章主要分为四大部分: 第一部分,介绍了“实践概念”的起源和流变,其中涉及到了亚里士多德、康德、黑格尔和马克思等人的实践概念,以及这些思想对葛兰西实践哲学的影响。 第二部分,主要介绍了葛兰西实践哲学的思想来源和主要内容。对葛兰西的思想来源的追溯从两方面进行:一是马克思主义者的影响,二是意大利本土思想文化的影响,主要涉及到马克思、列宁、拉布利奥拉和克罗齐等人。对实践哲学主要内容的介绍分为三个模块:其宗旨——对传统唯物主义与唯心主义的综合;其实质——“实践一元论”;其总原则——“绝对历史主义”。并结合前面的论述对葛兰西的实践概念进行了简要的概括。 第三部分,主要介绍了葛兰西的革命实践理论——文化领导权理论,其中包括对文化领导权理论中涉及到的核心概念的梳理,如“广义国家”、“市民社会”、“文化领导权”和“阵地战”等,同时以“文化领导权”为主线,对它们进行统摄,形成了一套系统的革命理论。 第四部分,则是在上面论述的基础上,对葛兰西思想的价值和局限性进行简略的介绍,并重点介绍了其思想的现代启示:即对研究当代西方资本主义社会和我国社会主义文化建设的理论与实践启示意义。

关键词： 实践   实践哲学   思维方式  

摘要： 马克思在《提纲》中对费尔巴哈及其旧哲学的批判,标志着马克思比较科学的实践观的创立,以及较科学的实践哲学的创立,由此开始了新的哲学思维方式。本文着重从思维方式的角度阐释马克思的实践哲学引起的革命。

关键词： 信息生态   研究原则   研究方法   实践哲学  

摘要： 以马克思主义实践哲学为指导，合理规划信息生态学研究的原则与方法。在研究原则上突破观念文本的局限，将信息行为视为人类文化交往的实践行为。在研究方法上重视实践的规律性，但不迷信实证论所崇尚的纯粹客观规律；强调以人为本，但又不是价值论所执著的由单数“我”说了算的意义决定论。