关键词： 实践   个人实践   实践—惰性   系列   团体  

摘要： 萨特的《辩证理性批判》(以下简为《批判》)认为,只要哲学存在,它就是实践或社会运动的表达,而非抽象的科学的影子。在对黑格尔绝对唯心主义体系的批判中,萨特继承了克尔凯郭尔的存在主义,要求为在第二国际和苏联那里被知识化、官僚主义化的马克思主义重新"恢复人",使理论重新走向实践和行动。为此,《批判》将个人实践作为基础和出发点揭示了整个社会实践的结构和功能。相应的,萨特对马克思主义关于阶级、政党和无产阶级专政的思想也进行了深入的反思和批判。

关键词： 善和恶   是与应该   休谟法则  

摘要： 休谟法则认为,善与恶既然是一个价值判断,它就不可能从事实判断中合乎逻辑地被推导出来。"是"与"应该"之间存在着的这个不可跨越的鸿沟,给传统的理性哲学以致命的打击。然而在理性哲学所不能企及的地方,也就是在马克思的实践哲学领域,"人"的出现为两者架起了天然的桥梁。

关键词： 实践哲学   马克思主义   中国化   中国共产党  

摘要： 西方实践哲学起源于古希腊,并且通常将道德哲学和实践哲学等而视之。马克思强调从哲学的实践性、人类性、时代性、批判性特征去理解哲学,体现了马克思主义哲学的实践思维方式。中国共产党人将马克思主义实践哲学和中国革命、建设和改革的实践结合起来,解决中国的实际问题,实现了马克思主义实践哲学的中国化,并产生了一系列重要的理论成果。

关键词： 翻译研究   实践哲学   译学范式   理论哲学  

摘要： 之所以要将译学研究置于实践哲学的视域之下,主要是因为以往译学范式的哲学基础均存在一定的缺陷和不足,它们导致了研究者在对于作者生平、目的和意图的考证中忽略了译者的存在,在对文本结构和语言规律进行深入分析时忘记了翻译活动中还有主体性的存在,抑或在强调译者的话语权和阐释自由的时候,忘却了文本的客观性、主体的受限性和交往的规范性。实践哲学则不然,它尤为关注主体存在的方式、目的和价值,主张主体在自由的语境和平等的交往中达成对于客体较为一致的认识和理解。这样,研究者就能够将目光由静止不变的文本客体转移到对人本身的关注,认识到译者不仅具有独特的个性、风格和思想,还代表了一定的时代精神和社会文化特征,并可以在这一实践活动中充分发挥自己的能动性和创造性。实践哲学视野中的译者是感性和理性兼俱的完整的人,在他身上综合了个体的特色、群体的特点和社会的特征；他是文本的理解者、意义的传递者,也是主体与客体、作者和读者、不同地域的文化得以沟通和交流的重要中介。\n 本文首先提出了关于实践哲学视域下的翻译研究的构想,界定了实践哲学的研究范围,指出以马克思和哈贝马斯为代表的实践哲学思想对于翻译研究而言具有极其重要的启示意义,并认为,要深化翻译研究,必须将理论哲学的思辨性思维转换为实践哲学的历史性思维,充分关注翻译研究中主体的地位和作用,并将翻译研究置于生活世界广阔而丰富的背景之下。接着,作者对于以往译学范式的哲学基础进行了较为详细和深入的分析:直觉主义哲学观注重主体的感觉、体验和领悟,基于这种哲学观的语文学译学范式要求译者在顿悟中领会作者的意图,在文本的解读过程中与作者形成内心的契合,最终使研究陷入极端相对主义和神秘主义；为了避免研究中的主观性,结构主义语言学译学范式将关注点转移到文本客体上,以主体意识哲学作为哲学基础,主张主体与客体的二元对立,要求译者不带任何个人的偏见,并保持客观中立的立场,认为研究者应当放弃对文化、社会、历史等不确定的外部因素的考察,集中分析文本结构和语言规律,结果将翻译变成了机械性的符码转换活动；基于哲学解释学的解构主义译学范式反对前一范式用自然科学的方法来指导翻译研究的做法,认为译者的前理解,包括其个性、风格、偏见等,都是他理解文本的必要性前提,原作可以向不同的意义开放,译者拥有和作者同等的作品解释权,因此各个译者基于同一原作的不同译本都应当被视为是合理且富有创见的。然而,由于这一范式没有对译者的阐释自由进行适度的控制和约束,最终因缺乏参照和标准而失去了客观性。既然这些译学范式的哲学基础都存在着缺陷,就有必要用一种全新的哲学观,即实践哲学,来取代它们。随后,在回顾实践哲学的整体发展脉络的过程中,作者集中探讨了这一哲学观的思想精髓和理论内涵,并揭示了它们对于翻译研究的启示意义。进而,围绕实践哲学的三个核心概念,即:实践、人和反思,作者在以下的几章中分别探讨了翻译实践活动的特点、翻译中主体的特征、翻译伦理问题以及翻译批评应当持有的理性观,并指出,实践哲学的最终目的就是将翻译研究引向生活世界,让翻译活动中的主体得以进行自由且多样化的交往,并让译者能够成为现实世界的改造者,而不再仅仅是一个文本的解码者抑或阐释者。

关键词： 马克思主义   政治实践   逻辑定位   基本要素   价值形态  

摘要： 政治实践在宏观层面是连接经济实践和文化实践的纽带,在中观层面是连接政治价值和政治文明的桥梁,在微观层面是实现政治主体性与政治客体性的统一。政治实践内含着政治主体、政治客体、政治中介和政治环境四大基本要素,具有改造政治关系、派生政治认识、提升政治文明和检验政治真理的重要价值,并凸显出实践主体多元共生、实践职能社会回归和实践空间全球视域等时代特征。

关键词： 亚里士多德的哲学思想   自然哲学   实践哲学   形而上学  

摘要： 亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,举世公认的历史上第一位百科全书式的思想家。他不仅是哲学大师,而且是逻辑学、心理学、生物学、伦理学、政治学等多个学科领域的奠基者或重要创始人。作为古希腊哲学的集大成者,他不仅总结了以前所有哲学家的思想,还澄清了他们的混乱,并且把自然哲学和本体论紧密结合在一起,从而代表了希腊哲学的最高水平。正因为他是古希腊哲学的集大成者,故后人对他的哲学立场派别归属问题,众说纷纭,不一而衷。亚里士多德在哲学方面的主要代表作是《形而上学》、《物理学》、和《论灵魂》。在他的诸多哲学著作中,详细地阐述了他的基本哲学思想。从古代希腊哲学的发展史看,进而从全部西方哲学史来看,亚里士多德是一位承上启下的哲学家。他的思想吸引了西方众多学者的探索。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

关键词： 《存在与时间》   事实的生命   存在的意义   实践哲学  

摘要： 《存在与时间》是西方思想文化史上一部里程碑式的著作,是西方哲学史上承前启后、继往开来的一部著作。《存在与时间》之所以取得这样的成就和影响,首先与它处理的问题的深度、广度和现实性有关。《存在与时间》的基本问题不是人,而是一般存在的意义。《存在与时间》从表面上看是要纠正西方人在存在论问题上的根本错误,实际上却是以存在论问题为进路思考时代的问题。海德格尔在把事物是否存在的问题变成事物的意义问题的同时,也把理论问题变成了一个实践问题。当哲学的理论问题变成哲学的实践问题时,哲学也就成了我们的存在方式。《存在与时间》的一个划时代的贡献是恢复了实践哲学的基础地位,开始了哲学的实践哲学转向。

关键词： 科塔宾斯基   实践哲学   幸福论   行动学   狭义伦理学  

摘要： 科塔宾斯基是20世纪上半叶波兰最具影响力的哲学家、逻辑学家,被誉为"波兰的苏格拉底"。他分别从快乐、效率和道德三个角度出发对人类行动进行了系统的研究,创立了"指导人的精神生活的理论"——实践哲学。该理论不仅试图在理论意义上对人类行动进行指导,同时还要尽可能使这些关于如何行动的建议在现实实践中切实可行。作为试图扭转传统西方哲学中理论定向的研究倾向的为数不多的哲学思潮之一,科塔宾斯基的实践哲学对于促进现代哲学在"大方向"上摆脱重思辨轻实践的哲学传统、回归现实生活世界具有重要的意义。

关键词： 西方哲学   实践哲学   实践理念   理性   资本  

摘要： 当代西方哲学反对近代以来以生产劳动为范型的主客体二元对立的实践理念,强调恢复古希腊以社会交往为范型的主客体统一的实践理念。他们认为,实现实践理念根本转变的关键是以交往理性或非理性来取代科学理性。本文认为,与马克思相比,多数当代西方哲学家的历史观、实践观是抽象的,他们对马克思的实践哲学存在着一些误解或歪曲。马克思认为,现代性的根本特点是资本主义私有制下的资本的逻辑和力量,是资本造成了人与自然的物化。所以,实现实践理念的现代转变,首先必须对资本主义私有制及其异化劳动实行彻底的批判,其次才是人的理性和思维方式的转变。

关键词： 葛兰西   实践哲学   以人为本  

摘要： 实践哲学作为葛兰西哲学思想的巨大成就标志,人的核心地位最为突出。在葛兰西实践哲学中,无论是作为社会关系的人的总和,还是作为理论和实践的统一以及实践本身而言,人都是一切历史活动的主体,处于核心地位。这种核心地位主要是通过葛兰西实践哲学的显著特征——绝对的历史主义及其实质——实践一元论来体现的。