关键词： 实践唯物主义   现存世界革命化   历史必然性  

摘要： 立足于作为马克思原生态思想的历史唯物主义产生与形成的原发语境,可以判定西方马克思主义"实践哲学"和我国的实践唯物主义对历史唯物主义的理解存在理论偏颇。反思由西方马克思主义和第二国际正统马克思主义、实践哲学和传统马克思主义哲学的纷争所导致的历史唯物主义理论主旨与科学内涵的分化与对立可知,作为"真正的实证科学"的历史唯物主义并非只强调人的主体性而否认历史必然性的纯粹的"行动"哲学,而是"现存世界革命化"的理论主旨与历史必然性的科学内涵的辩证统一。

关键词： 实践本体论   马克思   实践哲学   改变世界  

摘要： 实践本体论问题是马克思实践哲学中的元话语。试图简单回避马克思实践本体论问题自然无益于实践哲学的深入研究,但是,偏执于马克思实践本体论,或以它种形式的本体论置换实践本体论都背离了马克思实践哲学的本真和旨趣。只有基于"改变世界"的立场和宗旨才提供了更高的审视、超越实践本体论问题的维度和路径。

关键词： 葛兰西   实践哲学   政治化   日常化   伦理化  

摘要： 从非学科化的问题预设出发,葛兰西实质上将"哲学何谓"的问题转化为"哲学何为"的问题,从而使哲学研究政治化、批判化。葛兰西也无意于建构一种新的、经院式的哲学体系,而是要使哲学适应新的日常生活世界的文化批判。由于克罗齐的影响,更由于列宁的重要影响,实践哲学(马克思主义)在葛兰西那里主要体现为一种"伦理政治学"。

关键词： 马克思主义   科学观   实践观   科学实践  

摘要： 马克思主义哲学革命的标志性特征是实践转向。长期以来,人们对实践的通常解释往往侧重于强调它是人类存在的方式,忽视其在科技领域中的表现;对从实践观的高度反思当代科学及其哲学意义充满信心,对从科学实践角度厘清马克思主义的影响关注不够。马克思科学观对实践性的贯彻,具体展现为自然哲学上的"实践的人化自然观",科学观上的实践生存论。马克思主义对当代科学实践哲学的影响,主要表现在科学的社会与文化研究方面。在路径上,马克思主义对科学领域有着持久的影响;在学科上,相关学科不同程度地表现出一定的马克思主义倾向;在目的上,尽管二者的切入点存在差异,但试图揭示科学的或明或隐的"社会结构"意向具有同一性;在贯穿辩证法方面,当代科学实践哲学则自觉或不自觉地贴近了马克思主义实践观。

关键词： 市民社会   毛泽东实践哲学思想   逻辑起点  

摘要： 市民社会是马克思主义实践哲学乃至整个马克思主义理论的本体论基础和逻辑起点;无论是从发生学的角度来分析还是从事实判断以及价值判断的角度来考察,市民社会也是毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点。

关键词： 现象学   知识论   存在论   实践哲学   教育研究  

摘要： 康德以"哥白尼式的哲学革命"实现了知识论的颠覆;胡塞尔通过提出"面向实事本身"建立起意识现象学;海德格尔使现象学从先验层面向经验层面的存在论转向叩问"存在之遗忘";伽达默尔将语言、意义和存在建立起实质性的联系,实现了现象学向实践哲学的复兴。"现象学之于教育研究何以是可能的"之提问,可从知识论、存在论和实践哲学等方面对教育研究产生强烈影响来回答。

关键词： 翻译   生活世界   马克思主义实践语言观  

摘要： 翻译是生活世界中的一种人类交往实践,翻译研究亦不能脱离生活世界。然而结构主义和解构主义译学研究范式都遗忘了生活世界,背离了翻译活动的实践性和翻译活动的真正目的与意义。其根本原因就在于它们各自所选择的作为语言学基础的理论割离了语言与人类实践的关系。回归生活世界,必须诉诸理论的途径。马克思主义实践语言观符合实践哲学的思维方式,以它为理论指导将能引导翻译研究回归生活世界。

关键词： 自我抑制   存在   实践哲学  

摘要： "自我抑制(sichenthalten)"是一个被学界长期忽视的海氏术语,它的意义非比寻常,体现了海德格尔早期思想与黑格尔哲学的传承关系。本文试图先澄清该词目前在中、英译本上遗留的问题,而后深入挖掘该术语的理论内涵。

关键词： 哲学研究范式   文化哲学   实践哲学  

摘要： 文化哲学作为现代西方主流哲学精神之中的一种基本理智运思方式,体现了人作为具体历史存在的价值和意义,实现了哲学向人的生活世界的回归,它是哲学摆脱西方近代理性形而上学的困境、实现自我拯救与超越的有效途径。马克思实践哲学的内涵在于：实践是人的本质与存在方式,是对人自身和人与世界关系的再创造。马克思实践哲学的理论定位,使得马克思哲学具有强烈的文化哲学底蕴。

关键词： 实践哲学   教育理论   审视  

摘要： 教育理论及其相关体制也成为了科技统治下的产物,从而出现诸多弊端,甚至是教育本身的迷失,教育中人的异化。本研究选取了从伽达默尔哲学诠释学的视角去重新审视现代教育,希望在这种探寻中能真正"找回迷失的教育"、"找回人之为人的自己"。从而真正意义上的彻底解决现代教育的困境。