关键词： 儒家   功夫哲学   实践哲学  

摘要： “功夫哲学”涉及三个方面的重要问题:第一,“功夫”概念的共时性内涵与中西哲学的关系问题。《大学》的“八目”——“格致诚正修齐治平”,其实都是功夫问题。儒家的功夫论,大致可以对应于西方的实践哲学。第二,“功夫”概念的历时性转换与儒家哲学的古今之变问题。要使“修齐治平”的逻辑能够在现代社会中得以成立,必须进行主体的现代转换,齐家就是公民做到现代核心家庭的和睦,治国就是公民以某种方式行使国家治理的政治主权,平天下就是公民以某种方式参与到世界事务之中去。因此,“格致诚正”修身功夫的标准,就不能是精英的诉求,而只能是合格的公民人格的养成。第三,功夫哲学及实践哲学与形而上学的关系问题。在宋明理学中,形上本体论与功夫论之间是奠基关系。同理,西方传统的实践哲学也有其形而上学的基础。至于要使实践哲学或功夫哲学成为真正的“第一哲学”,唯有使“实践”和“功夫”观念成为一个“前存在者”及“前主体性”的观念。

关键词： 实践哲学   哲学实践   价值论   知识论  

摘要： 阿尔都塞提出实践哲学与哲学实践之间存在根本差异,但哲学实践有属于理论活动的一面,因此,在理论场域中对实践哲学及其当代形态与哲学实践加以区分和澄清是领会马克思主义理论内涵的重要手段。当哲学实践作为实践性质的理论活动时,它通过推动实践哲学与哲学实践的辩证统一,破解因知识论与价值论的对峙所导致的工具理性成为知识论领域唯一价值标准的困境,从而在知识论中发展出新的内在价值论维度,进而在理论活动中实现内生的价值自觉和价值引领。对此,冯契“转识成智”的方法论为我们探索基于马克思主义理论与中国传统文化相结合的唯物史观具体化路径,实现知识论与价值论的内在统一深具启发价值。

关键词： 实践推理   亚里士多德   行动哲学   实践哲学  

摘要： 行动的理由与实践推理是当代行动哲学的主要议题。行动哲学对这些问题的讨论不仅有必要借鉴亚里士多德实践哲学的丰厚资源,同时也有必要反过来对实践哲学的传统有所贡献。除非我们能够从行动哲学三大理论传统的互动背景出发,理解素朴实在论及其现代张力,并且承认现代行动哲学的介入与挑战,否则我们就无法充分理解当代美德伦理学试图重建亚里士多德主义行动哲学的意义。

关键词： 杜威   教育哲学   实验法   实践哲学  

摘要： 杜威认为,教育哲学的性质是社会哲学,可以“指挥教育和改造教育”,应当关注“个人与社会关系”和“知与行”两个核心问题,教育哲学研究应当采用“实验法”。杜威的相关论述给了我们四点启示:教育哲学是实践哲学;教育哲学不可或缺,作用重大;教育哲学既需要关注教育的基本问题,也需要关注教育的具体问题;教育哲学的实验需要谨慎进行,应将实验结果的不确定性降到最低程度。

关键词： 实践哲学   实践性教育   理想的教育   科学的教育  

摘要： 作为人类社会一种特定的实践活动,教育不仅关注人的道德问题,而且始终关注通过教育这一实践活动使人成为人的问题。亚里士多德的哲学思想奠定了实践哲学的基础,康德与赫尔巴特在其基础上形成了新的实践哲学以及实践性教育。实践哲学的不同理念决定了实践性教育的不同类型。康德为实践性教育制定的“理想方案”与赫尔巴特对教育进行的“科学设计”被认为是相互背离的两条逻辑,产生了“理想的教育”与“科学的教育”的对立。如果对康德与赫尔巴特的实践哲学与实践性教育思想进行全面的梳理会发现,他们的教育思想与方案只是形式上的对立,其实在使人成为有道德的人的路径上具有内在一致性。尤其二人教育思想中对自由、个性的关注对当下的教育教学仍然具有启发意义。

关键词： 实践哲学   品德培养   自然   习惯   理性  

摘要： 关于如何培养品德或美德的问题,在古希腊文献中有丰富多样的讨论,最终亚里士多德的实践哲学全面回答了这个问题。关于亚里士多德的品德培养机制,存在机械论与发展论两种解释模式的争论。一个更完整的发展论的解释,可以揭示这一伦理学理论背后的潜能—运动—成全框架的形而上学基础,分析其中自然作为潜能、习惯使之成型和理性使得完善的发生机制;并将重点放在自然之潜能、自然与习惯的生长和协调、习惯与理性的生长和协调这三个阶段。通过对实践哲学中这三个因素的分析,也将清楚地展现关乎伦理的自然美德、习惯美德与完善美德的培养阶段。这样一种道德教育理念,与中国儒家《三字经》中强调性、习、教的教育观也有相似之处。

关键词： 职业院校   劳动教育   马克思主义理论   实践哲学  

摘要： 马克思主义实践哲学指出,生产劳动是人类基本的社会实践,为人类社会和个人的存续提供必需的物质资料,为人类的精神活动奠定物质基础,也是个人成长和发展最具活力的路径。因此,劳动应是全部教育的基本面向,职业教育也不例外。职业教育与劳动教育虽有诸多共通之处,但二者更有本质区别,即二者的历史渊源、适用话语系统不一样,价值旨趣和实践模式也不相同,因此,劳动教育对于职业教育而言具有不容忽视的价值。许多职业院校教师缺乏劳动教育意识,误将劳动教育等同于职业教育,劳动教育实践薄弱。为此,职业院校应进行劳动教育,通过导向自由自觉的劳动的教育来促进学生生命力的对象化,在实践层面,就是培养学生正确的劳动观念、劳动态度、劳动精神,抵制贬低劳动和劳动者的错误社会思潮,并提升学生整体的核心素养。

关键词： 葛兰西   知识分子   群众   辩证法   实践哲学  

摘要： 实践哲学是葛兰西的重要思想,是其反思意大利无产阶级革命的理论结晶。在实践哲学中,葛兰西肯定了有机知识分子的作用和功能,并将知识分子和群众的辩证法视为缝合精英和大众在智识认识上的裂痕,从而构建统一的智识——道德集团,夺取文化领导权的方法和原则,并指明了政党在这一过程中的中介作用。从这个意义上看,葛兰西知识分子和群众的辩证法是理解他的实践哲学最终旨归的一条重要途径,这一理论也为推进马克思主义中国化时代化大众化,在全党、全社会范围内凝聚共识提供有益借鉴。

关键词： 实践哲学范式   中国传统哲学文化   汉语哲学   解释学   价值意义  

摘要： 中国传统哲学思想文化历史悠久,但作为一种在西方哲学影响下所构建出的哲学理论,一直未能得到准确的定位和深刻的理解,也因此,所谓中国哲学“合法性问题”一直萦绕不去。近年来,汉语哲学的提出,不仅是要讨论如何让哲学说汉语的问题,更为关切的是,怎样通过汉语语言通向和彰显作为一种哲学形态的“汉语哲学”的自身论域、性质、属性和特点,从而在世界哲学版图中,凸显出其特有的理论价值与思想资源。亚里士多德将实践科学从理论科学和技艺科学中单列出来,创立了实践哲学,实践哲学成为关于人的自身存在和行为意义之整体性普遍性反思的学问,伽达默尔则将实践哲学称为人的存在合适的自我理解、具有承载力的思想“模式”和“理解科学”可据以参照的唯一的“科学理论范式”。中国传统哲学思想文化是世界性奠基文化形态之一,不同于西方主导性的本质知识性诉求的理论哲学,而以思考人生和社会问题的实践哲学为鲜明特色。基于实践哲学“理论范式”上,中国传统哲学思想文化抑或汉语哲学才能获得自身思想精神和文化特质的关键性理解,也才会真正彰显其“不同的、另类的”深刻思想意义,实现自身创造性转换和创新性发展,并作为一种重要思想资源贡献于世界哲学文化的当代建构与未来发展。

关键词： 修辞学的阐释学   李泽厚   人类学本体论   实践哲学  

摘要： 李泽厚的阐释学思想是其人类学本体论哲学或实践哲学的内在组成部分，它以美与艺术作品的终极根源为阐释前提，以美与艺术的当下意义为阐释对象，以人类学本体论或实践哲学为具体的阐释语境，通过对美与艺术作品的图像学要素作人类学本体论的扩展，使阐释学成为一种勾连美与艺术作品的形式层、形象层、意味层的实践性与创造性理解活动。这种活动因其同时包含了情境阐释、作品阐释与观念阐释的修辞学阐释要素，因而可笼扩为修辞学的阐释学方法。对于语言性文本，李泽厚通过文本阐释(“译”)、文化阐释(“注”)、历史阐释(“记”)所建构的“哲学性阐释”，实际上仍是一种区别于“考据性阐释”的“修辞学的阐释学”，内在地包含了修辞学的阐释学的全部要素，并可涵括为修辞学阐释的重要中国形态。