关键词： 实践   社会文化   文化精神   文化价值观念  

摘要： 马克思关于“社会生活在本质上是实践的”之论断内在地包含着对社会生活的精神特质和文化属性的确认。社会文化具有多种存在形态，但其实质则是内含于人类实践活动的过程和结果中并通过社会交往而被社会化和客观化了的普遍精神。社会文化的核心是价值观念，而最基本的价值观念则是人作为实践活动的主体所具有的自主性和自由性。社会文化在社会发展中具有本体论的意义，它构成了社会发展的文化机制，社会历史的进步趋势也必然包含历史主体的价值选择。

关键词： 实践哲学   当代价值   创新  

摘要： 马克思主义的实践哲学既批判了旧唯物主义理论的不合理之处,又添加了新的内容。只有实践的唯物主义,才能既是辩证的又是历史的唯物主义。马克思的实践的唯物主义强调哲学的任务在于改变世界,同时又鲜明地指出了马克思主义哲学研究的重点应该是现实中的人类世界。

关键词： 行动   实践   实践智慧  

摘要： 人的存在无法与"行"分离。从广义的价值内容看,"行"或实践首先以存在的改变为指向。存在无法创造,但却可以改变,改变存在的过程,也就是通过人的"行"或实践而赋予存在以价值意义的过程,"行"或实践则由此成为人本身的存在方式。历史地看,从先秦、古希腊到近现代,不同的哲学系统对"行"或实践已作了多方面的考察,其中各有所见,也包含自身之蔽。对当代哲学而言,如何把握"行"或实践的意义,依然是一个无法回避的问题。深入地理解"行"或实践,同时需要关注实践理性与实践智慧。以成己与成物为指向,实践智慧融合了理论理性与实践理性,体现了说明世界与改变世界的统一。

关键词： 实践哲学   市民社会   有机知识分子   阵地战  

摘要： 意识形态领导权思想是葛兰西哲学思想的核心内容,是在马克思历史唯物主义基础上,创造性的发展了意识形态理论,达到了理论与实践、哲学与政治的统一。本文以葛兰西《狱中札记》为线索,从整体上理解葛兰西的政治思想,这对于我国的文化发展具有一定的指导意义。本文尝试把葛兰西的实践哲学作为切入点,紧紧围绕葛兰西实践哲学的核心,找到哲学与政治、理论与实践统一的根源,即意识形态如何能发挥政治职能,并通过这一根源从整体上理解葛兰西的领导权思想。葛兰西从人的本性出发,进而通过人们批判和改造自己的世界观,并且使自己形成的一整套合理的新世界观社会化,达到改造外部世界的目的。沿着这一根源,通过知识分子以及有机知识分子组成的政党的传播、教育以及领导作用,获取市民社会的意识形态领导权,进而夺取国家政权。

关键词： 理解   应用   实践哲学   善  

摘要： 早期应用问题更多倾向于应用技巧,视其为一种方法。渐渐人们将理解和解释融合在一起,应用问题被较大忽视。直到伽达默尔的实践哲学,理解、解释和应用才真正被统一起来,将应用视为一种存在方式。由此,应用问题重见光明。在有关法律诠释的思想中,伽达默尔摒弃了传统法律诠释主客二分的模式,建立了以理解、解释与应用为体系的开放式的实践对话模式。伽达默尔认为,对话是理解的基本方式,通过应用的互动对话,理解者揭示了存在的意义并在揭示过程中展现自己的存在。 实践智慧是引导人类实践的理性美德,也是应用概念中的应有之义。实践智慧不仅是个人选择正确生活方式的理性,也是引导个人发现普遍价值达到应用与理解的能力。本文就是要阐明应用问题的重要性,加强应用与理解、解释、对话和实践智慧的关系,探求实践哲学在追求古希腊政治学意义上的“善”(团结)的过程中,应用能起到怎样的作用。

关键词： 中国道路   实践哲学   马克思主义中国化   中国传统的现当代转化  

摘要： 如果要给予百余年艰苦卓绝而又成就斐然的中国道路一种哲学上的称谓，当名之为中国实践哲学。马克思主义的实质即现代实践哲学，马克思主义中国化的巨大转化能力成就了中国道路并赋予其世界历史意义，也发扬和光大了马克思主义实践哲学。中国实践哲学与西方诸多现代实践哲学存在着质的区别，本质地说来，它是中国实践哲学传统的复兴。中国传统的现当代转化与马克思主义中国化之间不是体用关系，而是中国道路面向世界历史时代的积极回应与实践自觉。中国实践哲学是中国马克思主义者以及现当代中国哲学界的自觉追求，是中国特色社会主义理论体系的题中应有之义。

关键词： 实践   实践哲学   教育实践转向   理论   科学  

摘要： 西方哲学自近代“认识论”到当代哲学的“实践转向”对当代教育的发展产生了重要且深远的影响,涉及教育理论研究的很多方面。教育人因着对教育现状的不满,提出了“教育的实践转向”,希望借助教育的“实践转向”改变教育的现状、提高教育学的学术地位、促进教师的专业化发展、促进师范生就业,提高教育的质量、培养具有时代特征的新型人才等等。“教育的实践转向”一经提出,似乎并未引起多大的反响,人们似乎是对“实践”这个问题太熟悉了,以至于人们觉得这不过是“炒冷饭”,不过是在玩“逻辑的游戏”。对于“教育转向实践”,人们往往赞同,但对于“教育转向实践”究竟意味着什么,却每个人有每个人的看法,有的人认为教育转向实践,就是关注教师的实践经验、就是研究教师实践能力的形成与培养、就是关注教师怎么教的方法、技术和操作,就是走进基层,步入教育教学的第一线。实质上这些理解都属于将实践转向等同于转向经验主义。经验无法达到普遍,教育的经验主义转向抛弃理论对“普遍超越”地追求,扩大了“实践”与“理论”之间的鸿沟,守“多”弃“一”,消解了教育的专业性。教育实践转向另一方面表现是“情感”、“伦理”和“不可知论”和浪漫主义的转向,这些都可以看作是对近代传统认识论的“反叛”,如对自然科技理性的反叛、对理论理性的反叛,对人与世界之间的关系、对人的意义和自由的强调。这些转向往往陷入玄思、沦为机巧或者落入相对主义、虚无主义的泥潭,而远离实践在行动中实现和完成自身的追求。教育的实践转向要转向当代西方哲学意义上的“实践”,实现理论与实践的本然统一,它需要理论自觉和严格科学的态度,需要“内在拥有”基础上的反思与创造,是将教育的意义、学科的性质特点、教学内容的内涵实质及其所引起的学生的反应统一于教师的课堂教学之中,让“每一节课名至实归,让每一个问题不成问题,让每一个学生都动起来”。它可以明确清晰的解释“每一次教育的发生”,它是每一个教育人都可以明确追求的实践道路。实践是具体的,具体的是有内容的。教育的实践转向将在每一个“具体内容”中完成和实现自身。

关键词： 马克思哲学   实践   历史性  

摘要： 马克思实践哲学具有着继承发展和指引西方哲学历史的内在作用和意义。在对近代西方哲学的继承和超越中，马克思以物质生产劳动和人的社会交往活动为基础重新定义实践，完善和发展了西方的实践理性。而马克思实践哲学关注现代人生存危机的理论品格也成为当代西方哲学重新关注实践的原因。

关键词： 实践哲学   学术会议   当代中国   师范大学   哲学的视界   哲学的内容   哲学研究   哲学发展   唯一标准   思想解放   使用频率   论证过程   检验真理   基本线索   华东   改革开放   中心词   哲学界   实践论   上海参  

摘要： 自从毛泽东发表《实践论》以来,'实践'成为当代中国使用频率最高的词语之一.1978年在我国开展的关于'实践是检验真理的唯一标准'的讨论,成为当代中国思想解放和改革开放的历史起点.30多年来,对实践和实践哲学的研究不断深化,扩展了中国哲学的视界,成为当代中国哲学发展的基本线索和重要动力.'实践'这个词几乎成了当代中国哲学界的一个中心词,许多论文都把自己的出发点、论证过程和最终的结论放在'实践'上;对许多哲学的难题进行探讨的路向和远景也都被归结到'实践'上,对'实践'的研究似乎占据了哲学研究的核心地位.华东师范大学的杨国荣教授近年来一直致力于实践哲学的研究,近期将有相关专著出版.笔者借着在上海参加学术会议的机缘有幸与华东师范大学哲学系的宋锡同老师一同采访了杨教授,以下是访谈中关于实践哲学的内容.

关键词： 形而上学知识论   消解   实践哲学   生存论哲学   存在主义  

摘要： 所谓“消解西方形而上学知识论立场”，就是消释西方形而上学知识论立场的理性至上，对人的束缚，其实质是克服二元对立思维模式。这种二元对立思维模式是主客二分的表现，它是在笛卡尔的哲学体系中，被大家真正地重视起来的。关于主体与客体、感性与理性的二分，也是人与自然、自由与必然的对立。如何解决这一哲学桂冠上的难题，给西方哲学界注入了无穷的动力。 因此，本文试图达到这样一个目的：阐明马克思、海德格尔两位哲学家寻求通过提出一种在“生存”理论视角内来消解西方形而上学知识论立场，在西方哲学史上开辟了一个新的探寻路向。 从现实生存的角度阐释和化解西方形而上学知识论经历了一个多变的过程：首先，把西方形而上学知识论带回实践生存论的第一人是叔本华。他阐明了生存意志的属人本质，这种在生存根基上的扭转，消解了西方形而上学知识论的主客二分。 其次，马克思的“实践生存论”与海德格尔的“此在生存论”以“生存”为契机分别从实践、此在的视角消解西方形而上学知识论，两者既有联系，也有区别；不仅揭示了理性至上的单一性，而且还赋予了“生存”以多维的意义。马克思的实践哲学是以实践为中介，将主体与客体统一起来，他将原子的偏斜运动看作是自由对必然的克服，将从人的社会性存在等全方位角度，为人的生存探寻全面自由发展的内在因素。同时，马克思的实践哲学也是构建和谐社会，建立以人为本的发展观的理论依据，是实现全人类解放的根本旨归。海德格尔的生存论是从消解主体入手，将主体从整体的类转化为个体的“此在”，将理性的类转化为人的内在体验，以逻辑化的主体转化为诗意化的主体。从而，以“生存”论方式达到了消解西方形而上学知识论的目的。 最后，通过马克思的实践哲学与海德格尔的生存论哲学的相似性与不同路径所进行的对比，就西方形而上学知识论立场进行有利地消解；体现了马克思的实践哲学比海德格尔的生存论哲学更具有合理性、科学性。 总之，对西方形而上学知识论立场所进行的消解，是一种历史的进步，也是一种哲学反战的必然。其中，马克思和海德格尔运用充分的哲学智慧对形而上学知识论进行了消解，为人类精神的进步发展提供了宝贵的经验，但是，在后的海德格尔尽管拓展了对形而上学知识论的消解途径，但从本质上看，他并没有超越马克思实践论对于形而上学知识论的消解。