关键词： 民族植物学   定义   研究演化   科学化   科学实践哲学   领域  

摘要： 本文以中国民族植物学家的研究作为案例,讨论了中国民族植物学祛民族特性和本土文化的问题.在当代科学化的背景下,尽管民族植物学家的做法可以理解,但这个状况反映了中国民族植物学的衰落和问题.科学实践哲学的视角可以揭示背后的问题,并且为中国民族植物学保持本土和传统知识研究提供合理性.

关键词： 实践   真理   实践哲学  

摘要： 20世纪的一场大讨论,把实践问题带入到国内理论界的视野。对该场讨论的回顾和分析,有利于理清实践哲学在我国的发展线索,并借此展望未来的发展趋势。这本是一个十分大的题目,本文仅从较易处入手,尝试性地对这一重要的发展历程做一回顾。

关键词： 实践   古典哲学   研究   中国  

ISBN: (纸本)9787309093827

摘要： 一个国家的核心价值关涉到其公民聚集在一起共同生活的理想和目的，因而必须在政治、经济和社会生活中落实成为共同遵循的实践原则，所以它不应该单纯作为意识形态的导向，而应该成为具有普遍约束力的行动规范。核心价值的这种约束力不能单靠国家法律的强制性和意识形态的宣传来取得，而是源自于国家、社会和公民之间真正的内心认同。从何处获得这种价值认同呢？本书作者从古典实践哲学的典范分析中，认为只能从对国家政体的认同出发才是可行的。因为国家政体是一切实际有效规范的来源。如果我们能认同我们的共和国体，其创始的原则所蕴含的核心价值，就是我们今天所要寻求的价值共识的基础。

关键词： 亚里士多德   实践智慧   德性   实践哲学  

摘要： 亚里士多德的实践智慧（phronesis）概念是其阐释实践哲学的重要范畴，也是西方实践哲学发展的重要基点。这个概念在经过了N．马基雅维利和F．培根的改造之后其本真的内涵却被遮蔽了，甚至退化为计算与权术的代名词。但是，进入到现代之后，亚氏的实践智慧概念开始复兴。这实际上已经标识出实践智慧的普遍意义，而对此问题的研究也已关系到对整个传统哲学的理解以及对整个现代西方哲学的理性重建。本文以此为基点，在厘清亚氏实践智慧的本真内涵及其重要意义的同时，也进一步阐明现代哲学在此理路上所应具有的样态。

关键词： 实践哲学   理论哲学   阿奎那   托马斯   “善”   “是”   后形而上学   焦点  

摘要： 现代实践哲学的一个根本特征就是对形而上学的拒斥。按照哈贝马斯的说法，在这个“后形而上学”的时代，实践哲学可以奠基于历史、传统、生活世界、交往、社会实践等经验性的因素上，但不能以从普遍到特殊的演绎论证方式，从理论哲学来建构实践哲学。这种思想，实际上也是亚里士多德的实践哲学能够在当代复兴的背景之一。

关键词： 学术委员会   教育哲学   实践哲学   年会综述   中国教育学会   教育学分会   学术年会  

摘要： 2012年10月27—28日，中国教育学会教育学分会教育哲学学术委员会第16届学术年会在北京召开，230余位专家、学者和媒体代表与会，围绕“实践·实践哲学与教育”主题，聚焦以下四个方面的议题。

关键词： 马克思主义哲学   西方哲学   实践概念   实践哲学  

摘要： 马克思主义哲学的全局性的、第一的和基本的观点是实践的观点,以实践的方式认识世界和改造世界是马克思主义哲学的本质特征。从这个意义上讲,马克思主义哲学可以说是一种实践哲学。马克思认为实践有多重含义,跟传统的概念也有差异。本文将结合马克思的文本和西方哲学的传统,深入分析马克思主义哲学实践概念的几层含义,旨在从马克思主义发展根源和理论全局的角度理解马克思主义。

关键词： 实践哲学   公共行政   实践泛技术化   危机审视  

摘要： 西方实践哲学的两大传统为辨明公共行政实践概念的实质与分析提供了一种新视角。不同于亚里士多德的道德实践传统,培根的技术实践传统主张对科学理论的经验化、技术化、工具化的强调以及将实践视为科学理论的现实应用与结果,构成了分析现代性公共行政实践的哲学依据。基于此,可以将公共行政中技术理性和科学方法的极端应用称为公共行政实践的泛技术化。公共行政实践的泛技术化主要体现为技术理性与专业主义的结合,对象的分解、还原与简化,结构性控制与谋求稳定秩序,重视结果而非过程与价值,祛魅化甚至主体的消解,强调理性化程序,经济与效率的至上。公共行政实践泛技术化的后果将导致种种异化、实践主体缺席、道德缺失与合作受阻以及远离真实行政世界等问题。公共行政的实践不仅仅是技术性的,也应该是道德性的,需要探索出一种全新的公共行政实践观。

关键词： 亚里士多德   实践   内在性   马克思  

摘要： 晚近诸种实践哲学或多或少都忽视了重要的实践之内在性维度。亚里士多德的实践哲学可对此纠偏。亚氏实践哲学的内在性维度不仅体现为实践活动的内在性,而且也体现为以此为基础的实践情感与实践认识的内在性。马克思虽然对亚氏实践活动的内容进行了根本颠转和替代,但是他仍然捍卫着实践的内在性维度。

关键词： 亚里士多德   实践哲学   内在背反   形而上学  

摘要： 亚里士多德一方面通过一种经验主义的辩证法讨论实践哲学问题,另一方面,在论述至善作为一种内在的合目的性时又预设了一个形而上学前提,这导致亚里士多德在面对实践哲学与形而上学的关系时态度暧昧,陷入一种理论上的自相矛盾。导致这种内在悖谬的理论根源在于亚氏没有明确区分知识论的形而上学与伦理学的形而上学,进而没有区分形而上学意义上的至善与经验意义的具体个别的善。这种混淆会导致仅具有知识论意义的具体的善的充当形上的善,即具体的善的僭越,同时也会模糊个人的善与社会的善的界限,从而导致美德的恐怖统治。