摘要： 教学模式上秉抽象理论，下承具体实践，是教学理论和教学实践的中介。教学模式的构建使得新的教学理论运用于教学实践成为可能，使新的理念转变成人们易于接受和掌握的方式，实现理论对实践的具体指导；同时又使教育者在实践中将探索形成的具体经验得以提升，使之系统化、概括化并具有普遍性和推广性。基于教学模式的属性和功能，学校层面教学改革的核心就是对教学模式的改革。

关键词： 《实践论》   《矛盾论》   理论哲学   实践哲学   文化哲学   On Practice   On Contradiction   theoretical philosophy   praxis philosophy   cultural philosophy  

摘要： 理论哲学、实践哲学与文化哲学是解读《实践论》、《矛盾论》的三种不同视域。在理论哲学视域中，《实践论》、《矛盾论》的理论内容被系统阐释；在实践哲学视域中，《实践论》、《矛盾论》的实践智慧品格被深刻揭示；在文化哲学视域中，《实践论》、《矛盾论》对于当代中国文化建设以及领导群体培育的价值得到彰显。这三种哲学视域为人们深入理解和接受《实践论》、《矛盾论》作出了重要贡献。分析这三种哲学视域的视界特点，阐释它们的诠释贡献并揭示其存在的问题，有助于我们更深入地理解《实践论》、《矛盾论》的理论内涵、哲学品格和当代价值。

关键词： 行动理论   实践哲学   认知主义   社会建构论   实践循证  

摘要： 行动问题一直是各个学科关注的问题。不同学科对于行动问题关注点不同。哲学家们关注行动的本质特征,对行动的解释以及对行动的评价等问题。社会学家们关心处在社会环境中的个人或集体应该怎样行动以争取自身发展所需要的资源,怎样开展行动最有效等问题,社会学中还有专门的行动理论对社会运动进行论述。 与哲学、社会学等学科类似,心理学也从自身角度对行动问题进行了关注。其实心理学对于行动问题的关注从科学心理学建立初期就已存在。科学心理学的创始人冯特就强调心理学应该被用来解决实际问题。行为主义对于行为做了系统的论述,从行为的原因,行为的形成,影响行为的因素等方面进行了详细论述。在现代心理学中,行动问题也得到了广泛关注。社区心理学对行动问题的关注点主要集中在怎样将心理学应用到社区生活中。实践循证心理学从心理学的角度对认识和实践的关系也做出了有价值的论述。此外,社会建构论、认知主义的行动表证指南理论等也从各自的角度对行动问题给予了关注。 心理学自身的发展需要对行动问题进行研究。心理学在经过了一百多年的发展后,虽然取得了一定的成果,但是也存在许多问题。在一些有关人类问题及社会问题面前,心理学似乎并没有提供人们所期待的解释。造成这一局面的原因有很多,心理学研究缺乏“行动力”或许可以成为一个原因。心理学研究应该动起来,能够行动的心理学才是一门真正富有生命力的科学。所以对心理学中的行动理论进行梳理和总结是十分必要的,这不仅有助于丰富对行动理论的认识,同时对增强心理学行动力也大有裨益。目前国内外对心理学中的行动理论都鲜有研究,本文在搜集大量资料的基础上尝试对这一问题进行论述。本文首先论述了行动理论兴起的哲学、社会学、教育学背景,在此基础上对心理学理论中的行动理论进行了梳理。主要从行为主义与行动、认知主义的行动理论、社会建构论的行动观、实践循证心理学的行动思想、社区心理学中的行动和质化研究中的行动这几个方面对心理学中的行动理论进行了论述。最后对心理学中的行动理论进行了总结和反思,以期能够实现丰富对行动理论的认识,增强心理学的行动力的目的。

关键词： 奥尼尔   康德   伦理学  

摘要： 复旦大学出版社2013年9月版康德的伦理学著作出版两个多世纪以来,广受赞誉与仿效。但是,对这些伦理学著作中存在着的某些内在不一致的指责也始终存在。奥诺拉·奥尼尔教授在她的书中紧贴康德的文本,详尽考察了这些不一致,并尽可能地将康德的伦理学思想置于合理性、行动和权利等现代概念的框架之中展开分析。在奥尼尔教授看来,康德为理性提

关键词： 俄国实践哲学   知识分子   精神实践   暴力实践   斗争实践  

摘要： 俄国实践哲学是19世纪俄国社会历史发展的产物，是在资本主义世界历史形成时期俄国思想家对民族前途命运反思、探索的理论成果。本文认为，实践哲学在19世纪俄国出现的历史逻辑与实践哲学本身的发展逻辑存在着较为密切的联系。 本文围绕19世纪俄国实践哲学的源起、类别、观点、特征、历史价值和当代反思等问题，从四个方面分述如下。 第一章，集中探讨19世纪俄国实践哲学的社会基础和思想渊源。本文认为，19世纪俄国实践哲学是俄国知识分子为了解决“俄国怎么办？”的时代课题，倡导革命或改革，以批判专制、变革现实为旨趣，反对思辨空谈的哲学潮流。关于它的社会基础，本文主要从19世纪俄国政治上的沙皇专制集权体制、经济上的农奴制、东正教的精神传统等三个方面进行了分析；关于思想根源，主要是通过梳理东正教在俄国产生、发展演变的历程和俄国与西方“国家间交往”的文化融合过程进行梳理和分析。 第二章，主要是从历史和逻辑相统一的角度，介绍和概括实践哲学的三大分支的产生及其基本观点。本文认为，产生于40年代的贵族知识分子倡导的是一种“精神实践”哲学，出现于60年代的平民知识分子崇拜的是“暴力实践”哲学，而崛起于80年代的马克思主义知识分子所践行的则是“斗争实践”哲学。他们分别围绕要不要实践、什么叫实践、谁来实践、如何实践等重大问题，提出了各具特色的实践哲学思想，而不同理论形态之间呈现出历史和逻辑发展的内在一致性。 第三章，立足当代，分析19世纪俄国实践哲学的历史和现实价值。本文认为，19世纪俄国实践哲学在“开启民智、振奋精神”，“倡导行动、新辟路径”，“明确方向、确定主体”，“催生激情、创立范本”等四个方面具有重要的历史意义。关于现实意义和当代反思，文章主要从“知识分子”、“实践”、“革命后”等三个视角进行了考察。 本文的结论是实践哲学在俄国出出现的历史顺序与实践哲学自身的逻辑演变具有一致性。

关键词： 马克思主义   实践哲学   现实意义  

摘要： 作为时代精神精华的马克思主义哲学,是以实践观点为基础的,从人的生存方式去理解实践,从理论与实践相统一的角度去发展实践哲学,才能更好地理解马克思主义哲学在实现以人为本,发挥人的主体性及其在我国现代化建设实践中的意义。

关键词： 哈贝马斯   主体间性   交往行为理论  

摘要： 翻译是一项美学创造的实践活动。翻译中的作者、译者、读者和文本之间的关系构成了我们对翻译的研究热点。在翻译实践活动中这种主体间的交流和互动引发了人们对主客能动性和受动性的研究兴趣。主体间性这个哲学领域的范畴为翻译研究提供了哲学观照。哈贝马斯作为法兰克福学派第二代的杰出代表，他在实践哲学视域中关注主体间性的交往行为理论，这对翻译研究有着深刻的启迪意义。参与翻译的主体——作者、译者和读者之间是一种对话性的平等的主体间性关系，彼此之间相互交流和互动。翻译主体间性在交流和互动中体现了三个特性：同一性、差异性及建构性。这些特征让我们在交往行为理论的指导下更准确的把握翻译实践。本文从实践哲学的角度，回归生活世界，从实践理性出发重新探讨翻译主体间性问题,给翻译的主体间性提供空间最终达到翻译效果的整体和谐。

关键词： 伽达默尔   哲学解释学   实践哲学   马克思实践哲学  

摘要： 伽达默尔以1960年发表的著作《真理与方法》奠定了其哲学解释学鼻祖的地位，他将一般解释学发展成为一门具有哲学本体论的哲学解释学；在伽达默尔晚年，他致力于将哲学解释学和实践哲学进行统一，在哲学解释学的基础上复兴和发展实践哲学。尽管在学界有着伽达默尔的哲学解释学和实践哲学是否存在断裂的分歧和争论，但是笔者认为伽达默尔的实践哲学是在其哲学解释学的基础上发展而来的，伽达默尔对实践哲学的复兴和发展，是为了更好地实现哲学解释学对人生存和发展的更高层面的探究，他认为，人的所有实践活动的基础是建立在理解的基础之上的，因此，我们甚至可以说，伽达默尔的实践哲学可以称之为解释学的实践哲学。通过研究伽达默尔的实践哲学，有助于我们在新时代下更好的丰富和发展马克思主义的实践哲学。 本文通过对伽达默尔从哲学解释学向实践哲学的过渡进行了梳理，论述了伽达默尔的哲学思想从一般解释学到哲学解释学的第一次飞跃，再由哲学解释学到实践哲学的第二次飞跃，为哲学解释学找到了最佳落脚点。并对伽达默尔实践哲学进行了概念、实践本体论、实践认识论和实践技术论方面的内容分析，从在充足的理论基础上分析了伽达默尔实践哲学的不足之处，在文章的最后，笔者对伽达默尔实践哲学对马克思主义实践哲学的借鉴意义进行了分析研究。

关键词： 行动   行动性的政治观念   世界性意识   现代危机   实践哲学  

摘要： 行动具有三重特质：在复数性的公共领域中，行动使行动者向他人彰显自身、获得自身存在的确证；当劳动与工作服务于生存的必然性之时，行动则依其不确定性打破了自然无休止的循环往复，行动者以“有死性”为代价取得开创新事业的能力；同时，行动带来的无限可能以及行动者所具有的诞生性正是自由实现的基础。在这个意义上，阿伦特将行动视作专属人的活动。不过，相比较其它人类活动而言，行动却具有效果指向无法预测的风险。为弥补行动的内在缺陷、寻找更加稳定的政治运行方式，哲学家发起了对人间事务的批判、审视，西方政治哲学的传统便得以发端。 阿伦特认为，西方政治哲学传统的问题在于贬低行动性政治的重要性，意图从行动外部实现对行动风险的控制，结果生产性的政治观念逐步遮蔽古典政治经验，并在极权主义形态中全面展现了自身的特质。极权主义政治形态虽已终结，但作为其思想支撑的生产性观念却并未消失。世界的社会化与职业者、消费者时代的来临再次将人的存在置于深重的危机之中。归根结底，对行动的抛弃便是对以复数性存在者为构成原子的世界的抛弃，世界性意识的弱化随之造成了文化与教育领域的现代性危机。同时，文化与教育功能的失效又在更深的层次上加剧了人之存在的确证危机。由此，人丧失了掌控属人世界的角色与能力，一切人类活动都演变为对整个社会生命过程的屈从。 摆脱世界社会化所带来的各种困境，必须跳出形而上学哲学的一元论话语，反转技术与人之间的统御关系，回到对政治性与伦理性二位一体的行动的信仰。在这个意义上，作为当代实践哲学复兴浪潮的组成部分，阿伦特的行动思想形成了与实用主义启蒙、后现代哲学思潮之间的理论共鸣。应当认识到，重拾人之存在的基本精神是现代世界自我救赎的必经之途。

关键词： 实践智慧   实践哲学   杨国荣   论域   人类   元理论层面  

摘要： 编者按:本专题刊发的这组文章是从"第六届《哲学分析》论坛:人类行动与实践智慧"学术研讨会上选出的。黄颂杰教授的《关于实践哲学的三个问题》、胡军教授的《如何解读人的行动结构》以及刘宇博士的《实践智慧与实践思维中的范畴错误》分别从实践哲学的三个核心问题、行动结构的现代特性以及实践思维的范畴等角度对杨国荣教授的《人类行动与实践智慧》一书所展开的论域进行了深度研讨。杨国荣教授以《行动、实践与实践哲学———对若干问题的回应》为题,对上述文章以及与会学者的相关观点进行了整体性的回应,就元理论层面的实践哲学的论域与功能以及行动的结构性、实践范畴的分疏与综合、实践过程中