关键词： 传播   黑格尔美学   认识论   实践本体论   生存论  

摘要： 黑格尔美学在国内的传播已百年有余,纵观这百年历史,其传播经历了“启蒙接受期”、“批判发展期”、与“过渡转型期”,造成这样的传播特征之缘由是和国内社会文化及政治背景紧密联系的。第一章为“启蒙接受期”。20世纪初期,“西学东渐”将国人学习西方从“器物”层面全面扩展到“精神人文”层次,我们对黑格尔美学的接受尚未达到成熟的“话语转换”,以中国传统哲学概念解释黑格尔美学,非常之不成熟;第二章为“批判发展期”。建国后,国内学界又陷入到“阶级斗争”的圈子中去,将黑格尔美学作为一种阐释马克思主义美学的工具,批判其唯心部分;第三章为“过渡转型期”。改革开放后,黑格尔美学逐渐回归到自身学术学术领域。可以说,黑格尔美学在国内的传播史深深反映了我国美学学科的建构史。针对国内学人对黑格尔美学不同时期的研究方法的转变,即由建国后的“认识论”到改革开放后的“实践本体论”的过渡,再到2000年以来“后”学时代“生存论”的转型,反映出国内美学研究视角与方法的转变。本文通过具体分析黑格尔美学不同时期的传播情况、传播渠道、传播特点、展望我国黑格尔美学问题以及美学方法在未来的趋势与走向。

关键词： 历史决定论   乐观主义   理念  

摘要： 黑格尔系统的考察了艺术史,他考察艺术史的目的并不是艺术史本身,而是构建他庞大的哲学体系。在他的体系中,艺术仅仅是螺旋状上升中的一环或者几环,只有理念才是终极目的。艺术和艺术理论都是理念的外化,都将走向理念,朝着哲学化的方向进发。

关键词： 黑格尔   绝对精神   美学   逻辑学   精神哲学   艺术   显象   自由  

摘要： 艺术在哲学体系中的地位一直是黑格尔艺术哲学的难点,黑格尔《美学讲演录(1820/1821)》这份讲稿是研究此问题的重要进路。由于这份文献是黑格尔未正式发表的讲座稿,在中国国内黑格尔美学研究中更是少有提及,因此具备较大的文献学意义。这份文献是黑格尔柏林时期第一次讲授美学的纪要,因而有助于勾勒黑格尔思想发展的线索。依据黑格尔的规定,在艺术作品中,美成了理念的现实存在,这种理念在美中保持自身绝对同一性的力量,被黑格尔称之为自由。在艺术作品中,精神第一次真正达到了自由,从这个意义上说,艺术尽管并不是精神发展的顶峰,但却是不可或缺的一环。在任何时代,艺术都是维护人类本真自由最核心的方式之一。

关键词： 自然美   康德美学   黑格尔美学   西方自然美学  

摘要： 在西方美学史上,位于自律的现代美学开端处的康德首次在哲学美学中极力推重自然美,然而自然美却从康德哲学的直接继承者那里开始逐渐淡出美学领域,在黑格尔那里得到了极端的贬抑,这是西方美学史上的一个关于自然美的著名谜题。康德在理性主体性形而上学的哲学基础上,出于肯定人的自由而推重自然美,然而为了人的自由而给自然立法的立场恰恰是对自然美的极端否定,康德的这一真实态度在黑格尔美学中得到了明确的揭示。从黑格尔作为康德哲学的完成者来说,黑格尔对自然美的贬抑滥觞于康德,康德才是西方现代美学贬抑、忽视自然美的肇始者。

关键词： 黑格尔   美学   平板   江南私园   尺度  

摘要： 从黑格尔《美学》中译本正文与朱光潜先生所作注释中,均可看出黑格尔对受中国元素影响的18-19世纪欧洲园林评价不高,并且其中可能存在对中国传统园林美学价值的误读与遮蔽。作为传统园林代表的明清江南私园具有自成体系的美学特征,与黑格尔《美学》体系有相恰之处,也有超越之处。黑格尔哲学与美学体系在中国具有巨大影响,借鉴其角度来看江南私园空间,可以为对后者的普适性解读找到合适的切入点,有利于东西方园林美学的沟通,并为传统园林手法的当代运用提供参考原则。

关键词： 黑格尔   美学   平板   江南私园   尺度  

摘要： 从黑格尔《美学》中译本正文与朱光潜先生所作注释中,均可看出黑格尔对受中国元素影响的18-19世纪欧洲园林评价不高,并且其中可能存在对中国传统园林美学价值的误读与遮蔽。作为传统园林代表的明清江南私园具有自成体系的美学特征,与黑格尔《美学》体系有相恰之处,也有超越之处。黑格尔哲学与美学体系在中国具有巨大影响,借鉴其角度来看江南私园空间,可以为对后者的普适性解读找到合适的切入点,有利于东西方园林美学的沟通,并为传统园林手法的当代运用提供参考原则。

关键词： 自然美   艺术美   康德美学   黑格尔美学   环境美学  

摘要： 该文考察了康德美学、后康德美学和环境美学对自然美和艺术美的关系的处理,在此基础上揭示了自康德到环境美学的美学体系性建构与自然美和艺术美之关系的本质性关联。康德美学把自然美和艺术美的关系阐释为自然美和艺术美的同一,以黑格尔美学为代表的后康德美学把自然美和艺术美的关系把握为艺术美对自然美的同化,环境美学则将二者的关系理解为自然美对艺术美的同化。美学的体系性建构必须对自然美和艺术美的关系这个美学的基本问题进行解答,这个解答不仅关涉着美学体系的完整性,而且在一定的层面上决定着美学思想的真理性。