关键词： 黑格尔   美学   广告设计  

摘要： 美是人的本质力量的感性体现,现代广告创意研究离不开美学,因为优秀的广告作品总是实用与审美的和谐统一,广告创作也是一种美的创造,它遵循美学原理的规律,反映着一定时代的审美趣味,审美理想和审美意象,因此,从美学的视角去研究现代广告创意应当成为构建广告创意理论的重要内容.

关键词： 黑格尔   保罗·德曼   美学   符号   象征   符号双轴   聚合轴  

摘要： 本文沿着保罗·德曼的思路对黑格尔美学中的符号与象征问题作了继续探讨,第一部分先是论述了黑格尔《精神哲学》符号与象征理论背后所蕴含着的想象力的二元结构,继而指出在此结构的视域下,《精神哲学》与《美学》之间存在着一种紧密的双向关系。一方面,《美学》的象征型艺术乃至所有艺术类型都是《精神哲学》想象力的补充和具体化。而更重要的一方面是,《美学》整体上都受到《精神哲学》那里的符号与象征结构的制约,首先,这表现为在《美学》中黑格尔始终用符号等级的眼光来审视艺术媒介;其次,《美学》在艺术整体分析上也应用了《精神哲学》那里提出来的二元分析法(“理念”/“表现”);最后也是最重要的,是《精神哲学》中符号的二元结构决定了《美学》艺术类型演进的整个框架,这既表现为《美学》由象征型艺术、古典型艺术到浪漫型艺术的转变的整体结构,也表现为象征型艺术中由不自觉的象征、崇高的象征到自觉的象征(比喻的艺术形式)的演化,并且象征型艺术内部的演进,毋宁正是《美学》整个艺术类型演进的预演,由此呼应了保罗·德曼以及后来研究者们“美是象征性的”的论断。第二部分从保罗·德曼对黑格尔符号思想的解构以及雷蒙德·戈伊斯对其解构针锋相对的反驳入手而转入对黑格尔符号与美学问题的进一步研究。首先指出了黑格尔正是在对指示词(“这一个”)的哲学演绎中,对符号的基本单位(词)的结构作出了深刻的哲学探讨,由此黑格尔给我们提供了一个偏重于聚合轴的维度重新审视符号双轴的理论契机。最后,本文以黑格尔的这种聚合轴偏好解读了《美学》中典型性格论的“这一个人”命题,这也是对《美学》象征理论维度的进一步挖掘。

关键词： 朱光潜   黑格尔   《美学》   现代中国文艺学   Zhu Guangqian   Hegel   Aesthetics   modern Chinese literary theory  

摘要： 朱译黑格尔《美学》是影响巨大的经典美学著作，它对现代中国文艺学形成了持久性影响。现代中国文艺学的若干重大理论主题，皆植根于朱译本的自由想象与批判性重建，但是，在对朱译本的异质性理解中，我们在一定程度上遮蔽了黑格尔美学的一些重要思想。因此，在朱译本与德文本的比照中重新理解黑格尔美学，这将极大地推进现代中国文艺学的理论建设，从而赋予黑格尔美学以新的思想内涵。

关键词： 京都学派   西方中心主义   黑格尔哲学   西田几多郎   至上主义   九鬼周造   黑格尔美学   审美实践  

摘要： 日本哲学家西田几多郎的“场所逻辑”对于美学研究的理论支持力并没有受到学界的普遍重视,有必要重新阐发西田美学、九鬼周造美学以及和辻哲郎美学的微言大义,由此完成对于战前京都学派美学思想的系统化重构。京都学派哲学之所以并非黑格尔哲学之东亚化版本,原因如下:(1)京都学派哲学的核心观念“绝对无”,乃是对于以黑格尔哲学为代表的西方实体中心主义哲思方式的解毒剂;(2)京都学派美学建树的根基在于日本民族(乃至整个东亚区域的各民族)的艺术创制以及审美实践,而这些都不是黑格尔的西方中心主义的美学体系所能够消化的;(3)京都学派对于东亚审美意识的高扬,并不意味着一种试图对西方中心主义作出简单否定的“东亚至上主义”,而是体现为在日本这一特殊的文化熔炉中汇通东西审美资源,并由此催生现代日本文化的开放心态。

关键词： 艺术美   艺术理想   自然  

摘要： 黑格尔谈艺术理想总共谈了两个方面:一个是美的个性,一个是理想与自然的关系。黑格尔认为在艺术的范畴里,理想是永恒的、是无限的;自然是稍纵即逝的、是有限的,自然享受着人们对它的赞美的同时不要忘记这是理想赋予它们的,自然是托理想的福。在艺术领域,艺术理想高于自然。这是黑格尔客观唯心主义的典型观念在美学论述上的表达。

关键词： 朱光潜   黑格尔   《美学》   现代中国文艺学  

摘要： 朱译黑格尔《美学》是影响巨大的经典美学著作,它对现代中国文艺学形成了持久性影响。现代中国文艺学的若干重大理论主题,皆植根于朱译本的自由想象与批判性重建,但是,在对朱译本的异质性理解中,我们在一定程度上遮蔽了黑格尔美学的一些重要思想。因此,在朱译本与德文本的比照中重新理解黑格尔美学,这将极大地推进现代中国文艺学的理论建设,从而赋予黑格尔美学以新的思想内涵。

关键词： 服装设计   黑格尔美学   理性   艺术美   情致   悲剧  

摘要： 服装设计作为一个普通的概念是一种创造性行为,在设计过程中蕴含着德国古典美学思想,尤其是黑格尔的美学较为显著。文章旨在探讨服装设计中黑格尔美学思想的具体体现。介绍了黑格尔的美学体系,从黑格尔对美的定义出发,结合黑格尔的美学思想对服装设计中理性与感性的辩证统一关系、实践与艺术美、情致论和悲剧论的美学思想作具体的辩证论述,阐明了黑格尔美学思想在服装设计中的重要性和现实意义。为现代服装设计和艺术创作提供美学思路和研究方法。

关键词： 谢林   戏剧美学   悲剧哲学   喜剧哲学   黑格尔美学  

摘要： 谢林在同一哲学的框架下,建立了一套系统的戏剧美学理论,用辩证法演绎出了戏剧的基本体裁和戏剧史的发展逻辑。与黑格尔相比,谢林的戏剧美学更关注个体精神自由和人性的尊严,更接近戏剧艺术的诗性本质,符合现代人的艺术审美旨趣。他的思想中孕育了具有现代意义的戏剧美学萌芽,如悲剧哲学的提出,悲剧崇高感的发现和现代戏剧的"包罗万象性"趋势,都对现代西方戏剧艺术有着深刻的启迪。

关键词： 黑格尔   《美学》   崇高   神性  

摘要： 崇高作为美学中的一个重要的审美范畴,自朗吉弩斯、博克、康德、黑格尔以至于后现代美学理论家利奥塔都对崇高进行过论述,然而学者们在研究崇高时主要是围绕朗吉弩斯、博克、康德以及利奥塔的崇高观进行研究,而对黑格尔的崇高观的研究却很欠缺。黑格尔美学是德国古典美学发展的高峰,而崇高是在艺术发展类型中的第一阶段象征型艺术中提出的,崇高作为美学范畴与象征型艺术密不可分。因此,有必要对黑格尔的崇高理论进一步梳理和阐释。通过对黑格尔《美学》第二卷象征型艺术中的"崇高"文本的细读,可以从崇高的来源、分类、特征、批判与反思四个方面探讨黑格尔"崇高"理论的内涵和意义。

关键词： 黑格尔   理性内容   悲剧   戏剧动作  

摘要： 德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔在《美学》中的悲剧理论,可看作是理性内容与感性显现这一辩证逻辑关系相互作用的结果。黑格尔在讨论理性内容时,提出"绝对精神"的概念,将悲剧看作是"绝对精神"完全展开的必然结果。文章探讨了黑格尔如何将理性内容化作悲剧理论中的"一般世界情况""普遍力量"和"实体性的伦理力量",又如何继续因循理性内容与感性显现这一辩证逻辑关系,将感性显现对应到悲剧理论中的动作、性格、情境和情致等方面,从而阐释理性内容如何在悲剧中展开,并促使悲剧的形成和发展。