关键词： 美学   黑格尔   心灵观  

摘要： 黑格尔在《美学》中反复提到"心灵",其心灵观在黑格尔美学思想占有重要地位。"美是理念的感性显现",而黑格尔的"绝对理念"是自在自为阶段的理念,即绝对心灵。其心灵观体现出他对人体心灵的肯定。理念达到了自我发展的最高阶段就获得了其定性,是在普遍性实现自身于特殊个体之中,心灵于是也成为了统一体与绝对心灵,这种定性的状态表现出来是一种静穆的、守住自我的镇定。因此,当绝对心灵处于这种状态之时,其实也是处于在神性凝视的光辉之中,黑格尔的美的艺术理想也从而在这沐浴着光辉的静穆状态中得到实现。

关键词： 黑格尔   美学   戏剧理论  

摘要： 黑格尔的戏剧美学思想被认为是可与亚里士多德的《诗学》比肩的戏剧理论成果,他关于戏剧的论述主要见于《美学》一书。本文分三个部分围绕黑格尔《美学》中的戏剧美学思想展开论述。第一部分探讨了黑格尔的美学理论如何为他的戏剧美学思想提供了基础,包括确立了戏剧在艺术体系中的地位、提出了适用于各门艺术的美学准则,以及为戏剧独有的美学原则提供理论依据。介绍了国内对黑格尔戏剧美学的研究状况,主要是列出相关的论文、专著,进行简要评论,并对有价值的研究成果作出提示。第二部分从五个方面对黑格尔的戏剧美学思想进行了较为全面和细致的阐述。第一个方面是剧本方面,首先从内容上指出了戏剧体诗的特点,然后从形式上对剧本的结构和语言进行了介绍。第二个方面是表演方面,首先论述了剧本与表演的关系,然后分别列举了古今演员表演的特征。第三个方面是戏剧的分类,分悲剧、喜剧和正剧三个类别进行论述。在对悲剧进行论述时,着重探讨了悲剧的中人物的目的、悲剧性所在、对和解的正确认识及和解的方式、悲剧引起的情感等问题;指出了近代悲剧在人物目的、冲突的根源及和解方式上与古代悲剧的差异;并针对近代戏剧重主体性格的特点,对可取和不可取的性格塑造方式进行了说明;此外,还对古今戏剧中出现的冲突的类型和形式进行了归纳。在对喜剧进行论述时,明确了喜剧性与可笑性的区别,介绍了喜剧性解决的特点,总结了古代喜剧的内容分类和常见题材,简单提及了近代喜剧的特点。在对正剧进行论述时,首先对正剧进行了定义,其次交待了正剧的表现方式及其效果,最后对近代正剧进行了简要的介绍和评价。在结束了对各剧种的论述之后,对古今戏剧各自的特征进行了总结,并对特征的成因进行了分析。第四个方面是从主体出发对戏剧诗人的要求,对主体方面的灵感、想象和天才的问题进行了较为深入的探讨,提出以独创性作为艺术家的理想特性,并对独创性的要求和可能存在的错误认识进行了具体展开。第五个方面是从与观众的关系出发对戏剧诗人的要求,确立了尊重观众更尊重真理和艺术标准本身的原则;指出只有符合真理和艺术标准的戏剧作品才能受到观众普遍而持久的欢迎,并提出了具体要求;针对戏剧观众的特点指出了要使戏剧作品更适宜观众欣赏应该注意的问题。第三部分是对黑格尔戏剧美学思想的评价。首先总结了黑格尔戏剧美学思想的历史地位。指出黑格尔的戏剧美学思想集欧洲两千年来优秀戏剧理论成果之大成,是自亚里士多德的《诗学》以来的又一座高峰;梳理了黑格尔戏剧美学思想中的冲突论对各个国家、各个历史阶段的影响。其次以车尔尼雪夫斯基和布拉德雷为例,展现了对黑格尔戏剧美学思想的批判与继承,并对二人提出的意见进行判断,进而对二人的批评作出评价。最后对黑格尔戏剧美学思想的长处与不足进行了总结。认为黑格尔戏剧美学思想的长处主要在于有哲学高度、形成了有条理的完整体系、在方法论上具有先进性。指出黑格尔戏剧美学思想的不足在于不是从戏剧中得出理论,而是以戏剧来符合理论,一定程度上造成理论与实际不相适应。提出在对黑格尔的戏剧美学思想进行评价时,既要坚持戏剧的标准,又要理解其特殊性。

关键词： 赖特有机建筑论   黑格尔建筑美学   日本木刻版画   艺术观念   美学原则   建筑空间  

摘要： 赖特对有机建筑论的建立与完善持续了其整个职业生涯,日本艺术在其中有重要影响。本文以黑格尔建筑美学为研究视角,首先根据赖特的著述,在艺术观念与美学原则两个层面探寻其有机建筑论的美学基础,在此基础上研究日本艺术对赖特有机建筑论的影响。首先,本文第二章通过文献研究梳理了从康德到黑格尔的建筑美学,并阐明了“黑格尔建筑美学”、“赖特有机建筑论”、“日本艺术”之间的相关性。随后,第三章以黑格尔建筑美学为纲,从艺术观念与美学原则两个层面,建立赖特有机建筑美学的框架,这是赖特接受日本艺术影响的美学基础。在以上基础上,第四、五、六章展开研究日本艺术对赖特有机建筑论的影响。在艺术观念方面,从赖特的著作《日本木刻版画:一种诠释》中可以发掘赖特对日本艺术的看法:日本艺术的目的是表现内在想法而非写实,艺术的方法是对自然事物几何结构的抽象。这与黑格尔浪漫建筑阶段和赖特的有机建筑观念相符,赖特因而能够从日本艺术中借鉴形式。在绘画方法方面,基于赖特对日本艺术观念的解读,提炼出日本木刻版画中体现了这些观念的绘画方法,包括混合透视、元素平面化分层、无画框与“非错觉”等。并分析其对赖特有机建筑设计图绘画方法的影响。在建筑空间方面,引入格式塔理论,分析日本木刻版画如何构建画面空间,随后以团结教堂、帝国饭店、施瓦茨住宅为例,分析赖特受日本艺术影响形成的空间构建方法包括:使用轮廓线和元素分层、图底关系、隐藏与揭示、混合透视等,形成了由正面性到空间深度的、整体性的、引导探索的、增强压缩和扩张效果的空间,赖特通过这样的空间实践了其有机建筑美学原则。

关键词： 黑格尔美学   托纳多雷   意大利写实主义  

摘要： 意大利写实主义导演托纳多雷执导的影片叙事舒缓镜头写实,有着对现实的理解和关照,还原人们真实的生活状态,同时具有个人化的浪漫主义风格,他的影片中所构建的人物关系以及叙事风格带有黑格尔美学的特征,在已有的研究成果中,有过从精神分析学角度的解读,尚未有过从黑格尔美学角度对托纳多雷的影片进行分析,所以本文将根据黑格尔美学理论对其电影风格进行阐释。

关键词： 黑格尔   《美学》   美学大讨论   物质   符号  

摘要： 初看之下,在20世纪50年代中国的美学大讨论中,黑格尔似乎并没有扮演重要的角色,但仔细审视可知,美学大讨论中主要几方对'自然'问题的论述与黑格尔美学理论有相通之处,对马克思的理解也带有黑格尔主义的色彩。以'物质'问题为线索细读黑格尔《美学》中对'符号'的处理,可为重新进入美学大讨论、揭示唯物主义思想倾向打开一个新的角度。强调'物质'问题中蕴藏的偶然性,可以使我们对马克思主义的理解摆脱目的论的规划。

关键词： 审美现代性   德国古典美学   黑格尔美学   感性与理性   费希特   反讽   主体范式   内在危机  

摘要： 反讽是德国古典美学感性主体范式的精髓,而反思则是理性主体范式的灵魂。感性与理性的统一、反讽与反思的平衡,是德国古典美学的生命力所在。然而,在德国古典美学发展演进过程中,强势的理性严厉地管控感性,主场的反思不断压制客场的反讽。最终,经历康德、费希特,反讽在黑格尔美学中被无情地抛弃T,而德国古典美学也因此走向了终结的归途。

关键词： 黑格尔   美学   散文   隐喻   现代性  

摘要： 黑格尔是现代性哲学话语的创造者之一。通过青少年时期对古希腊艺术根源的探讨,黑格尔形成了"据于伦理"的思想原则,然后用以分析作为浪漫艺术存在与生产之条件的时代教养和市民社会,即"思想的散文"和"世界的散文",从而构建了自己的现代性理论。从历史理性和哲学的立场出发,黑格尔承认现代性世界对于实现主体自由的合理性,并在其法哲学与伦理学中完成了对它的描绘;但是只有在其美学讲演中黑格尔才用"散文"作喻对现代性进行了明确的批判,并试图以"在家"概念提供回应与筹划。

关键词： 美学   艺术   理念   最高职能  

摘要： 在黑格尔的美学理论体系中,绝对理念是最高的真实。艺术是由心灵产生的,因而也是'自在自为'的。根据艺术美的不同形式可将其划分为象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。在最高级的浪漫型艺术阶段,精神便脱离了物质形式并发展为完全的概念化,最终进入了哲学范畴。

关键词： 理念   递升   艺术类型   艺术门类  

摘要： 黑格尔《美学》是丰富的艺术理论体系,"美是理念的感性显现"是整个黑格尔美学思想的基础。艺术三种类型和五大门类的划分体现了理念的递升,而对理念递升的分析也在一定意义上说明了黑格尔所建构的美学体系。文章对黑格尔艺术划分进行分析,借以明晰艺术理念递升的趋势,并对黑格尔理念的思想体系进行反思。

关键词： 主体性美学   自然美   反同一性   理念  

摘要： 面对黑格尔对自然美的批判和贬低,阿多诺进行了再批判,并力图恢复自然美所具有的独立价值。阿多诺之所以要从自然美的角度来切入对黑格尔的批判,是因为在阿多诺的思想中,自然美是一个被概念性的同一化思维所遗忘的领域,是一个象征着不能被主体性所完全征服的领域,因此,对自然被压制的'遗迹'的追寻,对自然无意识的反抗诉求的追踪,铭刻在现代艺术和艺术理论之中。对自然美这一众说纷纭话题所作的重新阐释,体现了阿多诺美学反形而上学同一性美学的核心主旨。