关键词： 临沂   方言词语   民俗文化  

摘要： 临沂市处于山东丘陵南部鲁南地区,历史悠久,名人辈出,地域文化氛围浓厚,东夷文化、齐鲁文化交相辉映,传统文化、现代文化相融相生。对于临沂方言本体研究和当地民俗文化研究成果颇丰,但对于承载着临沂地区传统民俗文化的方言词语研究还有着一定的空白,缺乏对二者关系的深入探讨。本论文在调查、收集、梳理、考证临沂民俗方言词语的基础之上,选取其中最具有典型代表性的方言词语,阐释分析其方言特点、命名理据、词义来源、词义内涵,并对其背后蕴含的民俗文化内涵进行总结,为临沂方言词语研究提供新的视角和新的语料,从而对临沂传统民俗文化的保护和传承提供依据。 论文分为引言、正文、结论三个部分。引言部分对“方言词语”“民俗文化”进行了界定,并通过临沂民俗方言词语的例子初步讨论方言和民俗的关系。首先介绍临沂的人文历史沿革以及临沂方言的归属、特点和语音系统;其次分别梳理了临沂方言词语本体研究与临沂方言词语与民俗文化的研究现状,总结已取得的研究成果和现存的不足之处;最后说明了论文采用的研究方法与研究意义。正文部分的四个章节分别围绕临沂方言词语与人生礼仪文化、岁时节日文化、饮食文化和农耕文化之间的关系展开论述,并在每一章的末尾分析总结民俗方言词语中蕴含的文化内容。 第一章研究的是临沂方言词语与人生礼仪民俗文化。分为生育、婚姻、丧葬三个人生礼俗分类,有关人生礼仪的民俗方言词语反映了临沂人的信仰和认知,体现男尊女卑的等级观念和重视孝道的传统道德思想,积淀了中华民族文化认同感和民族心理归属感。 第二章研究的是临沂方言词语与岁时节日民俗文化。这些体现临沂地区传统节日和农时节日民俗的方言词,融合了农业生产、日常生活、人文历史、宗教等民俗文化元素,反映了传统的节气和时令以及临沂人趋利避祸的心理和对美好生活的向往,还体现出部分祭祀信仰和宗族意识。 第三章研究的是临沂方言词语与饮食民俗文化。分别对饮食种类和饮食器具民俗方言词语进行阐释,体现出鲁文化中守正固统及儒学“和合”思想以及临沂人勤俭朴素、热情待客的美德。 第四章研究的是临沂方言词语与农耕民俗文化。从临沂地区农业生产和农具方言词语的角度去研究其背后的临沂传统农耕历史文化和民俗文化信息。临沂方言词语记录农耕民俗文化的同时,也体现出当地农业的发达、临沂人不违农时敬畏自然的心理和安土重迁的思想。 结语部分对论文的研究结论做出归纳总结,临沂地区在方言的演变和世俗的变迁进程中,产生了许多记录着人生礼仪文化、岁时节日文化、饮食文化、农耕文化的方言词语,这些方言词语蕴含着临沂地区独特的民俗文化内涵,折射出临沂的社会风貌,集中体现了临沂人生产生活习惯、宗教信仰特点、社会道德观念以及心理性格特征,为理解和传承当地的民俗文化提供了宝贵的线索和依据。

关键词： 审美狂欢   新媒体时代   民间民俗文化   复兴与反思  

摘要： 民俗文化作为中华民族的宝贵财富，承载着丰富的历史文化内涵。然而，在现代社会的多种因素冲击下，民俗文化发展面临着困境，如今新媒体时代的来临为民俗文化带来了前所未有的机遇与挑战。本文从新媒体与民俗文化融合发展的角度入手，深入探析民俗文化在新媒体环境下的发展现状，并站在审美狂欢的视角，审视了民俗文化在新时代的传播与接受的过程。文章进一步从同质化、商业化、纯粹性消解多个方面反思了民俗文化发展中存在的问题。本文旨在探讨民俗文化和新媒体的融合发展趋势，综合看待新媒体时代带来的利与弊，以期为民俗文化的复兴提供有益的参考。

关键词： 问卷调查   民俗文化   冰雪旅游  

摘要： 辽宁抚顺赫图阿拉村拥有丰富的冰雪旅游资源，为其发展民俗冰雪旅游提供了良好条件。本文通过问卷调查的形式对抚顺赫图阿拉村民俗冰雪旅游发展情况进行调研，发现现阶段存在旅游宣传力度不够，宣传渠道有待拓展；基础设施不完善，影响出行体验和便利性；创新能力不足，产品满意度有待提高等问题。针对这些问题，提出加大宣传力度，提升民俗冰雪旅游知名度；加强基础设施建设，带给游客高质量体验；加强内容创新，形成差异化竞争优势等建议，以期推动赫图阿拉村民俗冰雪旅游产业全面升级，实现民俗冰雪旅游的高质量发展。

关键词： 杜甫   注释   民俗文化   形象构建   宇文所安  

摘要： 民俗文化作为精英文化和大众文化的基础,是中国文化中不可或缺的一部分,所以对民俗文化的研究有助于中国文化“走出去”。封建社会民俗在隋唐时期达到了高度繁荣,杜甫的诗歌本身蕴含丰富的民俗元素,因此杜甫的诗歌成为研究中国古代民俗文化的重要资料。宇文所安译著的《杜甫诗》是首部杜诗英文全译本,在西方读者中引起了相当大的反响,具有重要的研究价值,其中包含了丰富的副文本,是译者表达意识形态的重要途径,同时蕴含着丰富的形象构建。但是针对该书副文本的研究较少,特别是其中的中国民俗文化。 本文拟采用描述性研究方法,结合形象学、民俗学和热奈特(Gerard Genette)的副文本理论的相关知识,以宇文所安《杜甫诗》中的注释为研究对象,通过搜集其中所有关于中国民俗文化的注释并进行汇总分类,主要分为物质民俗、社会民俗、精神民俗。本文发现宇文所安主要运用再现式建构,还原了诗中的民俗文化形象;其次运用了补充式建构,加强或补充了诗中塑造的民俗文化形象;最后进行了少量的重释式建构,构建了与诗中迥然不同的形象。 一、在物质民俗方面,译者还原了一个农业发达,物质丰富,等级森严的唐代社会; 二、在社会民俗方面,再现并补充了中国古代重礼的形象和娱人娱神共存的岁时节庆形象,并削弱了其中的迷信色彩; 三、在精神民俗方面,构建了富有神话色彩,寓教于乐的民间文学形象,求仙炼丹的道教形象,慈悲禁欲的佛教形象,辉煌的民间艺术形象,展现了唐代人民丰富的精神生活。 除此之外,宇文所安对中国民俗文化持有友好态度,尽管有些民俗形象烙上了西方文化的印记,但是他还是尽可能多地保留了中国古代民俗文化的相异性。中国文化海外传播的过程,是翻译的过程,同时也是形象构建的过程,其中副文本起着不可忽视的作用。而民俗作为文化物化形态的表现,又是文化意识形态领域的集中体现,值得翻译研究者更多的关注。

关键词： 《红高粱》   民俗文化   莫言  

摘要： 民俗文化是经过长时间历史积淀而形成的特色文化,在当前时代背景下,反映民俗文化的文艺作品日益增多。民俗文化是中国当代文学发展的一个不可忽视的因素。将民俗文化与文学作品结合起来,不仅能提高小说整体内容的深度,还能够推动民俗文化的传承与创新,引发广大读者的喜爱,对深入理解民俗文化大有益处。诺贝尔文学奖获得者莫言的《红高粱》中就有着丰富的民俗文化描写,具有极大的借鉴意义。文章主要分析《红高粱》中民俗文化的体现,希望给相关人士提供灵感。

关键词： 山西民歌   叠音词   构词方式   使用原因   民俗文化  

摘要： 原汁原味的山西民歌中使用叠音词的现象非常普遍。不同词性的叠音词会产生不同的表达效果，传递着民众丰富细腻的情感。晋方言中叠音词层出不穷，将叠词用于歌曲中，使得歌曲更具亲和力，因此民歌能在其独特的地域文化环境中蓬勃发展。对山西民歌中的叠音词进行探究，有助于进一步挖掘山西民歌中丰富的语言材料，推动山西各地区的特色方言研究，传播地道的山西民俗文化，为打造新的山西名片提供新思路。

关键词： 国潮文创视角   村落民俗文化展厅   空间设计  

摘要： 国潮文创视角下的村落民俗文化展厅空间设计是一种文化创意产业的发展以及内在的创新。国潮文创不仅融合了传统的文化元素，还充分结合了现代化的潮流和创新化的设计要素。而在村落民俗文化展厅空间设计中融合国潮文创元素，将民俗文化与中国特色的文化元素充分地融合，赋予其时代性、创新性、艺术性的特征，是今后市场发展的主要趋势。在创新融合中还可以传递中国独有的文化价值观念、融合历史记忆以及审美理念。论述国潮文创视角下村落民俗文化展厅设计理念、设计原则以及要点，以促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

关键词： 嘉万学者   俗语词研究   民俗文化   民俗语汇  

摘要： 有些俗语词是某一时期或地域社会民俗的记录,属于民俗语汇范畴,与民俗文化有着互依互动的紧密联系。明代嘉万学者与民俗文化相关的俗语词研究成果颇为丰硕,所涉词语种类繁多,彰显了古代独特的地域文化和丰富的民俗文化内涵,且嘉万学者相关俗语词研究注重溯源探流,揭示了部分民俗文化的发展轨迹;同时,将民俗文化作为俗语词研究的视角,不仅能较为全面深入地诠释词义,也有助于俗语词语源探索。嘉万学者俗语词研究关注民俗文化,既是嘉万学者开明通达的俗文化观的自觉体现,也是其考风问俗、考订载籍的客观需要。从民俗文化的维度探讨嘉万学者的俗语词研究,既可展现嘉万学者俗语词研究的特点,也有助于了解明代和明代以前民俗文化的样态以及地方风俗的嬗变轨迹。

关键词： 潮汕侨乡建筑   民俗文化   共生性  

摘要： 潮汕侨乡建筑与民俗文化在传承过程中是互利互生的共生性关系，这源于二者所兼具的互通性、包含性和传承性。其一，伴随潮汕侨乡建筑的兴建，使得民俗文化内容时时丰硕；其二，民俗文化的极大丰富，又给侨乡建筑带来源源不断的建筑装饰内容和形式。潮汕侨乡建筑与民俗文化二者的相互作用，使彼此的传承运用性不断增强。但在潮汕侨乡建筑的社会学研究层面，建筑所包括的社会结构关系和与之呈现社会景象的研究材料相较匮乏；民俗文化研究层面，对于潮汕建筑文化的溯源和其体现特征的深化挖掘相对较浅，研究成果稀少。因此，认识与掌握侨乡建筑与民俗文化传承共生性的原因及其运用方法，有助于侨乡建筑和民俗文化实现广泛联系的视野，也有助于深入挖掘和构建潮汕地域性文化的传承。