关键词： 话本小说   清明书写   民俗文化  

摘要： 清明节作为中国忠孝文化的载体，在我国国民生活中占有重要地位。宋元话本小说中描写了清明节祭祖扫墓、踏青郊游等习俗，丰富了我国古代小说清明书写内容，展现了丰富多彩的民俗风情和人情世态，推动了故事情节发展，具有重要的民俗价值和文学价值。

关键词： 民俗文化旅游   郧西七夕   游客感知价值   行为意向  

摘要： 在当前“旅游热”的社会背景下,人们对旅游的需求已经发生了显著的变化。随着我国深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源被越来越多的人所认识,游客们不再仅仅满足于简单的景点打卡,而是更加追求个性化和定制化的旅游体验。在这一趋势下,民俗文化旅游因其独特的魅力和深厚的文化底蕴脱颖而出,成为游客们的新宠。从游客的旅游地选取中,我们可以观察到一个明显的趋势:除了那些著名的世界级旅游景点和5A级旅游景区外,越来越多的游客开始青睐具有民俗文化特色的小众景区。这些小众景区往往蕴藏着丰富的民俗文化和独特的地方风情,为游客提供了与众不同的旅游体验。民俗旅游作为一种旅游产业,对于地方经济发展和文化产业繁荣都具有重要意义。 本文首先对民俗文化旅游、游客感知价值、游客行为意向的国内外文献进行梳理,然后以“刺激—机体—反应”理论、游客感知价值理论和游客行为意向理论为理论基础,构建了郧西七夕民俗文化旅游中游客感知价值对游客行为意向影响的研究模型。其次,根据成熟量表进行问卷设计,采用问卷调查、文献分析、描述性统计分析、结构方程模型分析等研究方法,探究郧西七夕民俗文化旅游中游客感知价值对行为意向的影响。 本研究结论为:(1)郧西七夕民俗文化提升游客感知价值,游客在进行郧西七夕民俗文化旅游时,能够提高游客在旅游过程中的感知价值从而对这次旅游经历感到满意。郧西七夕民俗文化作为提高游客感知价值的有效手段,在基础设施、节庆活动、宣传推广这三个维度中,发挥了重要作用;(2)游客感知价值增强游客的行为意向,游客的感知价值对游客的行为意向有着重要的影响,通过郧西七夕民俗文化对游客感知价值的提升,游客宣传七夕民俗文化旅游的意向和重游意向得到了增强,从而对民俗文化旅游的推广和发展起到了积极的促进作用;(3)郧西七夕民俗文化促进游客积极的行为意向,郧西七夕民俗文化通过不同形式的体现,比如基础设施、节庆活动、宣传推广等维度,促进了游客对民俗文化的认知和理解,从而增进了人与人之间的亲情和友情的,通过对节庆活动的参与,可以感受到中国传统民俗的独特魅力,激发了游客积极参与民俗旅游的行为意向,促进旅游业旅游蓬勃发展。 因此,推进文化和旅游要从理念、职能、产业、市场、服务等多方面深度融合,深入探索民俗文化本质,利用其独一无二的特点,谋划并实施具有地方特色的旅游项目;大力实施“旅游+”工程,发挥多产融合、区域一体的带动效应,扩大文旅宣传营销继续办好特色节庆活动;拓展渠道做好媒体合作宣传工作,推进旅游经济迈向新高度。

关键词： 民俗文化   中式恐怖游戏   传说   游戏设计  

摘要： 本文探讨了民俗文化在中式恐怖游戏中的应用，分析了其如何通过融合中国传统文化元素，如鬼怪传说、民间风俗等，创造独具东方美学的恐怖体验。中式恐怖游戏注重营造本土化的叙事主题和心理惊悚氛围，不依赖于血腥暴力，而是通过精妙的情感传达和文化符号，展现中国传统文化的独特魅力。此外，本文还介绍了民俗文化在游戏场景、角色设计、音效及玩法中的具体应用，这些元素不仅为游戏增添了文化深度，还促进了中国传统文化在现代娱乐产业中的传承和传播。

关键词： 乡村文化振兴   民俗文化   村民   参与意愿   景德镇  

摘要： 在党的十九大报告中,乡村振兴战略被确立为新时期指导“三农”工作全面开展的核心抓手。实现乡村振兴这一目标,不仅要求我们在物质形态上进行重塑和建设,亦需注重在精神层面的培育和积淀,即乡村文化的振兴。然而,在当前社会发展背景下,乡村文化面临着前所未有的挑战,如优秀民俗文化未能获得应有的重视与保护、人才资源流失及乡村文化断层现象的加剧,其中乡村民俗文化振兴中村民的参与度不足是亟待解决的重大难题,使得深入分析影响村民参与乡村民俗文化振兴意愿的因素变得至关重要。本研究以江西省景德镇市这一承载着丰富而独特民俗文化及悠久历史背景的地域为焦点,对景德镇市当地村民在乡村民俗文化振兴中的参与意愿及影响因素展开深入剖析,进而为强化和激发村民参与乡村民俗文化振兴提供具备实践指导价值的策略性建议。 本研究基于计划行为理论、公众参与理论和利益相关者理论,深入探究影响村民参与乡村民俗文化振兴意愿的关键因素。本文确定了参与意愿、行为态度、主观规范、知觉行为控制、文化价值观五项核心研究变量,并据此构建了模型框架与假设。在研究设计环节中,采取了对既有文献中相关学者编制的成熟量表进行参照与改良的方式,从而构建了一套适应本研究需求的调查问卷,并通过实地调研收集了518份有效样本数据。在数据处理与分析过程中,首先,借助统计分析软件SPSS23.0,对收集到的调查问卷数据进行信效度的严谨检验,旨在确认并保证所得数据的可靠性和适用性。随后,采用AMOS28.0软件对变量之间的关系进行模型验证,通过研究得到以下两点结论:一是村民对于参与乡村民俗文化振兴活动的积极性受到了其行为态度、个体所持的主观规范、感知到的行为控制能力以及深层的文化价值观等多重因素的显著正面驱动;二是验证了文化价值观可通过主观规范、行为态度、知觉行为控制对参与意愿形成中介作用,对村民的参与意愿产生显著影响。 根据研究结论,为提升村民参与乡村民俗文化振兴意愿,提出四点对策建议:(1)坚持以村民需求为导向,激发村民参与积极性;(2)加强民俗文化扶持政策宣传,提高村民参与认知度;(3)激活乡村民俗文化振兴的内生动力,发挥村民主体作用;(4)健全人才培养机制,助推乡村民俗文化振兴发展。

关键词： 福建畲族   民间契约   民族融合  

摘要： 我国畲族民间契约是反映民族融合的重要材料之一。对于畲族同胞来说，民间契约不仅反映了其法律意识和土地观念，而且蕴含了其与汉族同胞的交流与合作。福建畲族民间契约反映的畲汉融合的方式主要表现在婚姻与家庭关系、农业生产合作、文化融合三个方面。畲汉融合受经济、文化、政策的影响，相关研究对当下铸牢中华民族共同体意识有重要的启示意义。

关键词： 地方旅游业   民俗文化   文化表达  

摘要： 在推进乡村振兴战略的背景下,寻找一种适用于乡村的现代发展模式已成为当前社会的必然要求。乡村旅游凭借其能够激发乡村内在发展潜力的优势,逐渐成为各地广泛采用的乡村振兴策略之一。目前,乡村旅游开发主要以文旅融合为核心开展民俗旅游,注重保护和发展传统民俗文化。 随着内蒙古地区旅游业的发展,各地区依托特色资源发展地方旅游业,对优势资源进行了开发。然而,各地区的旅游开发效果存在差异,乡村发展水平参差不齐。在这种情况下,研究地方旅游业中的民俗文化表达形式具有重要意义。因此,本文在借鉴国内外学者对民俗文化相关研究成果的基础上,以内蒙古自治区兴安盟科右前旗乌兰毛都苏木为例,力求通过调查研究当地旅游业具备的优势,研究地方旅游业中的民俗文化表达形式的相关问题。论文正文由以下三章构成。 第一章“调研点及其旅游资源概况”主要介绍了调研点现状,对旅游业的主要参与群体进行了分析,并从四个方面说明了旅游业具备的资源优势。 第二章“乌兰毛都苏木地方旅游业中的民俗文化表达形式”中,选取了乌兰毛都苏木有代表性的人文景观、旅游基础六要素及民俗活动,对其进行了综合分析。 第三章“民俗文化与旅游业发展的互动作用”,根据上文对乌兰毛都苏木地方旅游业中的民俗文化表达形式的分析,说明了民俗文化能够带动旅游业的发展,分析民俗文化在旅游业开发中存在的问题,推动民俗文化与旅游业融合发展。

关键词： 客家文化   符号学   品牌设计   文旅品牌  

摘要： 客家民俗文化作为中国的民系文化,一直以来其独特的魅力吸引着人们的关注,客家文化源远流长,具有丰富多样的文化内涵,如何将客家民俗文化符号巧妙融入品牌设计当中,一直是个备受关注的话题。在当今乡村旅游业的快速发展的背景下,为贯彻落实2023年底国务院办公厅印发的《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》,农文旅融合逐渐成为乡村旅游业的新推动力。将乡村农业、文化、生态结合为导向的旅游模式是乡村旅游的重要类型。为避免如今品牌同质化和文化符号识别度低的情况,各地本土品牌设计的重要性日益凸显。 结合符号学理论,从客家民俗文化的历史、民居、习俗中提取色彩、纹样、图腾等装饰,转化成客家民俗符号。采用惠州市博罗县文旅资源,作为客家文旅品牌的切入点,寻找客家民俗文化符号在品牌设计中的可行性探索。总结国内外的经典案例,并整合地域文化和当地人文理念打造具有地域文化特色的品牌形象,提高文旅品牌的竞争力。 章节主要内容如下: 第二章剖析相关理论及其概念解析,对客家民俗文化和符号学理论的研究现状进行分析。采取罗兰巴特的符号学理论作为论文的理论支撑,并对客家民俗文化和活动进行具体的理论综述。 第三章介绍项目选址——博罗,对博罗目前的非遗文化、旅游景区、特色酒店进行现状分析,探索博罗目前的旅游趋势。 第四章依托博罗非洲特色度假酒店,为探索整体品牌的风格合理性,寻找非洲艺术符号与客家装饰元素之间的共同点。通过国内外案例分析探寻两者之间的契合之处,探索客家文化符号在文旅品牌设计中的运用。 第五章以客家民俗文化为题材进行博罗文旅品牌设计实践,并进行应用,阐述客家民俗文化融入品牌的价值,助力乡村旅游的消费经济。

关键词： 乡村民俗馆   阳城杏王村   在地理念   建筑空间设计   民俗文化  

摘要： 中华民族长期的农业生产与生活,孕育了灿烂丰富的乡村民俗文化,这些民俗文化不仅是农村村民的精神源泉,也给我们留下了丰富的文化遗产。乡村民俗馆是一个致力于保护和传承传统文化、风俗习惯以及历史遗产的专门机构。它通过收集、整理和研究乡村民俗文物、传统手工艺、节庆活动、民间故事等丰富的文化资源,向公众提供一个了解乡村文化、体验传统生活方式的场所。乡村民俗馆不仅有助于弘扬和传承乡村文化,也促进了乡村旅游的发展,为当地经济的繁荣做出了积极贡献。 通过对阳城杏王村进行深入分析和实地调研,以阳城杏王村乡村民俗馆为研究主体,结合其地理位置、自然环境、历史文化、民俗文化等,遵循在地原则,对阳城杏王村民俗馆进行了创新性设计。首先从地理范围和场所环境等地理要素、历史文化和民俗文化等文化要素两个方面来对杏王村民俗馆进行在地要素分析,结合乡村民俗馆的在地特征,提出杏王村乡村民俗馆的设计,既要重视对原场地的尊重和保留,又要保证亲民性和活态性。其次本文依据在地原则和文化传承创新原则等民俗馆空间设计原则,提出了尊重场地的地形环境、尊重自然的气候条件、整合场地原生资源的阳城民俗馆总体布局在地策略;阳城民俗馆人文历史在地策略和阳城民俗馆建筑空间的在地策略。最后,对杏王村民俗馆存在的问题进行了深入的分析,包括民众对传统建筑的价值和意义的质疑,民俗文化保护传承的意识薄弱,以及民俗文化的发展表现形式过于单一,且面对新媒体时代的巨大挑战等问题。为了解决这些问题,本文从阳城民俗馆建筑空间在地设计和民俗馆周边景观在地营造两个方面来对阳城杏王村乡村民俗馆进行设计。在民俗馆建筑空间在地设计中,把杏王村民俗馆建筑主体划分为四个区域,并对每个区域进行设计,讲究建筑形式融入环境特征,场地策略顺应场地肌理,空间布局巧妙融合传统文化元素,并对空间功能进行优化以满足使用需求。在民俗馆周边景观在地营造方面,从空间布局构建和地域文化构建角度进行了深入分析,并对民俗馆广场、休闲活动区、篝火晚会区、乡村大舞台和庭院景观等景观节点进行了设计。