ISBN: (纸本)9787307170483

关键词： 民俗文化   文学作品   鉴赏分析  

摘要： 传统的民俗文化经过一代又一代的保护和传承,时至今日已经成为我国的文化瑰宝,底蕴深厚和流传甚广的民俗文化,已经被社会文学领域给予了高度重视,在当代文学作品的创作中也会合理融入丰富多彩的民俗文化。本文主要是针对民俗文化影响下的中国现当代文学作品进行全方位的分析,通过对优秀的当代文学作品进行鉴赏和分析,充分认识到民俗文化对文学作品所起到的重要影响。

关键词： 中华优秀民俗文化   高校教育   思政教育  

摘要： 高校学生即将踏上社会，必须坚定自身的理想信念，具有良好的道德修养、政治认同等素养，才能成为社会与国家需要的优质人才。在此背景下，高校需要高度重视思政教育，从多方面引导、教育学生，成为一名优秀、合格的大学生。而传统的思政教育其内容、手段等都相对片面与陈旧，急需要通过中华优秀民俗文化的嵌入，通过感染、熏陶、引导，来教育学生，引领学生健全发展。

关键词： 辽宁民俗   民俗文化   网络表情   网络民俗  

摘要： 随着传统媒介到网络媒介的快速演变,网络表情以“病毒式”的传播逐渐扩展到各个领域,为人们的生活提供了更加便捷式的服务。网络表情是视觉化非语言文化的一部分,在虚拟现实的人际关系中沟通时可以生动形象的表达含义,在跨语言、跨文化的交流中有着至关重要的作用。将网络表情与辽宁民俗文化相结合,跨越语言的障碍,将民俗网络表情发展成为世界性的表意符号。全球文化与民俗文化相结合,为传承与发展辽宁民俗文化提供一种新的途径。辽宁民俗文化的内容丰富多彩,选用适当元素应用在网络表情中是值得深入探索研究的,目前辽宁民俗文化设计及传播方式单一、规模小、发展乏力、受地域限制,仍有很多发展和继续研究的空间。通过研究,让更多的人深入了解并熟知辽宁民俗文化,本文对辽宁民俗从传统媒介到网络媒介的传播方式的发展进行梳理,将作为全球文化的网络表情与民俗文化相结合,分析民俗网络表情的特征和功能。从商业价值、艺术价值、文化价值三个方面,深入探究在辽宁民俗视角下网络表情的价值及意义。研究辽宁民俗网络表情对辽宁民俗文化发展的影响与意义。

关键词： 幼儿教育   民俗文化   区域活动  

摘要： 龙山中心幼儿园身处农村,乡土资源非常丰富,特别是民俗文化方面。我们要充分去利用这些资源,为幼儿搭建丰富多彩的、具有家乡特色的区域活动。本文从在环境互动中感受丰富的民俗文化,结合家乡民俗文化主题活动开展区域活动等方面出发,研究利用家乡民俗文化资源开展幼儿园区域活动。

关键词： 济南   民俗文化   文创产品   设计研究  

摘要： 文化产业的兴起是中国社会现代化转型中一个极具历史意义的事件,文化创意产品作为文化产业的一个分支,把现代设计手法应用于民俗文化的创新发展之中,将最大程度的提升传统文化产品的市场竞争力和经济价值,再次创造中国经济发展的一大奇迹。济南民俗文化是齐鲁特有的历史文化的结晶,其中蕴含着丰富的精神与物质财富。将济南民俗文化元素进行创意转化并应用于文创产品设计之中可以有效提升产品的文化附加值。但是,在目前的济南民俗文创产品开发过程中,却存在着诸多问题。除了在设计中不能很好地处理传承与创新的关系之外,甚至整个设计开发市场也极为混乱,具体表现为:民俗信仰缺失,设计只停留在表象的模仿,对济南民俗文化的挖掘深度欠缺;识别性不足,产品同质化严重;粗制滥造,为了节约成本不断的降低质量标准。鉴于此,本文以“济南民俗文创产品设计研究”为题。首先,对济南民俗文化与济南民俗文创产品进行详细的解析和归纳,并叙述了济南民俗文化与济南民俗文创产品之间的关系。其次,经过对济南的多个文创产品开发单位与文创商店的走访调研(其中以老济南“兔子王”为重点研究对象)之后,从多个角度概括出济南民俗文创产品设计的优势与面临的问题。再次,在前面的研究基础上总结出济南民俗文创产品的设计策略,其中包括四条原则、三种方法以及三个阶段的设计流程。从次,运用上述设计策略,将老济南“兔子王”定为设计目标,进行济南民俗文创产品的设计实践,以验证以上研究成果。最后,提出济南民俗文创产品的发展对策。笔者在多个实地走访调研的基础上,依托济南民俗文化元素,运用现代设计方法,有目的进行济南民俗文创产品的设计研究。在此过程中总结得出三个创新点:一是提出“民俗文创”与“垂直产业链”的概念;二是指出济南民俗文创得以长足发展的关键在于民俗信仰、审美性与商业化运作的有机结合;三是为济南民俗文创产品的设计提出了切实可行的原则、方法与流程,为后来的设计师提供可借鉴性经验。以期搭建起济南民俗文化与文化创意产品之间的桥梁,为济南民俗文化的传承与创新发展,提供一些合理的建议与思路。

关键词： 陈炉古镇   新媒体使用   民俗生活   乡村文化传播   民俗文化变迁  

摘要： 位于陕西省铜川市的陈炉古镇是一座主要从事陶瓷手工业的乡镇,在历史发展过程中,陈炉古镇围绕着烧窑制瓷形成了独特的乡风民俗和文化景观,“窑洞叠盖”的特色民居建筑风格和“罐罐垒墙,瓷片铺路”等民俗景观还有延续至今的陶瓷产业,构成了陈炉古镇独特的民俗文化。在目前互联网普及应用的大环境下,传播媒介与信息交流方式不断更新,信息传播范围更广、传播更加迅捷、传播内容与形式也更多元。新媒体逐渐渗透到陈炉古镇生活的各个方面,影响着人们的民俗生活与民俗文化的变迁。本文以陈炉古镇作为研究个案,通过参与式观察和深度访谈的田野方法,考察新媒体与陈炉民俗文化的互动关系,探寻陈炉古镇特定的文化环境下,新媒体参与和介入文化生活的方式及其对文化空间的影响。通过考察发现,新媒体逐渐融入古镇居民日常生活的过程中,与人们日常生活、生产活动各个方面不同程度的发生互动,使人们的生活方式发生改变。在过去,面对面交流是陈炉人主要的人际交往方式,人们互相“串门”或在院口街道边闲聊,新媒体的进入使部分人的社交活动转移到了线上,通过微信等社交软件维系人际交往。用手机刷短视频、玩游戏等休闲娱乐方式和网购的消费方式进入日常生活中。同时新媒体也为陈炉古镇陶瓷业提供了新的思路,当地人开始试着借用互联网平台让陶瓷销售从线下走到线上。由此可以看到陈炉人的生活越来越贴近网络,生活方式也愈发现代化。新媒体记录和表述着当地民俗文化,也为人们提供了展示自我的平台,陶瓷艺人通过抖音、快手等短视频App发布视频或进行直播,用网络平台展示各种陶瓷塑坯刻花等工艺、陶瓷制作过程和自己的陶瓷作品,以此向外界传达和分享自己的生活方式,用自己的方式传播民俗文化,期望有更多人了解和关注这里的陶瓷文化。另一方面,新媒体在窑神庙社祭这类民俗节庆活动中的存在感越来越强,窑神社祭开始由过去社区内全民参与的文化活动变成有组织、规模盛大的文化传播场合,媒介环境的改变使得社祭活动具有了“表演”的属性,民俗文化生活的传播功能得到强化。新媒体丰富的传播方式,促进陈炉古镇的“倒装壶”、“罐罐”、“窑神”、“社火”等一些独特的民俗文化在网络中的展示和共享,使得当地民俗文化逐渐得到外界更多了解和关注,拓展了生存和发展的空间,也促进了当地旅游业的发展。现在的陈炉古镇不再是一个封闭山区小镇,而是通过开始网络走向外界,新媒体在陈炉古镇激起了涟漪,它以丰富的信息和多元的传播方式,改变和影响着人们的生活方式,也催生出新的文化生活。充分利用新媒体传播上的优势,拓宽当地文化的发展空间,让民俗文化在未来的传播过程中实现传承与创新成为一种可能的方向。

关键词： 《田野民俗志》   民俗   田野调查   董晓萍  

摘要： 董晓萍的《田野民俗志》是一部宏大的理论巨著,作者借鉴了国内外多学科的理论成果,结合多年来的田野经验,分别从学术史的定位、田野作业理论以及训练指导三个方面进行梳理,为初学者提供了一个科学的参考,强化了民俗学的学科意义,使田野工作者有了合理的自我定位。

关键词： 民俗文化村   乡村旅游   白鹿原  

摘要： 随着中国城镇化进程的不断加快,乡村旅游已成为时代的主题,在此背景下,大量民俗文化村随之兴盛,中国旅游业也日益成熟。著名作家陈忠实通过小说《白鹿原》将其呈现在公众面前,白鹿原文化快速发展,白鹿原民俗文化村应运而生,但随着时间的推移,白鹿原民俗文化村却逐渐走向没落,本文将探索白鹿原民俗文化乡村旅游,如何满足旅游者的消费心理需求,民俗文化景区的发展应该走什么样的道路,现已成为白鹿原民俗文化村必须面临的问题。

关键词： 新疆民俗   文化术语   英译策略  

摘要： 新疆地处西北偏远地区,也是古代丝绸之路必经之地,所以新疆民俗文化有独特的西域风格。本文以新疆民俗为例,对其中出现的翻译问题与翻译现象进行探讨,在翻译过程中保持住文化的特性,为今后对新疆民俗文化英译的进一步研究提供一些参考依据。