关键词： 黄河流域   伏羲神话   信仰祭祀   文化产业  

摘要： 黄河流域是中华文化的发祥地,伏羲神话在大河流域区域内广为传播。本文不仅以客观认知中的黄河流域的地理区划为研究范围,而是以伏羲神话流传的文化地域为要点,注重内在的发展脉络。当前学界认为甘肃天水为伏羲文化的发源地,随着部落的迁徙和文化的传播,伏羲神话由西向东,沿黄河流域经由山西、陕西,流传至河南、山东等地。因此本文选取甘肃天水,河南淮阳、新密为中心考察地,并涉及其他流传地山西吉县、晋城等。这些地区依照自身的地理环境与历史文化,形成了主题相近,情节相似,但又各有侧重的伏羲神话。伏羲神话以节日祭典、文化景观等新的叙事策略在现代社会中存续,成为区域建设的重要资源与文化动力。本文共分为五章,第一章绪论,介绍了论文选题的目的与意义,从伏羲的原始文化考辨、神话传说研究、图像考古研究、信仰祭祀研究这四方面梳理了伏羲神话的相关学术史,归纳、总结了当前伏羲神话研究的不足,以此作为论文的突破口,并论述了本文的研究方法与资料来源。第二章伏羲始祖神的形象研究,分为两节,第一节是伏羲作为独立神的神话叙事,从天人感应的神奇降生以及典籍记载与口头叙事中的原始形象两方面,摹绘了伏羲这一上古神祗的创世形象。第二节是与女娲粘连的神话叙事,通过对静态汉画像中的伏羲女娲形象的释读,将典籍文献与口承叙事进行对照,阐释其始祖形象背后蕴藏的生殖崇拜及原始的自然观念。第三章伏羲文化神的形象研究,从两方面展开论述,一是通过对现今学界关于伏羲时代的多种学术论断梳理,对伏羲活动的历史文化背景进行分析,将考古文物与语言叙事相衔接,印证伏羲作为部落文化英雄的人文形象。二是对伏羲文化功绩的解读,主要为画八卦、造书契、定婚嫁、驯六畜、尝百草、制琴瑟、做乐曲七大功绩。第四章伏羲保护神的形象研究,主要以伏羲神话的信仰空间为主,从官方的正统祭祀至民间信仰的兴盛,伏羲的人间帝王形象得以确立与巩固,其在乡村社会主要的宗教功能为求吉、求子、祛病。泥泥狗、担经挑也是民众伏羲信仰的重要表现方式。伏羲逐步演变为满足人们生活愿望万能的地方神灵。第五章伏羲神话的当代演绎,主要以伏羲神话在当今社会存续的两种形态为研究对象,一种为政府主导的节日祭典,在国家政府、文化精英与地方民众三方协力之下,伏羲的祭祀演变为国家、民族层面的根祖文化活动,具有强大的文化影响力。另一种为文化景观的建造,以河南新密为例,既具有深厚的伏羲历史文化,包括传统的庙宇、碑刻、民间传说,同时也形成了以伏羲为文化符号的主题文化旅游园区,分析、论述伏羲文化在新时代传承发展的存在形态与文化意蕴。本文在实地田野调查的基础上,选取了伏羲神话流传的典型区域与叙事主题,结合典籍记载中的伏羲文献,依照伏羲的三种叙事形象,梳理、归纳、整合了伏羲不同神话形象类型的文化内蕴与表现形式。在政府、文化精英与民众的共同塑造下,伏羲神话形象中原始性、自然性的文化色彩逐渐被削弱,地域性被弱化,成为公共的精神文化符号与地区建设的旅游资源。

关键词： 榆林地区   精准扶贫   民俗文化  

摘要： 在当前的经济改革发展形势下,促进各地区的经济发展就要能从创新的角度出发,在当前精准扶贫的政策实施过程中,各地区要能针对地区的资源优势,走一条创新发展的到来。本文主要就榆林地区精准扶贫下的民俗文化发展的重要性以及发展现状作简要阐述,并就民俗文化发展的策略进行详细探究。

关键词： 托克逊县   民俗文化   乡村文化建设  

摘要： 改革开放以来,在党和国家的高度关怀和支持下,新疆各个农村地区的经济得到了快速的发展,农民的物质与精神生活取得了显著的改善。积极发展乡村文化建设是新疆深入实施乡村振兴战略和旅游兴疆战略的必然要求,乡村文化建设是拓宽广大村民致富之路和打赢脱贫攻坚战的有效路径。在开展乡村文化建设时需要科学地挖掘农村潜在文化资源、传承和发扬中华民族乡村优秀传统文化。新疆乡村文化建设得到持续性发展前提是引领乡村现代文化,这不仅是建设美丽新疆的重要抓手,同时也是对国内外讲好新疆故事、展示和谐新疆形象的有效载体。本文以马克思主义思想为指导,选取以传统文化开发和发展而取得一定成就的新疆托克逊县的乡村文化建设为研究对象,运用实地调查法、访谈法和文献法,对以民俗文化开发和利用为基础的托克逊县乡村文化建设现状进行调查,分析托克逊县先进文化与乡村民俗文化相结合的乡村文化建设的发展趋势。本文的内容主要分为以下几点:引言部分,对本文的研究背景、研究意义、国内外相关研究、研究方法、研究创新点进行概述。第一部分,对本文中所提到的文化、民俗文化、乡村文化、乡村文化建设等相关核心概念进行了界定,在此基础上,阐述关于乡村文化建设的相关理论体系,为本文提出了具体的理论依据与支撑,对托克逊县的人文地理、历史沿革等基本情况进行了概述。第二部分,对作为调查地点的托克逊县的乡村文化资源进行概述,勾勒出有关托克逊县乡村文化建设的蓝图。第三部分,以托克逊县为视角,列举出新时期托克逊县乡村文化建设的发展模式。第四部分,对托克逊县乡村文化建设发展进程中所取得的成就进行阐述。第五部分,在我国新时期乡村文化建设发展的大背景下,提出适合进一步发展托克逊县乡村文化建设的有效对策及建议。总结部分,对本次研究内容进行概括性的总结。

关键词： 岭南地域   民俗文化   文化自信  

摘要： 我国是一个多民族国家,不同民族有独特的民俗文化,铸就了中华文化的源远流长、博大精深。伴随着中国特色社会主义事业的不断推进,文化自信成为实现中华民族伟大复兴的要求和途径,弘扬不同民族文化,提升我国文化软实力,建设社会主义文化强国已成为当前的重中之重。本文从岭南文化特色研究地区建筑空间符号,探索岭南地区传统文化的传承、保护和创新路径。

摘要： 随着旅游业高速发展,民俗文化旅游正逐渐成为现代旅游发展的潮流和趋势。三河镇民俗文化旅游资源丰富,更是国家级非物质文化遗产庐剧的发源地。但由于三河镇旅游开发力度不足以及庐剧传承不力,存在庐剧对三河镇旅游发展的带动力不足、旅游民俗文化需进一步挖掘的问题。本文通过从探讨庐剧的民俗文化价值入手,分析三河镇民俗文化资源庐剧现阶段的保护情况与旅游开发的困境,提出适合三河镇民俗文化资源庐剧的保护性旅游开发模式以及对策,从而在保护和传承民俗文化资源庐剧的同时,大力发展和提升三河镇民俗文化旅游经济。

关键词： 泊里红席   民俗文化   保护   传承  

摘要： 泊里红席是青岛胶南泊里地区的一种特有的传统家庭手工艺品,因其结实耐用、美观健康等特性而为当地百姓喜闻乐见,全国各地均可见其身影.不仅如此,它还屡获殊荣:建国初期,它是代表当地土特工艺而进京参加展览的工艺产品;如今,它是山东省级非物质文化遗产.红席的编织和使用日久岁深,早就深深融入到地方民俗文化的血脉中.在进一步发掘红席的历史、文化、科研和经济价值的同时,保护传承这一悠久的民俗手工技艺任重而道远.

关键词： 部编版语文教材   民俗文化   选文研究  

摘要： 民俗文化内容在语文教学中可以作为一种课程资源存在,其零散的散布在语文教材中的各处,在教材中民俗文化的种类丰富,但因为零散分布,容易在教学中被忽略。在教材文本中的民俗内容对理解文章的主旨,塑造人物形象等有密切的关系。以民俗文化的角度来分析课文,能够挖掘出文本更多的内容,对其内涵深入理解,提升文本解读价值,增强学生对中华传统文化的认同感。本论文分为绪论、统编初中语文教材中民俗文化选文内容分析、统编初中语文教材中民俗文化选文的特征和价值功能、统编初中语文教材中民俗文化内容课堂实录分析和典型课例教学设计四部分。论文的重点是,将现行的统编初中语文教材中民俗文化内容进行详细整理归类;分析民俗知识在在语文教学中的价值所在;通过分析语文教材中民俗文化选文可知统编教材中选文原则,以及对于民俗文化选文内容以不同形式出现,在教学中教学策略研究的多样性;其次通过典型课例及其名师课堂对于教材中民俗文化内容教学进行分析,并针对典型课例设计出教案。语文教材中民俗存在一定比例,民俗也是语文教学资源的一种,所以把民俗内容解读引进语文教材教学中是必要的;另一方面民俗与教材教学相结合,可以认识到民俗文化在教育中的特殊意义,推动传统文化传承,增强民族文化认同感。在教学中容易忽略课文中含有民俗文化的语句,重要的民俗文化意象,更多的还忽略民俗对语言特色的彰显作用,教材文本的解读作用以及生活情趣的培养作用,缺乏对民俗文化内容的深度了解。想要让民俗内容在教学中起到作用,首先就是要对民俗文化的定义与分类做到心中有数,然后将教材所选文章中的民俗与教学联系起来。本文通过对统编初中语文教材中民俗文化重新详细分类,分析其教学可能性,探寻民俗内容教学策略。

关键词： 民俗文化   历史教学   应用   三门峡  

摘要： 民俗文化是人民群众在长期的历史发展过程中逐渐形成的普遍认同、时代传袭的行为习惯,它包括物质生活、岁时民俗、方言、民间技艺等多个层面。民俗文化是中华传统文化的重要内容,随着历史学研究范围的不断拓宽,民俗文化与历史的联系愈加紧密。适应国家教育改革和新课程改革的需求,教育教学应贴近生活、贴近实际,因此民俗文化在高中历史教学中的地位也越来越重要。研究民俗文化在高中历史教学中的应用,是适应新课改下核心素养的要求,有助于拓宽学生的知识领域,提升历史思维能力,调动学习主动性和创造性。有助于促进历史教学的具象化和生活化,拉近历史与现实的距离,促进教学模式的开发和创新,为新课改积累经验。本文通过文献研究、调查、访谈、实地参观等多种方式,结合教学实践及所学教育教学理论,通过对民俗文化在高中历史教学中的应用现状调查分析,发现问题。并结合课堂和实践活动中的实际,尝试从实践中发现问题,找寻解决方法,从而为接下来的研究提供经验和教训,充分发挥地方民俗文化的作用,结合历史学科特点,探索出民俗文化应用于高中历史教学的合适道路。首先,本文从高中历史教材和高考命题出发,通过梳理人教版高中历史教材内容,筛选出教材与民俗文化的联系。进而以新课标全国卷为例,列举历年高考中出现的典型的民俗文化相关的试题,论证了民俗文化在高中历史教学中占有重要位置。进而,笔者对民俗文化在高中历史教学中的应用现状进行了调查分析,通过图表对比分析,发现民俗文化在高中历史教学中的应用程度十分有限,有民俗文化本身的庞杂,也有学生、教师、家庭等各方面的原因。但是从态度上来看,学生和教师对于历史教学中融入民俗文化都表现出极大的兴趣,这为教学工作和研究的开展提供了良好的基础。然后,笔者尝试着从课堂教学和教学实践活动两方面进行初步的探索。在课堂教学领域,结合不同的课程内容和教学环节,根据民俗文化的特点,从新课导入、课堂讲述和课后延伸等不同角度,进行教学片断的初步设计与探索。在教学实践活动领域,结合当地和学校实际情况,设计实地访谈和参观两个活动方案,这为拓展历史课堂,增强历史教学的现实感和生活感奠定了基础。最后,针对研究过程中出现的问题,进行反思和总结,从发挥学生主动性、提升教师专业素养、优化教学模式和方法、开设民俗文化校本课程和合理开发民俗文化资源等方面提出解决方法,促进研究的进一步深化。理论来源于实践,最终仍要回归和指导实践,本研究旨在为今后的民俗文化应用于高中历史教学提供方向和支撑,在实践中经历检验,进一步完善和发展,促进民俗文化与高中历史教学更好地结合。

关键词： 民俗文化要素   城市品牌艺术形象   关系   价值   运用  

摘要： 随着我国国民经济水平和教育水平的提高,人们对民俗文化的保护与传承的重视程度越来越高。在城市化进程不断发展的今天,一座城市的持续稳定发展早已不再局限于经济与科技的发展,对城市品牌艺术形象的打造有了更高的需求和要求,城市品牌艺术形象逐渐成为衡量城市综合竞争力的重要标志。在此情况下,应加强民俗文化要素在城市品牌艺术形象打造中的应用,在保护与传承民俗文化的同时,帮助城市塑造独特的城市品牌艺术形象,提高城市文化竞争力,实现双赢。基于此,本文将在理清民俗文化要素与城市品牌艺术形象之间的关系的基础上,对民俗文化要素之于城市品牌艺术形象打造中的价值进行说明,并对民俗文化要素在城市品牌艺术形象中的运用演绎方式加以阐述。

关键词： 景区依托型   乡村旅游   可持续发展   阻碍因素   小庄土族民俗文化村  

摘要： 乡村旅游是旅游业的重要组成部分,乡村旅游可持续发展对加快文旅融合、推进旅游高质量发展、促进区域旅游产业升级、实现乡村振兴、助力生态文明建设具有重大的战略意义。乡村旅游发展过程中,景区周边的乡村凭借景区优美的资源、完善的服务设施及丰富的客源得到了迅速发展,并成为乡村旅游发展成功的典范。近年来,景区依托型乡村的旅游可持续发展得到了学界的广泛关注。在此背景下,选择国家5A级景区互助土族故土园内的互助县小庄土族民俗文化村(以下简称小庄村)为典型案例地,以可持续发展理论、系统理论、旅游地生命周期理论为理论基础,从乡村旅游经营主体——小庄村民为研究视角,通过文献分析、实地调查法与数理分析法,剖析景区依托型乡村旅游可持续发展综合体系和阻碍因子,提出乡村旅游可持续发展的政策建议。研究结论如下:(1)小庄村旅游发展经历了探索、参与、发展三个旅游发展阶段,旅游发展模式依次表现为自主参与、政府主导、企业托管三种旅游模式。小庄村与土族故土园景区之间经历了独立发展(1992-2000)——协同共建(2001-2015)——互利共生(2016-)三个阶段。2013-2015年,小庄村因景区提档升级得到了全方位的发展与环境改善,景区促进乡村游客量和旅游收入上升,提升完善了乡村基础设施和旅游相关设施,乡村与景区景点之间协作关系加强;2017年之后乡村与景区互利共生作用增强,并表现出乡村对景区的依赖性增强。(2)小庄村旅游可持续发展综合评价总体较好。乡村旅游可持续系统中子系统评价从高到低是环境可持续、社会可持续、管理可持续、经济可持续、支持可持续,系统重要性评价中,依次是经济可持续、环境可持续、支持可持续、管理可持续、社会可持续。(3)影响小庄村旅游可持续发展的因子体现在五个方面,即资本与导向阻碍、自身条件阻碍、主体动力阻碍、管理和支持阻碍、竞争阻碍。其中资本与导向阻碍、自身条件阻碍是影响小庄村旅游可持续发展的最大阻碍因素。具体表现为缺乏带头人的组织参与、乡村生活成本高、自身能力不足、村民文化水平较低、乡村旅游竞争激烈、旅游政策支持不稳定等方面。(4)小庄村旅游可持续发展需要继续坚持生态建设,优化乡村宜居环境,将小庄村与古城山景观结合发展,实现生态效益最大化,推行夜间旅游新业态。基建方面,增设医疗急救服务站点、提升村民内道路通达性,保证指示标识清晰度,使小庄村成为适宜休闲养生的生态旅游村落。小庄村管理部门应当以民为本,强化管理机制,解决小庄村边缘化管理现象。提升管理制度,制定安全预警与应急预案规定,建立信息公开渠道,注重人性化管理。政策方面,推行慧民措施,助力旅游带头人工作。针对旅游产品开发,挖掘文化旅游资源内涵,提升旅游产品质量。同时作为国家5A级景区一部分,应加强景区联动发展,形成利益共同体协调发展,旅游营销方面,线上线下打造景区整体一流形象。