关键词： 风景   民俗文化   自然资源   乡村旅游   村容村貌   精神面貌   西市区   建筑  

摘要： 古色古香的建筑,整齐划一的白墙黛瓦,历史悠久的民俗文化……距青岛莱西市区10公里处,有这样一个民风淳朴的村庄——产芝村。依托当地独特的民俗文化和自然资源,产芝村发展起了乡村旅游。如今,产芝村的村容村貌发生了翻天覆地的变化,村民的腰包鼓了,精神面貌也焕然一新。

关键词： 土族   民俗文化   旅游业   发展  

摘要： 少数民族传统文化是“华夏文明传承创新建设”的重要组成部分,土族作为西北特有的少数民族,除了青海省以外主要聚居在甘肃的天祝藏族自治县。土族民俗文化可以作为甘肃特有的优势社会资本成为新时期经济社会发展的新增长点。对天祝土族地区的旅游业发展进行梳理有助于我们对当地的民俗旅游发展有清醒的认识,有助于政府从本区域旅游发展的“短板”入手,制定相应的产业政策,从而促进天祝县土族民族文化旅游业的发展,并最终实现旅游强区的目标。

关键词： 互联网   网络传播   移动网站   民俗文化传播  

摘要： 在互联网时代,利用网络传播民俗文化有利于拉动消费,推动和培育地方社会的文化自觉、文化自尊、文化自信与文化自豪.利用移动互联网,构建皖南皮影移动网站系统,能够方便用户了解和学习皖南皮影,实现安徽民俗文化传播力的提升.

关键词： 二十四节气   优秀传统文化   《二十四节气民俗》   地方民俗文化   特征探讨  

摘要： 2016年11月我国的'二十四节气'被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。'二十四节气'是我国古代劳动人民在农业生产和日常生活的基础上,通过观察太阳周年的运动,最终形成的实践知识体系。它不仅是农业生产活动的指针,而且具有丰富的民族文化内涵,在不同的节气,我国不同地区产生了各自富有特色的饮食习俗与娱乐习俗。作为与众不同的历法.

关键词： 导视设计   民俗文化   视觉设计  

摘要： 在大众对旅游需求越来越热衷的今天,人们对景区文化的兴趣也逐渐高涨,景区导视系统作为景区公共服务体系是必不可少的一部分,它承载着景区的文化品味与历史脉络,受到越来越多的人的关注。本文以扬州民俗文化在旅游导视系统中的应用为例,调查了扬州景区中多样的视觉表现模式——瘦西湖景区的导视设计、手绘地图、手绘明信片以及旅游小徽章。这些视觉表现模式展现并且融入了扬州民俗文化,反映了当地民俗文化的精髓,传承了我国特色的民族文化。

关键词： 庆阳   民俗文化   美术资源   创意产业  

摘要： 庆阳民间美术种类繁多,如香包、皮影、剪纸等,已逐渐成为当地文化产业的支柱。在创意开发中要注重兼容艺术性与功能性,坚持以人为本原则,加强对民间艺人的保护与鼓励,同时注重当地居民生活习惯和社会风俗。在民间美术品的创意设计上要明确产品的定位,构思上既要注重民间美术元素的运用,又要打破民间美术元素的束缚,充分考虑与旅游业、民俗节会、动画产业等相结合以及建立文化创意产业园区,促进民俗创意文化产业的集聚发展。

关键词： 民俗文化   对外汉语   文化教学   重要性  

摘要： 在对外汉语的教学中,中华文化的传授是必不可少的,而民俗文化作为民间民众的风俗生活文化是中华文化的根基所在,承载并传递着中华民族的精神,更是对外汉语教学中不可或缺的一部分。民俗文化的学习不仅有助于优秀中华文化向外的传播,更有助于外国学生认识、了解中华文化,进而对学习汉语更感兴趣。此文着重分析民俗文化于对外汉语教学的重要性。

关键词： 春分   水陆交通   康熙年间   乾隆年间   转换模式   周边地区   民俗文化   大邑县  

摘要： 春分这天正好有闲,约了朋友一起前往大邑县唐场镇赶场。唐场位于大邑县东南,紧靠斜江,得水陆交通之便,康熙年间即建场。到乾隆年间,在当地士绅及客商促成下,唐场镇定于每年春分时节举办春分会,以提醒民众,冬去春来,该从春节时的休憩状态转换模式。唐场春分会是辐射周边地区的经贸盛会,也是展示民俗文化的舞台。

关键词： 转花灯   民俗文化   制作工艺  

摘要： 河津地区的转花灯是山西省非物质文化遗产之一,它集剪纸艺术、纸扎艺术等多种艺术种类于一体,具有很强的实用性和艺术性,是河津地区民俗文化的重要组成部分。从设计学的角度出发,在对转花灯实地调查的基础上,剖析其形态与构造、材料与制作工艺以及操作和使用方式等诸多方面,试图寻找晋南地区转花灯制作工艺的设计特点与设计价值,并探讨转花灯现阶段的发展状况以及对当代传统民俗设计的启示。

关键词： 乡土景观   《农业民俗研究:节气、农具与乡土景观》   二十四节气   少数民族民俗  

摘要： 农业民俗是物质生产民俗的重要组成部分,民俗农业生产屋其相关的知识、技术、工具、习俗开始被纳人当代民俗学的研究视野。古代中国创造了极为辉煌的农耕文明,大多数的传统民俗都与农业皇产密切相关,不研究农业民俗,就不可能真正把握中国民俗学。