关键词： 创生取向   民俗文化教育   幼儿园课程   创生实践  

摘要： 当前,在学前阶段,幼儿园教师已经把民俗文化作为教育课程的内容之一,但其课程内容以体验节日或节气中的民俗活动为主,把民俗文化当作知识传播给幼儿。课程创生取向重视课程实施过程中师幼之间的主体性对话,重视幼儿的反思性思维。本文以课程创生取向的新视角,从课程内容、方法途径、资源利用三个方面阐述对传统幼儿园民俗文化教育课程实施的新的实践。

关键词： 风筝文化   中国传统文化   民俗文化  

摘要： 文化载体在一定程度上是社会文化生活的缩影。民俗文化中充满艺术魅力的风筝,从里至外都饱含着华夏民族的智慧结晶和对美好生活的向往追求。在过去的两千多年,风筝作为中国传统文化的载体,承载着劳动人民对美好生活的期盼,登上了全球的大舞台,被传播到了世界的各个角落。本文旨在探寻风筝文化的起源、发展历程。从风筝体现出的文化寓意、艺术底蕴,代表着的期盼祝愿,来引出风筝在世界各国的传播及影响力。从跨文化的视角来了解风筝文化,不仅有利于风筝文化自身的发展,还能对中国悠久深厚的华夏民俗文化的继承和传播起到积极的促进作用。

关键词： 中职语文   传统民俗文化   渗透   策略  

摘要： 在素质教育的深入推进中,在课程教育中融入优秀传统文化这一举措备受关注,旨在于落实"立德树人"根本任务,促使学生在提高文化素养的同时发展道德品质,进而建立正确的人生价值观。随着职业教育的深化改革,中职语文的教学目标也从传统的培养学生语言技能、提升知识量转变为以核心素养发展观为导向的综合型教育,旨在于促使学生成为文化素养、专业技能与人文精神兼具的新时代人才。在语文教学中渗透民俗文化能使学生在传承传统文化的同时深刻感悟文本的内涵意义,从而使语文课堂成为学生拓展学识、感悟文化的场所。

摘要： 笔者所在团队通过到广东省博物馆进行实地调研,选取了广府民俗文化相关的汉英双语解说词作为研究对象,进行系统功能语篇分析,以评估其翻译质量。采取先微观后宏观的评估路径,即先对原文和译文以小句为单位进行系统功能语篇分析,找出其中的"偏离"部分,再从整个语篇的角度出发,分析这些偏离对译文质量的正面或负面影响,以进一步探讨广府民俗文化负载语篇的翻译策略。

关键词： 民俗文化   传播途径   演变   留学生对外汉语教学  

摘要： 民俗文化作为最贴近人民生活的文化对留学生学习汉语有一定的促进作用。近年来,随着新媒体技术的飞速发展,民俗文化的传播途径也发生了变化。利用新手段传播民俗文化能够将民俗文化简单化、生活化、现代化,能够拓宽留学生的视野,激发其探索中华文化的兴趣,在潜移默化的过程中提高其听力及表达能力,对对外汉语教学起到一定的辅助作用。

关键词： 拉祜族苦聪人   苦聪新村   民俗文化   文化再生产  

摘要： 云南省普洱市镇沅县恩乐镇复兴苦聪新村为易地扶贫搬迁新村,拉祜族苦聪人的民俗文化因搬迁挪移而被卷入剧烈变迁的浪潮之中,为适应新的生存环境,苦聪新村走上了民俗文化再生产之旅。苦聪新村的民俗文化再生产是一个多主体共同参与的过程,启动推进拉祜族苦聪人易地扶贫搬迁的政治、社会推力与地方精英、苦聪民众之间的博弈、合作与共谋推动了新村民俗文化的再生产,使其经历了一个从零散破碎到被选择、被重新建构的流动过程,而拉祜族苦聪人这一文化传承主体也从被动到主动地参与自我文化再生产,逐渐体现出文化主体应有的积极性与能动性。本文对苦聪新村民俗文化再生产过程进行整体而全面的考察,一是旨在通过关注拉祜族苦聪人民俗文化再生产的问题,一是希望有助于促进拉祜族苦聪人异地社会融入,促进边疆民族地区和谐社会建设。二是旨在通过进一步思考文化变迁、民俗再生产等民俗学基础性概念来反思民俗学的新村民俗研究。第一章直接介入苦聪新村的村落空间再生产,历时地挖掘了拉祜族苦聪人的历史渊源,共时地交代了拉祜族苦聪人当下地生存环境,阐明了民俗文化再生产的现实语境。第二、三章从苦聪最为重要的集体性祭祀节日——畲皅节的变迁、“过秋”这一由节气转变的新节日的兴起,以及出生、婚礼和丧礼的变迁发展,陈述了苦聪新村节日民俗和仪礼民俗再生产的动态过程、原因、特点及功能。第四章,通过对拉祜族苦聪人历史文化博物馆这一特殊记忆表征符号的论述,阐明了记忆载体对于民族民俗文化的记忆功能,以及其中体现的民俗主体的角色的。结语部分认为,首先,苦聪新村民俗文化的再生产是社会剧烈变迁背景下的突变式变迁,搬迁政策来的迅速而剧烈以及民俗文化对于异地融入的重要作用使得苦聪新村的民俗剧变成为不可逆的事实。其次,苦聪新村民俗文化再生产是一个多主体共同参与的过程,其中多方力量对民俗的操弄以及民俗主体自我对新语境和其他主体的适应,恰好是民俗文化再生产的真相,是文化再生产过程中传统与现代因素间关系的体现,亦是我们民俗学新村民俗研究的对象。第三,介于当下异地扶贫搬迁移民新村苦聪民俗的复杂多元样态,民俗学在进行类似的新村民俗研究时,应该具有一种整体的、动态的学术视野,要能够全面的关注其整体性、联系性,关注民俗文化再生产的日常生活转向。同时要勇于面对社会剧变语境下民俗主体的现代性转型问题,体现民俗学作为一种“民生之学”的人文立场与价值追求。

关键词： 江西   民俗文化   旅游产品   包装设计  

摘要： 本文针对江西民俗文化传播与旅游产品包装设计进行研究,分析了基于地域民俗文化设计旅游产品的要素,并从饮食、工艺、娱乐以及红色文化几方面,探讨了江西民俗文化在旅游产品包装设计中的具体体现,旨在传播与弘扬江西优秀民俗文化,促进江西旅游产业可持续发展。

关键词： 民俗   传承   群众文化   开展  

摘要： 随着我国经济发展水平的不断提升,人们在物质基础需求得到有效满足的同时,对精神层次的需求逐渐增加。我国作为人口大国,具有丰富的民间文化形式和内容,在人们的不断努力和坚持下,大部分民间民俗文化的内容和形式得到了很好的保存,这对于中国人民而言,不仅是一笔珍贵的财富,更是一种独一无二的精神文化。

关键词： 民俗文化   手机App   视觉语言  

摘要： 传统民俗文化是在农耕文明背景下产生的,承载着民众的生活愿望与生活文化。随着数字媒体深入发展,社会生活的方方面面都发生了深刻而广泛的变化,在这样的时代大潮中,传统民俗文化势必会受到巨大冲击,某些甚至已经悄然退出历史舞台。当前,我国已进入全民手机时代,如何以手机App为载体,为传统民俗文化提供新的展现形式成为亟待解决的问题。

关键词： 民族民间民俗文化   群众文化   传统文化  

摘要： 随着我国经济水平以及社会各方面的不断发展,现代科技型文化的存在价值有所提升,民俗文化的地位亦有所提升。群众所喜爱的文化恰恰就是优质的社会文化,如果想要更好地发展群众文化,就需要持续不断地加大研究和发展民间民俗文化艺术,让民族民间民俗文化得以传承,民俗文化在我国有着非常悠久的历史,这对于我们来说是一笔极其宝贵的财富,与此同时,也对我们国家的社会主义市场经济发展提供了巨大的动力。