关键词： 创意旅游   民俗文化   元素提取   信息可视化  

摘要： 创意旅游作为一种以文化为核心，以体验为基础的“文化+旅游”的新模式，在大众对文化与旅游消费需求的日益增加下，成为旅游业新的发展方向。地域文化为旅游与文化的融合创新提供了新的动力，蕴含了上海城市人文特色的海派民俗文化是重要的创意旅游资源。在新时代下打破学科之间的壁垒，借助新的研究方法，开发信息可视化设计的模式，将带有海派民俗文化基因的元素整理、归纳出来，为上海创意旅游的深度发展提供创意内容与视觉导向。\n 文章以文旅融合为背景，深入探究了创意旅游、地域文化、可视化及它们之间耦合的内在关系。通过文献研究、设置问卷调查等对上海创意旅游现状进行分析，提出从海派民俗文化内容设定，视觉设计优化两个方面深入开展上海创意旅游的建议。文章论述重点有二个方面。第一，针对当下海派民俗文化特征模糊问题，文章引入扎根理论，经过三级编码后归纳出“开放性”为海派民俗文化最重要的基因，为其后续的可视化奠定基调。第二，从有形状态与无形状态的视阈下，针对文化内容甄选、元素提取、视觉造型重构、视觉氛围塑造四个方面论述海派民俗文化基因可视化的设计原则。然后，对海派民俗文化进行视觉的建构与表现，实践于“上海话”这一重要的海派民俗文化的可视化设计中，并以此例实证理论研究的正确性。在海派民俗文化视觉化的持续进行中，逐步构建起相应的图形、图像数据库，为上海的创意旅游提供导向。最后，探讨可视化海派民俗文化在上海创意旅游中的应用路径，形成一个完整的闭环体系。\n 针对上海创意旅游的海派民俗文化基因提取及可视化设计的研究，是利用信息可视化传达与传播的优势，实施海派民俗文化在新时代下传承与发展的新途径。其研究结果对承载上海地域文化特色的创意旅游起指导性作用，为上海创意旅游提供特色化、地域化、可视化的海派民俗文化内容。用“可视”的方法赋予海派民俗文化新时代的吸引力，在促进其传承与发展的同时提升上海城市文化软实力。

关键词： 终南山   钟馗信仰   民俗文化   非物质文化遗产  

摘要： 我国社会形态发展经历了原始社会、奴隶社会、封建社会几个阶段，在这些历史进程中物质性的东西很难保存，而一直伴随人们前进的是人文精神的延续。人类文明的发展见证人类自身的进步，这些无形的文化则又体现在各种风俗习惯、思想观念、民俗活动、传统技艺等方面。正是这些看得见摸得着的文化形态的延续，使得中华文明绚丽多彩。其中民俗文化正是博大精深的中华文化中的重要组成部分，它对我们民族品质的塑造乃至社会的整合发展都起到无可替代的作用。\n 终南山钟馗民俗是陕西省内优秀的非物质文化遗产，种类多样且颇具地方特色，是扎根于终南山地区民众生活中的重要民俗文化。本文以终南山钟馗民俗文化为研究对象，通过文献分析、田野调查和问卷调查的方法，分析终南山钟馗民俗文化的传播现状。作为我国民俗文化的一部分，对终南山钟馗民俗文化现状进行梳理，追根溯源其为什么会流传至今？在当今民俗文化颇受关注的社会环境中，终南山钟馗民俗文化的未来前景将会如何？如何切实保护当地的民俗文化传承使其健康有效的传播发展？这一系列问题都有待于解决。\n 本篇文章主要分为四大板块：第一个板块为绪论，由选题背景、选题目的、选题意义、文献综述、概念界定部分组成；第二个版块由2、3、4、5章组成，也是文章着重点，即对终南山钟馗民俗文化现状及传播的系统探究，从钟南山钟馗民俗文化传播的内容、主体、方式及受众效果几个方面展开叙述。第三个版块是第6章，针对研究现状提出了对终南山钟馗民俗文化传播的创新路径，若终南山钟馗民俗文化想要在持续前进的社会中传播并发挥作用，就需要多方努力进行结合与创新。最后一部分是结语，终南山钟馗民俗在时代的发展中逐渐定位了自己位置，即当地人民日常生活事象和非物质文化遗产的综合体。本文的写作不仅梳理了终南山钟馗民俗文化传播现状，还对未来的创新路径提出建议，旨在传播优秀传统民俗文化和保护非遗文化，让其在快速发展的社会中继续发光发热。

关键词： 阅读文本   传统民俗文化   统编教材   民俗活动   人文主题   淳朴民风   教学建议   查阅资料  

摘要： 一、单元整体解读本单元的人文主题是"民风民俗",我们祖国幅员辽阔,民族众多。不同地域的人们在长期的生产生活中由于地理环境、人文历史的差异,形成了各具特色的风俗习惯。本单元围绕这样的主题编排组织学习内容,意在让学生通过阅读文本以及查阅资料,对全民族共有的传统民俗活动有更加深刻的认识,对家乡的独特民俗活动有更全面的了解,同时能够通过对民俗活动的系统认识,体会到蕴含其中的淳朴民风与浓浓亲情,进而产生对传统民俗文化的喜爱之情与传承之志。

关键词： 写作教学   哈萨克族   民俗文化   融入策略  

摘要： 我国作为世界第一人口大国,融合了多个民族,而哈萨克族作为我国五十六个民族之一,形成了特有的民俗文化。哈萨克族保留了众多古老的文化遗产和生活习俗,形成了一定的民俗文化。在当前教学改革的背景下,教师应在写作教学中融入哈萨克族民俗文化,以此更好地传承、发扬哈萨克族民俗文化。

关键词： 民俗文化   中专语文   有机结合  

摘要： 中华民族历经五千年的沧桑,有无数优秀的民俗文化在发展过程中诞生,但是还有许多优秀民俗文化在发展过程中逐渐遗失,因此我们就要承担起继承中华优秀传统民俗文化的重任。经调查发现,中专语文的教学结果不甚理想,本文将对民俗文化与中专语文教育相结合的意义进行探讨,分析如何在中专语文教育中渗透民俗文化的教学,使两者有机结合,让教师在课堂上个课下都可以进行民俗文化的教学,更好地实现教材知识的教学。

关键词： 十二生肖   春秋时期   民俗文化   民间崇拜   民俗学   文字记载   生生不息   鼠  

摘要： 中华民俗源远流长、包罗万象,十二生肖就是其中一个代表,那么位列十二生肖之首的鼠,能够引起人们的关注一点也不突兀。早在春秋时期就有关于鼠的文字记载,鼠也是民间崇拜的众多偶像之一。纵使千百年来,大多数人对鼠长期抱有憎恨的心态,但不可否认的是,在庞大的民俗学体系中,与鼠有关的民俗文化依旧披上了神秘与独特的靓丽衣衫,并且随着时间车轮的前进生生不息。

关键词： 民俗文化   旅游   传承   发展  

摘要： 近年来民俗旅游成为各地旅游发展中的一个亮点文章甚至成为参与市场竞争的重要手段。民俗文化旅游的生存与发展依赖于民俗文化的存在、繁荣与传承。发展民俗文化旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游地及民俗艺人创造经济价值,而且对保护和传承传统民俗文化也具有重要意义。

关键词： 乡土艺术   《人论》   恩斯特   手艺人   民俗文化   符号化   原汁原味   民间流传  

摘要： 恩斯特·卡希尔在《人论》中说"符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富有代表性的特征",面塑不仅有着饱满的造型、艳丽的色彩,同时它还是我们民俗文化的一种象征,是原汁原味的乡土艺术。一过去,逢年过节,民间流传用面粉捏成各种人物和动物,以求吉纳福,后来,有一段时间还出现了专门以此谋生的手艺人。

关键词： 十里红妆   品牌   设计   文创产品   民俗  

摘要： 民俗文创产品设计要建立该民俗文化的品牌,通过品牌化策略确定用户人群、产品定位、产品营销,其目的是能够引起消费者的共鸣,产生认同该品牌的情感。通过设计使消费者感受到民俗的存在,通过产品产生文化认同感,使民俗文化创意产品与消费者的生活链接在一起。

关键词： 民俗文化   古诗组读   意象  

摘要： 充分挖掘古诗中的民俗文化元素,将其融入教学,有利于提升学生的综合素养,增强学生的民族文化认同感。教师可以开展古诗组读的教学,引导学生在内涵比较中知晓民俗之异,在意象比较中感受民俗之趣,在炼字比较中体味民俗之妙,汲取丰富的精神营养,提升积累、赏析、表达的能力。