关键词： 初中美术   学科核心素养   闽南民俗文化   教学策略  

摘要： 随着新课程背景下美术教育的不断改革,教师也要改变传统教学理念,在教学过程中不应该以学生的美术成绩为主,而是要注意培养和提高学生的美术基础知识、审美思维、鉴赏能力以及创新意识,尽量提高学生的美术综合能力,进而提升其美术学科核心素养。结合美术教学现状,就初中教师在教学过程中如何提升学生的核心素养作简要分析并提出相关教学策略。

关键词： 乡村民俗   快手平台   短视频   民俗文化传播  

摘要： 文化引领,乡村振兴,是党的十九大报告提出的乡村振兴方针。因此,根植于乡村气息的民俗文化就成为了国家乡村振兴战略的重要载体,振兴民俗文化并服务乡村振兴,成为了新时代乡村振兴伟大事业进程中广泛关注的重大课题。在媒体融合的浪潮下,以往有限的传统媒体的传播形式已经无法满足文化发展的需要,乡村民俗文化的传承与传播也势必要借助新的渠道加以实现。快手短视频平台的兴起后,新媒介赋权使得以往在传播中近乎失声的乡村大众群体看到了机遇,他们从“被代言”“被描述”的束缚中挣脱出来,获得了自我言说的新载体。一时间三四线城市以及广大乡村地区的创作者涌入“快手”,乡村短视频成为了平台重要内容,其中乡村民俗文化作为乡村生活中最具特色、最具创造力以及最具生命力的部分,备受关注。因此,本文选择快手短视频平台作为研究乡村民俗文化传播的目标媒体,通过一段时间的参与式观察,分别使用深度访谈法对快手平台上的乡村民俗文化短视频内容的生产者的特征以及传播和使用动机进行分析;使用内容分析法对民俗内容进行量化分析,总结归纳出传播内容的主要类型与其内容特征;使用问卷调查法针对“快手”观看过乡村民俗短视频的受众,进行使用情况及态度的统计分析。由此分析得出乡村民俗文化在与快手短视频相结合,在带来一定传播优势的也同时,也存在着一系列弊病,这是不可忽视的。笔者试图通过平台与内容的结合研究,从多方面提出相应的改进策略,找到快手平台乡村民俗文化短视频传播的最佳优化路径。我们应明确意识到,乡村振兴离不开乡村文化。新形势下,利用新的媒介,鼓励乡村群体积极参与传播,学会挖掘并激活各类乡村民俗文化内容,是借以塑造有物质形体的美丽新乡村的必由之路。这样一来,使得优秀的乡村民俗文化遗产在全国乡村振兴战略的大潮中,得到了抢救和保护,在发掘中得到传承。不仅守护了乡村文化之魂,也助推了文化产业的快速发展,让民俗文化成为乡村振兴的支柱型产业。

关键词： 民俗文化   组织与实施   思与行  

摘要： 我国的民俗文化节日正是我国传统文化的一个重要组成部分,每个传统节日都反映了汉族的风俗习惯、文化背景,是悠久历史文化的反映,是人们对生活和未来美好憧憬的投射。对于幼儿来说,从小接触我国的传统节日内容和意义大有益处。

关键词： 民俗文化   文化产业   旅游产品  

摘要： 随着生活水平的提高,人们不再仅仅满足于物质层面的享受,而是愈发追求精神层面的愉悦,旅游产业正是在这样的背景下发展起来的。江西省宜春市旅游文化资源丰富,其绚烂多彩的民俗文化为创意旅游产品的开发提供了无限可能。文章从民俗文化创意旅游的内涵着手,分析了旅游与文化资源整合的关系以及宜春民俗文化旅游资源的现状,并在此基础上提出了宜春民俗文化创意旅游产品开发的路径。

关键词： 皖北地区   传统童装   民俗文化   制作工艺  

摘要： 传统服饰在我国拥有悠久的历史文化和灿烂的社会人文含义,其中最具有民俗文化代表性的就是传统儿童服饰。而各个地区都具有当地独特的民族风情和特有的民俗文化内涵,服饰文化也同样如此。皖北地区在文化上基本和中原文化类似,而且同时受到山东齐鲁文化和淮河文化圈的影响,因而皖北地区不归属任意一种文化典型区域或是中心区域。在历史传统、地理环境、社会人文等多方面的影响下,皖北地区传统童装在长期的历史发展过程中不断地吸收、融合周边地区的传统服饰的文化,使得皖北地区的传统儿童服饰文化呈现出一种“杂糅性”、“边缘性”的特点。本课题通过对皖北地区传统童装的实物和文献资料的分析及田野调查的方式,探究皖北地区传统童装的制作工艺,并从中国传统服饰文化着手,特别是民俗文化、生活方式以及人生观念等方面,探究对儿童服饰文化带来的影响,分析其中的文化积淀作用,并对其中有利于儿童健康成长的民俗信仰部分进行研究分析,并在此基础上完成了传统童装元素在现代亲子装上的创新设计。通过分析皖北地区传统儿童服饰和所处文化环境两者间的联系,有利于找到皖北童装和当下文化环境相得益彰的发展形式,更好地表现对民族文化和地域风俗的认同感。

关键词： 祠神信仰   民俗文化   传承   乡村振兴  

摘要： 晋东南特殊的地域环境,孕育了诸如二仙、成汤、三嵕等以司雨为主要功能的祠神。北宋时,这些地方性祠神迅速向周边扩布,形成了以保护农业为主的既相对封闭又开放的祭祀文化圈。在信仰的积淀下,催生出年年轮转、代代传承的迎神赛社民俗。随着时代的发展、社会结构的变迁,昔日的雨神信仰发生蜕变,辩证地看待当今祠神信仰的伦理价值,努力挖掘其在教化民众、乡村振兴中的积极内涵,进行民俗文化重构,以期实现良性传承。

关键词： 民俗文化   初中语文教材   初中语文教学  

摘要： 民俗文化是指“由一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化”。随着“国学热”的兴起,传统文化教学得到了社会越来越广泛的关注,然而作为传统文化重要组成部分,在实际教学中民俗文化教学依旧处在一个相对薄弱的地位。本文将从四个方面讨论初中语文教材中民俗文化的教学问题。第一部分:在明确民俗文化内涵的基础上,分析在初中阶段开展民俗文化教学与语文教学相结合的可能性。从民俗文化教学的现实需要、自身教学价值、语文课程标准要求、教材中民俗文化教学资源四个方面分析了民俗文化教学的可行性。第二部分:按照物质民俗、精神民俗、社会民俗、语言民俗四类,列表梳理了分析民俗文化在统编版初中学语文教材中的具体分布情况。并对民俗文化的分类情况进行探究,分析其碎片化、非系统化、被包含化的特点。第三部分:通过对典型篇目教学课例的分析,探究民俗文化在初中语文课堂教学中的教学现状。从教师层面、学生层面、教材选文角度总结教学现状的成因。第四部分:以统编版初中语文教材为依托,提出在初中阶段开展民俗文化教学的策略。在依托现有选文的基础上,根据选文与其中蕴含民俗文化关联度的区别,将选文分为低关联度、中关联度、高关联度三类,并对不同类别选文采用学生自学、课堂略讲、典型篇目民俗化教学、专题性教学的教学方式。使教师教学有章可依,学生学习有迹可循,以促进学生对于民俗文化的学习。

关键词： 民间艺术   布老虎   民俗文化   非物质文化遗产   传承与发展  

摘要： 布老虎是从古代就有的一种民间传统工艺品,中国东北很多农村城镇至今仍流传布老虎的风俗习惯,庄河布老虎制作技艺和山东布老虎制作风格相似,并且融入了满族文化的风韵,反应出独特的辽南文化特色。目前,布老虎已作为非物质文化遗产一部分,充分肯定布老虎民间艺术价值。但是,随着城市化的进程,乡村逐渐消失,布老虎文化逐渐失去了生存的环境,人们遗忘了虎文化的民俗生活。论文从布老虎文化的历史角度来探讨,同时对当前庄河市布老虎文化传承与发展提出了建议和解决办法。为非物质文化遗产贡献一份力量。

关键词： 达斡尔族   民俗文化   传承   发展  

摘要： 民俗文化是一个国家,乃至一个民族的灵魂。在民族文化发展过程中有着非常重要的作用。达斡尔族民俗文化就是我国文化发展过程中重要内容之一,它的传承与发展是促进我国文化在社会中稳定发展的保障。达斡尔族民俗文化有着非常重要的历史价值,它是达斡尔族文化内涵的代表。促进它在我国文化事业中的发展,有利于推进民俗文化在社会中的持续发展。

关键词： 白鹿原   民俗文化村   民俗旅游   民俗文化   景观改造设计  

摘要： 在我国旅游业蓬勃发展的背景下和国家振兴乡村政策的大力支持下,以及城市居民对美好生活的向往和对当地传统民俗的特殊感情,古镇和民俗村的开发建设进入了快速发展阶段。尽管近年来关中地区新建和改建了许多“古镇”、“民俗村”之类民俗景区,但无论从形式上还是内容上,同质化现象严重,并没有完全体现出当地的文化主题特色。例如以体现关中民俗文化的白鹿原民俗文化村,结果成了民俗餐饮街,缺乏文化生命力。目前,我国的民俗文化村建设正处于探索和发展阶段,同时也成为我国近年来乡村走向城镇化的新道路。在民俗文化村发展如火如荼的今天,白鹿原作为民俗文化历史悠久的地区,对白鹿原民俗文化村可行性发展模式的探究有着重要意义。本文以白鹿原民俗文化村为研究对象,总结并梳理民俗文化村的相关理论和概念,通过对袁家村、马嵬驿、诗经里典型案例研究分析,总结它们发展成功的经验,用于指导白鹿原民俗文化村的景观改造设计研究。其次对白鹿原民俗文化进行梳理并提取民俗文化应用到景观设计中,并分析白鹿原民俗文化村景观现状分析,针对其存在的问题提出设计策略,以白鹿原民俗文化村为实践案例将设计策略应用到景观改造中,实现了对其局部节点的景观改造设计研究,包括三个广场、三面水域、停车场、儿童游乐园和农业休闲观光园的改造设计,以及对建筑、基础设施、街巷、植物和铺装的改造设计研究,使该民俗文化村的民俗文化气氛更加突出,更富有人情味儿,满足游客回归自然的需求,提高游客的参与性和体验性。最后对该民俗文化村针对性的提出了旅游发展意见和项目策划建议,使该地区未来有良好的发展前景,并对关中地区同类型的区域景观设计提供借鉴。