关键词： 网络神话游戏   神话符号   神话重构   神话传统   民俗文化  

摘要： 本文以当下热门的网络神话游戏为研究对象,从民俗文化学的视角出发,采用民俗文化学、神话学、计算机等相关学科理论,通过文献梳理与网络田野相结合的方法、网游深描与文化解释相结合的方法、平行比较与主题分析相结合的方法,在前人已有的文献成果和个人田野的基础上,探讨网络神话游戏与文本影视、精神世界、现实社会的关系、游戏中的神话符号、神话重构、神话网游的发展等问题,从而探究网络神话游戏与传统神话的联系,对现实社会的影响。第一章从网络游戏文化入手,通过对计算机文化、网络游戏发展的分析,认为计算机文化的发展催动了网络游戏的产生,又促进了以神话、传说、史诗类网游的发展。大部分网络游戏以文本、影视为基础、现实社会为参照创作,是对现实社会和民众精神世界的反应。通过对网络游戏的分析可得,网络神话游戏是古老民间游戏融合传统神话,为适应当代民众娱乐需求与科技挂钩的现代化蝉变。第二章通过对网络游戏中的神话英雄、远古神兽、传说神器等神话符号与文本、影视比较分析发现,神话符号在形式上是动态的、传承的、变化的;在运用上其名称得到较好传承,故事情节被淡化或改造;在功能上与游戏相关的功能被沿用或放大,无关的功能则被舍弃。第三章关注的是网络游戏中的神话故事、角色、神怪的重构,通过对神话英雄与游戏角色从功能、动静态、故事、服饰四个方面比较分析得到:游戏角色与神话人物是民众在不同时期、受当下人文环境的影响,为满足自身某种特定需求,创造的在众多方面有着明显不同,但又有着相似神力的人造物,从而说明了游戏中重构的神话与上古神话有着本质区别。第四章以大数据时代下民众对娱乐的需求为背景,通过对神话网游的分析得到:游戏产业的繁荣是自身改革、创新和神话不断深层次融入共同作用的结果。在游戏中,神话传统得到传承与传播,游戏产业也向着多元化、现代化、全球化的趋势发展。余论部分对社会群体与神话网游行业的发展和调试进行探析,通过问卷的形式分析神话网游对学生群体的现实影响,并剖析了普通民众对神话网游在部分问题上的误解,以及游戏本身带来的一定负面影响,在政府部门的扶持与监管下和各方协同努力下,相信必将实现以神话网游为代表的游戏产业的长久繁荣。全文由正文四章、绪论、余论及相关附录等部分组成,约9万余字。

关键词： 土族   “花儿”   音乐   民俗文化  

摘要： 土族是青海高原上最古老的民族之一,其历史绵延亘久、文化绚烂,民俗风情更是多姿多彩。在青海“花儿”中,最至关重要的一个组成部分,同时也是最具有特色的一个组成部分就是土族“花儿”,这是一种用土、汉语唱的土族爱情歌曲,曲调丰富,风格别致,具有浓郁的地方特色。从目前国内的研究现状来看,关于土族“花儿”专题性的研究文献较少,有些是对少数民族音乐、区域性传统民歌、或其他民歌种类中和土族“花儿”相关时提到的一部分进行研究,而鲜少完整地对土族“花儿”进行研究。基于此,本文选取土族“花儿”为研究对象,运用文献分析法,了解和认知土族文化。以青海省互助土族自治县、大通回族土族自治县等地为田野调查点,借助民族音乐学、音乐形态学等学科的研究方法,如田野考察、比较分析等方法对土族“花儿”的音乐形态特征、民俗文化特征,以及传承进行解读和分析。本文的主体内容共包括四个部分:内容的第一部分笔者走进田野考察点观察和了解这种民歌所属的社会环境,对土族“花儿”形成的地理环境、历史背景及民俗环境进行描述分析。第二部分是土族“花儿”的音乐形态特征分析,笔者从《中国民间歌曲集成(青海卷)》、《土族音乐文化实录》等著作中所载56首土族“花儿”从唱词内容、形态特征两个方面来阐释土族“花儿”的音乐艺术特色。第三部分笔者在结合多次田野考察的基础上,探寻土族“花儿”所具有的民俗文化特征,从土族“花儿”的地域性和民族性、稳定性和变异性、传承性和播迁性六个方面进行深入探究。最后,将土族“花儿”放入一个整体的文化体系中,提炼总结土族“花儿”所具有的社会价值及社会功用。试图让更多的人了解土族“花儿”民俗音乐文化,进一步深入挖掘整理这种民俗音乐文化,让其长久留存与发展。

关键词： 邵阳方言   词汇   民俗文化   比较  

摘要： 邵阳市位于湖南省中部偏南,邵阳方言属湘语娄邵片。本文在对邵阳市区方言词汇进行系统描写的基础上,通过共时比较和历时探究,考察邵阳方言词汇与普通话、古代汉语之间的联系和差别。全文主要分为五大部分来阐释邵阳方言词汇的特点。第一部分为绪论。主要包括邵阳市地理环境、历史沿革和人口源流以及邵阳市方言研究现状,本文研究方法和意义,同时描述邵阳市语音系统。最后注明调查点、发音合作人及研究说明。第二部分为邵阳市区方言词汇特点概说。从语素形式、词义内容两方面比较邵阳方言和普通话词汇异同。语素形式分别从语素音节数量、语素选择及顺序、词缀差异三个角度展开研究。词义内容则通过对比邵阳方言和普通话词汇词义内涵外延的大小,得出二者之间的联系与区别。最后简要分析其词汇来源,对邵阳方言词汇由古至今的演变做历时探究。第三部分为邵阳市区方言词造词理据特点。造词理据,从直接命名和间接命名两个角度分析邵阳方言词汇造词理据特点。第四部分主要探讨邵阳市区方言词汇文化内涵。将词汇与民俗文化结合起来,研究邵阳市区方言词汇中反映当地民俗文化的特色词,发掘文化内涵。最后部分为结语,总说本文主要观点,并对今后的研究提出展望。

关键词： 鄂温克   服饰设计   民俗文化  

摘要： 鄂温克传统服饰采用的是天然的生物材料,以原始的手法进行加工,使鄂温克传统服饰独具色彩,具有丰富的民族特色与民俗内涵。民俗文化是鄂温克传统服饰中璀璨而不可或缺的一部分。民俗文化在鄂温克传统服饰中的运用包含着鄂温克民族的智慧与民族优势,本文通过阐述鄂温克传统民族服饰概况、宗教内涵、美学内涵与设计内涵以及民俗文化,寻找其独特魅力与优势,以期从传统民族服饰角度更好地传播及发展其民俗文化。

摘要： 在通常情况下,语言差异既体现在语言、词汇等基础语言要素,还充分表现在语言所蕴含的特色文化之中。因此,在日语翻译过程中,要充分借鉴民俗文化的内涵特征,需要对语言交流、文化差异环节予以强化、带动,通过对日语翻译的差异性进行解读,融入翻译技巧与具体应用场景,全面提升日语翻译成效。本文将结合《西日本民俗文化考説》一书,以民俗文化为研究视角,

关键词： 丝绸之路   新疆   传统民居   建筑艺术特征   居住民俗文化  

摘要： 新疆地区历史悠久,是古代丝绸之路上承载东西方经济文化交流重要的中枢地带。特殊的地理位置和人文环境影响了新疆民居建筑文化的演变,形成了独特的民居建筑风格,而且由于新疆地区地域跨度大,各地区在自然条件、历史文化、生活习俗等方面都有着较大的差异,因此形成了各自独特的、具有鲜明的民族特点和地方特色的建筑形式。本文在参与国家社科基金艺术学重点项目的基础之上,基于保护和传承民居文化的研究目的,以建筑、艺术、居住民俗结合点为研究对象,对新疆段传统民居的建筑艺术与民俗文化作全面、系统的研究。通过搜集整理相关资料,对文献进行归纳总结,找到相应的理论支撑。并结合已有的专业知识,对重要的节点城市的传统民居进行田野调研,包括照片采集、尺寸测量、图纸绘制、实地采访等,获得第一手的资料,为论文的研究奠定扎实的基础。并在资料搜集及田野调研的基础上,基于本学科的研究视角,运用相关的理论和的方法,对新疆段内各地区的传统民居展开深入研究。研究内容上主要分为三个方面。首先,将新疆境内的行进路线分为南、北、中三条路线,并在其内选取代表性节点进行研究,主要是从聚落形态、院落布局、建筑形态、民居构造、建造技术及建筑装饰等方面进行分析,之后又做了调研案例分析。其次,分别比较分析了新疆内部各地区的民居以及与新疆与甘肃、青海间民居的相同与不同点。最后,对新疆传统民居中的居住民俗文化做了概述及特征介绍。民居建筑是地域文化物质表现的重要形式之一,新疆民居作为丝绸之路上的文化载体,具有重要的历史文化价值,是中国建筑文化中重要的组成部分,通过研究新疆民居建筑艺术与民俗文化的规律性,总结了新疆民居对现代发展的启示,提出了保护和发展建议,延续地域特色。通过对新疆段传统民居建筑艺术与民俗文化的研究,为新疆传统民居发展与保护提供基础资料,并为后续的研究提供一些参考与借鉴。

关键词： 生态翻译理论   “半翻转”课堂   教学实证研究   陕西民俗文化负载词  

摘要： 近年来,"翻转"课堂的实践热潮激发了人们更多的理性思考,"半翻转"课堂的教学模式应运而生。"半翻转"课堂以不增加师生课外负担为前提,利用课堂搭建师生交互平台,强化小组学习的团队合作模式,有利于更多课程开展全新的教学尝试。本文以生态翻译理论为教学内容,以陕西民俗文化负载词的翻译为例,开展了"半翻转"课堂的教学实证研究,探索信息时代既以学生为主导,又能提高教学效率的新思路。

关键词： 二十四节气   装置艺术设计   传统文化   民俗文化  

摘要： 二十四节气的产生开始是以物候、气候、天象等自然界的变化为准则,在农耕时期作为人们在生产生活上的时间指南,是中国传统文化的重要组成部分。二十四节气随着时间的变化和发展,已经形成了多种多样的民俗文化,丰富了人们生活的同时,对人们的生产生活也有着重要的影响。时代的变革和社会的发展,城市建设中多采用常青植物作为城市绿化首选,四季中的瓜果可以出现在同一季节中等等,这些现象导致人们对节气的感知逐渐变得薄弱。自2016年申报非物质物文化遗产成功后,更多的人开始研究和关注二十四节气。二十四节气作为中国传统文化,深刻影响着人们的生产生活方式。为了使二十四节气在现代社会中重新与人们的文化生活产生联系,需要让二十四节气深入到我们的文化生活中,本文章将通过装置艺术设计的表现方式,将其展现出来。装置艺术设计作为一门当代艺术,将后现代主义哲学、美学打破传统的艺术概念,给人带来不一样的视觉感受和精神内涵,通过材料、情感、场地装置艺术的三大特征,将二十四节气文化内涵延伸,使二十四节气从被动感受转换为主动感受,使参观者通过参与互动的方式从中体会到节气的变化和乐趣,同时也让二十四节气在装置艺术设计中的应用促进了中国传统文化元素在装置艺术设计中的发展。

关键词： 民俗文化   谷雨节气   动态交互   二十四节气  

摘要： 本文以“谷雨”作代表的二十四节气民俗文化为切入点,探讨动态交互这一表现形式如何为二十四节气等的民俗文化,增添多样性、趣味性和影响力等。当下,移动媒介与互联网发展十分迅速,在5G网络作用下信息传播的速度也更快,动态交互的应用场景、传播途径、表现形式也更加多元。中国传统民俗文化博大精深,具有极其深厚的历史底蕴,在当下快节奏发展的时代,民俗文化需要以更加生动、高效的形式融入到人们的日常生活中去。本文在几个方面进行了论述:1.动态交互的传播途径、表现形式情感语义的应用研究,及与二十四节气民俗文化融合的意义。2.节气民俗文化从古至今都与人们的日常生活息息相关。3.以谷雨节气为例,二十四节气民俗文化在商业宣传领域出现的频率较高,多作为静态插画、静态海报的形式出现。4.在高速发展的社会环境中,以谷雨节气为代表的民俗文化,通过动态交互的方式,能够更加喜闻乐见的融入人们的生活中去,使其以更高、更广的传播方式进行文化输出。动态交互与节气文化的融合与碰撞对整个民俗文化的传承与发展,具有非常重要与积极的意义。