关键词： 民俗文化资源   高中语文教学   策略  

摘要： 民俗文化是民族文化的重要组成部分,它既包含传统文化,同时也是一种当代文化。它贴近人民的生活,是一种群众喜闻乐见的文化形式。在大力提倡课程资源开发和利用的背景下,将民俗文化作为课程资源引入高中语文教学,可以丰富学生的文化知识,提高学生的语文学习兴趣,加深对文本的理解,发展学生的语文核心素养,对学生综合素质的提升具有重大的作用。本论文主要研究的是民俗文化作为课程资源在高中语文教学中的运用问题,针对当前教学现状,基于统编版高中语文必修和选择性必修教材,尝试探究可用的课内课外民俗文化资源,探究不同的运用策略。除引言外,正文共分四章对民俗文化资源在高中语文教学中的运用问题进行论述。第一章对课堂内外的民俗文化资源进行归纳分析。首先整理了统编高中语文教材中的课内民俗文化资源,并就新课标中提出的课外学习任务群,结合本地特色,探究可用于教学的课外民俗文化资源,总结了民俗文化资源在高中语文教学中运用的价值。第二章对民俗文化资源在高中语文教学的运用现状进行调查研究。笔者在任教的汕头市潮阳区中组织师生问卷调查,从师生的学习兴趣、了解情况、教学现状等方面了解教学存在的问题。第三章对民俗文化资源在高中语文教学的运用策略进行探究。笔者从教学内容和教学形式两方面提出相应的教学策略,教学内容方面从课内课外整合、古今整合、中外整合三方面进行说明,教学形式方面分别从阅读、写作、综合性学习活动三方面进行说明。第四章对本论文提出的教学策略进行实验,并调查了解实验反馈结果,总结这种学习方式的利弊,并提出改进方向。

摘要： 随着物质文化水平的不断提高,越来越多的人开始注重精神文化的提升,因而文化旅游产业逐渐受到重视,成为了我国带动经济发展重要的产业之一。民俗文化旅游作为当下热潮的旅游形式之一,如何在旅游景观中将民俗文化渗透其中,充分展示其文化底蕴,从而打造符合当地特色的旅游文化,为民俗文化旅游产业添砖加瓦,以便能更好的促进我国民俗文化旅游的发展。

摘要： 根据钟敬文学者的观点,民俗文化,简要地说,是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称。具体地说,民俗文化就是民间民众的风俗生活文化的统称。广泛地说,民俗文化指某个国家其民众长期创造、发展和传承的一种生活风俗习惯。当下,被大众所认可并深入研究的民俗文化主要包括物质生活民俗、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间信仰、生产民俗、人生礼仪、民间文学、民间艺术、民间工艺等。李少珍指出"统编初中语文教材选文中的民俗元素可以借助民俗文化视角来解读",

关键词： 汶上县   山东梆子   民俗文化  

摘要： 汶上县山东梆子是由山陕梆子流入,与汶上当地风俗、人文结合后产生的地方剧种,是鲁西南地区传统曲艺的重要代表。作为一种集文学、音乐、动作、美术为一体的综合性民间文艺,汶上县山东梆子在形成、流变、信仰、传承、发展的各个过程无一不体现着浓厚的地方民俗色彩。在民俗视角下研究汶上县的山东梆子不仅可以认识它本身具有的民俗特点,还可通过分析班社艺人们内部的信仰、组织、演出等习俗认识它如何与外界进行交流。笔者通过对文献的整理与分析、田野调查等方式对汶上县山东梆子进行研究,发现目前对于汶上县山东梆子的戏班习俗、传承方式方面的研究较为匮乏,据此作为本论文重点章节进行研究。论文主体分为五章,笔者从四个方面进行分别论述:一是山东梆子的起源与流变。从宏观的角度对山东梆子形成原因与发展脉络进行梳理;二是汶上县山东梆子的戏班民俗。通过对汶上县山东梆子艺人的信仰习俗进行分析,认识俗民群体组织内部的信仰与禁忌,并探讨信仰对艺人的规范与影响。通过调查归纳汶上县山东梆子戏班的演出习俗,收集、整理流传在汶上县梆子艺人间的戏业谚语,并分析其内部作用;三是汶上县山东梆子的传承习俗,通过对传承人、传承方式的研究认识汶上县山东梆子的传承模式并探讨传承模式的优缺利弊;四是汶上县山东梆子的剧目习俗,选取有代表性的传统剧目与新编剧目,将其中有代表性的物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗进行民俗事象的分析,探讨各个民俗事象所代表的民俗含义与所表达的价值观。

摘要： 民俗文化是中国民间美术最为主要的元素体现,其独特的造型、颜色等方面不仅展现了劳动人民对精神文化、生活艺术的追求,也形成了独树一帜的审美观。如何在中国民间美术中如何合理运用民俗文化,是目前各相关人员需要考虑的问题。一、民俗文化在中国民间美术中的重要作用(一)为民间美术传承提供内在动力通过分析我国部分民间美术作品可以发现,大部分美术作品都存在一些民俗文化,其中文化寓意与元素的融入为民间美术的发展和传承提供了内在动力,

关键词： 传统   手工艺   民俗文化  

摘要： 民俗文化影响非遗传统手工艺的传承和发展,贵州丰富多彩的少数民族民俗文化对非遗传统手工艺的传承和发展起到很好的保护作用。少数民族传统手工艺因与其生产、生活密切结合与交织,传统文化与生计紧密相关,族群就是传承主体。在传统村落中保护好民俗文化,少数民族非遗传统手工艺也要顺应时代的需求,以市场为导向,融入现代生活,不断创新,才能有更好的生存发展空间,在自信、自觉的基础上保护好我们的民俗文化传统,促进非遗传统手工技艺传承发展。

关键词： 太白庙庙会   民俗文化   非物质文化遗产  

摘要： 通渭太白庙始建于南宋，是诗仙李白的信仰祠庙。是当地群众追奠唐代大诗人李白的重要场所，亦是传播传统文化、弘扬民俗、继承并发展非物质文化精神文明的丰厚之地，对于净化人们心灵和通渭境内思想文化的发展产生过重要影响。太白庙庙会积淀着深厚的中国传统文化，在一定程度上，能够弘扬民族精神和传播民族文化。通渭太白庙庙会作为县域内最有名的庙会之一，2010年被列为定西市市级非物质文化遗产名录。　　通渭太白庙是诗仙信仰和太白山神信仰相结合的祠庙。庙会上的祭祀活动、娱乐商贸活动丰富多彩，通渭小曲、影子腔等传统戏剧在庙会中得以传承和发展。祭祀活动中的醮祭仪式蕴含着丰富的文化内涵，有着深厚的历史渊源，具有强大的生命力。中华传统文化通过庙会活动不断地延伸、继承和发展，深得民众喜爱。　　庙会是民俗类非物质文化遗产，通过研究太白庙庙会文化，了解太白庙庙会的功能及作用，继而探讨通渭非物质文化遗产的传承及开发利用情况。了解通渭地区乡村的精神文化生活，以及庙会期间富有特色、多姿多彩的文化活动，以期能够更好地理解中国传统文化对社会发展所起的重要作用，呼吁人们保护和传承非物质文化遗产，服务地方发展。

关键词： 张谷英   民俗文化   课程资源   物理教学   开发与利用  

摘要： 民俗文化是我国传统文化中的重要组成部分,是中华文明的瑰宝。距今已有几百年历史的张谷英民俗文化中蕴含着丰富的物理(科学)知识,值得我们深入探索、研究、传承和发展创新。本研究以张谷英民俗文化为研究对象,围绕“如何有效开发和利用张谷英民俗文化中的物理课程资源”等问题,采用查阅文献、实地调查、经验总结、行动研究等方法,结合当代课堂理论、建构主义理论、人本主义理论和物理课程标准的相关要求,遵循科学性、适应性、趣味性、开发性、可利用性等原则,对张谷英民俗文化进行较系统的分类研究,挖掘其中的物理(科学)元素,开发了“石碾”“石磨与砻”“牛套与犁”“传统榨油机”“封火巷道”等20多个效果良好的力学、光学、热学物理课程资源,并分别从来源、结构、用途、涉及的物理(科学)知识、课程资源呈现的方式及教学应用等层面进行较深入的剖析,突出了这些物理课程资源的教育功能。在此基础上,开展了“鼓风机在《曲线运动》教学中的应用”“踏碓在《杠杆》教学中的应用”“升、斗和斛在《测量》教学中的应用”“传统蒸酒在《汽化和液化》教学中的应用”和“民间吊灯在《光的传播》教学中的应用”等五个教学应用和相应的案例分析,以实物、俗语谚语、实物照片、原理图和3D动画模型等多种形式呈现相关物理课程资源,设计并开展问题解决、科学探究、体验感悟、拓展应用等多种形式的教学活动,引导学生在学习物理知识的同时,感悟张谷英民俗文化的魅力,探索民俗文化课程资源的育人功能。

关键词： 劳动教育   新建小学   五育融合   民俗文化  

摘要： 不同时代,人们对"劳动"的理解和描述不尽相同,但是"劳动创造美好生活"的意义是亘古不变的。随着社会的发展与技术的变革,处于新时代背景下,劳动教育具有怎样的新内涵、新样态,劳动教育如何立足现在、面向未来,是广大教育工作者需要思考的。扬中市滨江小学围绕该理念,立足家乡特色民俗文化,顶层设计校本劳动教育课程,架起"基本生存课程"与"美好生活课程"两大课程体系,教育和引导学生尊重劳动、热爱劳动,促进学生德智体美劳的全面发展。