关键词： 丝绸之路   青海段   传统民居   建筑类型   营造技术   居住民俗  

摘要： “一带一路”倡议的提出,吸引了诸多国内外专家学者对丝路沿线地区文化的关注、探求和研究。本论文以陆路丝绸之路大文化中的青海段传统民居建筑文化为切入点展开研究,论文撰写前期,作者跟随导师课题组调研团队对丝路沿线青海民居建筑进行了深度田野调研,完成了图像记录、数据收集和文化背景等相关资料的考察、考证、梳理,为论文的研究获得了一手数据图像资料。论文主要从两大研究要点入手,一是硬建筑实体,传统民居的建筑艺术,二是软民俗文化,民居建筑的居住民俗,文章将两大要点结合进行了交叉研究。首先,论文对丝绸之路青海段的历史文化背景、自然地理环境、多元民族文化等影响传统民居建筑材料、形制、结构的因素进行了背景挖掘,并通过现场勘查、记录和测绘等研究手法对沿线地区的民居建筑类型和现状进行了调研归纳。其次,沿横向地域线对传统民居建筑形制的动态发展演变进行了动态分析,结合沿线地形地貌等自然条件和民俗习惯分析其对于民居建筑形制的影响,并总结了动态发展演变下民居建筑形制的共性与差异性。同时,文章通过对沿线不同地区、不同民族的民居建筑形制特征进行研究,分别总结出各类型民居建筑的建筑材料、营造智慧、营建技术与步骤、建筑功能与布局以及建筑装饰风格特征,为传统民居建筑的传承提供了一定的理论基础。在居住民俗文化方面,作者通过与沿线世居民族的居民、文化保护机构、营造技术人员进行走访交流,总结出各民族民居建筑的筑居规程、居住礼仪、禁忌民俗等,将软民俗文化进行了文字及图像留档。最后,论文提出了对具有地域性的传统民居建筑传承与保护的措施以及传统民居建筑更新整合设计的思考,最终完成本人硕士论文的撰写。本研究旨在补充和完善丝绸之路青海段传统民居建筑文化体系的研究成果,为陆路丝绸之路大文化增添新内容,展示丝路青海段民居建筑特有的文化价值和内涵,同时为当地民居建筑的传承和发展提供一定的方法论依据和建筑实例。

关键词： 民俗文化   视觉表现   传承  

摘要： 在倡导文化传承发展的大背景下,通过对民俗文化的创新设计实践,有利于提升人们对传统民俗文化的认同感,增强文化自信。在传统中探索民俗文化内涵,在设计上不断创新求变,将传统民俗文化通过现代设计手段生成新的视觉符号,便于民俗文化进行有效的传播。通过对莆田民俗文化的资料收集与分析,立足于莆田春节民俗文化视觉元素的设计探究,寻找传统与现代的契合点,力求打造出符合新时代特征的传统民俗文化视觉设计作品,增添节日气氛的同时,传达人们对美好愿望的追求。本文以民俗文化元素在视觉设计领域中的多样性表达进行分析,从价值体现到图形、色彩、文字以及现代风格表现的案例分析进行阐述,思考民俗文化的多样性呈现形式,继而对莆田民俗进行了梳理归纳,通过对莆田民俗文化的进一步认识,包括探讨莆田民俗文化元素在视觉设计领域的应用与发展现状,以春节民俗文化进行创作,总结整理出具有地方代表性的民俗文化元素,以符合现代年轻人喜爱的设计风格进行传统民俗文化的现代化表达,为莆田民俗文化注入现代的力量,增强其朝气与适应力,从而促进莆田民俗文化的多样性发展。希望本文可以为莆田民俗文化创意产业做一些尝试,为民俗文化元素的设计研究提供一定的理论与方法依据。

关键词： 民间美术   符号特性   传统民俗文化  

摘要： 每一个民族都有属于自己的文化,这是民族独特的符号,可以通过音乐、美术、书籍等方式展现。伴随着民族的不断发展,这些具有传承价值的文化特色会逐渐成为影响民族审美以及人们熟知的民俗文化。民间美术作为具有美学特质的一种艺术文化形式,在不断的发展过程中会形成具有实用价值、审美价值和普遍价值的艺术符号,在不断提炼、融合、

摘要： 版画艺术是传统美术的重要代表之一,是绘画艺术的一种特殊形式。作为视觉艺术的典型代表,版画主要以"版"为载体,通过使用各种工艺技术进行"再加工",使美术作品以崭新的方式呈现给大众,彰显了独特的立体视觉效果与艺术冲击力,成为文化艺术体系中独具风格的重要艺术形态。本文将结合《民间传统年画》一书,以民俗文化为视角,分析当前版画创作面临的现实困境,探索民俗文化视域下的版画创作优势及路径,以期为当前提升版画创作品质提供有效参考。

关键词： 传统村落民俗空间   物品指符   色彩指符   数字指符   心意指符  

摘要： 运用符号学的原理对山西传统村落民俗文化空间进行了初步的阐释,通过物品指符、色彩指符、数字指符、心意指符等现象,探寻了传统村落所蕴含的内在文化的一些踪迹。

关键词： OBE理念   学前教育专业   民俗文化主题   课程开发设计  

摘要： OBE理念注重学生的学习成果，学前教育专业学生需要改变传统教学方式，依托OBE理念进行课程的开发和设计。本文选择“民族文化主题活动设计”为研究对象，根据OBE的理念以及学前教育专业的特点，了解在进行民俗文化主题活动设计过程中应该遵循的原则，使之能更好的运用到实践教学之中，促进学前儿童的综合素质的提升。

关键词： 《发展汉语·中级阅读》   民俗文化   对外汉语  

摘要： 目前,中国已经是世界上重要的经济实体,国际地位日渐提升。全世界范围内掀起了学习汉语的热潮,有很大一部分外国人都有学习汉语和学习中国文化的愿望。民俗文化在中国文化中占据着无法比拟的重要地位,因此,在对外汉语教学中加入民俗文化教学很有必要。教材是课堂教学的“媒介”,对对外汉语教材中的民俗文化进行研究很有必要。因此,鉴于《发展汉语·中级阅读》的代表性,本文以《发展汉语·中级阅读》这套教材为例,对教材中的民俗文化进行统计分析并指出问题,然后归纳出对外汉语教材的编写原则,并对对外汉语教材中民俗文化内容的选录以及教师教学提出针对性建议。第一章主要介绍本文的选题缘由、研究现状、研究方法及相关问题说明等。本文的选题考虑到在“汉语热”的浪潮之下,越来越多人来华学习汉语,必然会学习中国文化,民俗文化在中国文化中占据着无法比拟的重要地位,因此,本文拟以民俗文化为切入点进行研究。教材是课堂教学的“媒介”,教材的作用不可忽视,因此,本文选取《发展汉语·中级阅读》中的民俗文化进行研究。本文的研究现状主要从对外汉语教材中的民俗文化和教学过程中涉及到的民俗文化两个方面进行研究。主要采用了文献研究法和统计分析法展开研究。介绍《发展汉语·中级阅读》的基本情况并说明选取此套教材的原因。第二章主要就民俗文化及其在对外汉语教学中的作用进行阐释,首先对民俗文化进行相应界定,重点解释民俗文化的内涵、主要特点和基本类型等,并在此基础上讨论对外汉语教学中民俗文化的作用。这里笔者认为对外汉语教学中加入民俗文化有利于传播中华文化、激发学习者学习兴趣和提高学习者交际能力。第三章主要对《发展汉语·中级阅读》中民俗文化的选录情况进行统计分析并指出存在的问题。本章对《发展汉语·中级阅读》(Ⅰ)和《发展汉语·中级阅读》(Ⅱ)中民俗文化的选录情况分别进行统计分析,发现现有的民俗文化选用情况主要存在如下问题:其一是选录内容不均衡,其二是禁忌文化介绍欠缺,其三是趣味性因素欠佳。第四章主要包括对外汉语教材中民俗文化内容编撰的原则,针对对外汉语教材中民俗文化内容的选录以及教学实践提出了建议。笔者认为,对外汉语教材所选用的民俗文化内容必须要具有系统性、跨文化性和实用性的特征。对外汉语教材中民俗文化内容的选用应注意以下问题:其一要提高民俗文化内容的全面性,其二要重视民俗文化内容的实用性,其三要加强民俗文化内容的对比性。针对上述问题,本文认为对外汉语教材中民俗文化的教学应注意丰富导入环节、增加教学材料以及强化对比教学等,从而充实丰富对外汉语的教学课堂。

关键词： 贾樟柯   “故乡三部曲”   影视   民俗文化符号  

摘要： 文章选取贾樟柯最具代表性的"故乡三部曲"为文本,具体分析影片中转型期的内陆小县城中代表性的民俗文化符号,以及作品中日常生活民俗文化的地位和价值,探讨其如何用影像手段表述民众的日常生活,记录原生态的生活现实,表现社会转型期的普通民众生存状态和自我意识。

关键词： 民俗文化   本命年   非正式制度   现金持有水平  

摘要： 文化是人们物质和精神上的总结与沉淀,不断塑造、影响着人们的认知能力与风险偏好,最终作用到其经济行为中,潜移默化地影响着经济的发展。针对文化因素如何影响企业行为这一问题,学者们尝试着通过“文化——个人——企业行为”这一链条,揭开文化影响企业经营决策及经营成果的神秘面纱。目前关于文化与企业行为的相关研究中,大多数学者从国家文化、宗教信仰等方面出发,很少有学者关注传统民俗文化对企业行为的影响。民俗文化是我国起源最早、约束面最广的深层社会行为规范。本命年民俗作为我国传承千百年的民俗文化,也参与塑造了人们的偏好与行为。在本命年多坎坷观念的影响下,人们形成了风险规避的社会心理,这种心理特征外化形成相应的民俗,而本命年民俗也以稳固的形式作用于人们的心理,二者相互促进,潜移默化地影响着人们的认知能力和感知能力,从而形成个人的文化因素特征,最终作用到其经济行为中。那么,作为在企业中拥有资源和权力的CEO,其受本命年民俗文化影响所形成的风险偏好则直接体现在企业的财务决策当中。企业中流动性最强的,便是现金资产。而新型冠状肺炎疫情在世界范围内的蔓延,更是凸显出了现金的持有和管理对企业生存与发展的重要性。因此,如何评价企业的现金持有水平是否合理以及现金持有水平究竟受哪些因素的影响等问题,越来越成为理论界和实务界关注和研究的重点。本文选择2007-2019年全部A股上市公司作为研究对象,探讨了CEO是否处于本命年与企业现金持有水平之间的关系。研究结果如下:第一,CEO处于本命年时企业现金持有水平更高。这是因为基于本命年风险规避的心理特征所形成的文化因素特征,会影响CEO的经营决策,也包括企业现金持有决策。因此,当CEO处于本命年时,风险规避程度提高,持有现金的预防性动机将会增强,倾向于持有更多的风险较低、流动性较强的现金资产。第二,从CEO教育水平来看,教育水平高的CEO更易表现出过度自信,在进行财务决策时偏好风险,这些可能抵消了其处于本命年时的风险规避心态,即相对于教育水平高的CEO,教育水平低的CEO处于本命年时所在企业具有较高的现金持有水平。第三,相对于正式制度发展较好的地区,本命年民俗文化将作为一种非正式制度,在正式制度发展较差的地区显著影响CEO的现金持有决策。此外,本文在进一步分析中,拓展性地研究了不同职位的管理者本命年对现金持有水平的影响以及产权性质对CEO本命年和企业现金持有水平关系的影响,研究发现:第一,除了本命年CEO外,本命年董事长并不能影响企业现金持有水平;第二,与国有企业相比,CEO处于本命年时的高额现金持有行为在非国有企业中更显著。稳健性检验中,在替换了被解释变量、增加个人层面以及公司治理层面控制变量以及替换了正式制度分组标准,并对现金持有增量进行进一步检验后,该结论依然成立。由此,本文提出以下三点建议:第一,CEO在进行企业的经营管理过程中应当具有判断力,培养持续学习的意识,适当地接受股东的建议并加以参考,更多的关注自己是否受文化的影响而产生了相关的潜意识行为。第二,在CEO的选择任用上,上市公司不应忽略民俗文化等非正式制度的影响,应清楚地认识到传统民俗文化会影响CEO的价值观和决策态度,并对CEO受民俗文化产生的潜意识行为加以关注,注重其与企业战略的匹配程度。最后,我们应当认识到,民俗文化会影响个体价值观和决策态度,并对经济、生活产生重大影响。我们不应武断地评价这种普遍存在的现象是好还是坏,而是应当对这种现象给予足够地重视,进一步探索其对决策效果的影响。本文的研究贡献和创新主要有以下三点:第一,本文拓展了国内“文化与财务”领域的研究,为民俗文化影响管理者风险偏好提供了部分证据,同时也从侧面证实了文化等非正式制度的影响也因文化类型的不同而存在期间上的差异,也为文化如何影响企业的管理运作提供了新的研究视角。第二,本文从管理者文化背景特质这一因素展开研究,丰富了高阶梯队理论相关文献的同时,也是对管理者特质与公司行为方面文献的补充与完善。第三,本文将微观层面的CEO个人特征、宏观层面的正式制度发展程度作为调节变量,研究其对CEO文化背景特质和上市公司的现金持有行为之间关系的影响,补充与丰富了企业现金持有水平的相关文献。

关键词： 文化体验   民俗文化   博物馆   导视系统   南京民俗博物馆  

摘要： 体验经济时代的来临,文化产业的繁荣兴盛,使人们更趋向于追求高层次的精神消费体验。博物馆是具有社会教育职能的公共机构,导视系统作为博物馆空间的重要构成要素之一,也肩负着传播地域文化、传承历史文脉的使命。在此背景下,论文尝试以体验设计为思路,以民俗文化为基因,探索民俗博物馆导视系统的设计策略与方法。在深化导视系统设计理论的同时,也为民俗博物馆导视系统的设计实践提供参考依据。从理论研究入手,论文首先整理了文化体验设计的相关理论,对文化体验设计的概念、功能及意义进行了阐释。同时,在对民俗博物馆导视系统的概念、特征、功能进行系统论述的基础上,总结了民俗博物馆导视系统的文化体验价值。其次,论文梳理了国内外民俗博物馆的发展脉络,探讨了目前国内民俗博物馆导视系统的设计不足及问题成因。以个案研究为基础,论文对国内民俗博物馆导视系统的优秀设计案例进行了分析。然后,论文提出了民俗博物馆导视系统的设计策略。指出民俗博物馆导视系统应通过强化视听元素、丰富互动形式、关爱弱势群体、激发游客兴趣、融入空间环境来优化游客的综合文化体验。最后,论文将所归纳的设计策略应用于实践当中,以南京民俗博物馆导视系统为例,对其图形标识、色彩规划、文字字体、载体造型及功能展开了系统设计,检验了设计策略的可行性和有效性。