关键词： 狮舞   艺术表现   传统民俗  

摘要： 狮舞作为中华民族民俗舞蹈的一种表演形式,常在年间或节庆时表演以烘托气氛助兴,为群众带来欢乐。狮子在我国被视为瑞兽,常常寓意着消灾求福,有一定的民众基础,狮舞运动所以快速发展。自《汉书·礼乐志》便有对狮舞前身“象人”的记载,如此悠久的历史正是厚值于我国对非物质文化遗产保护力度的重视,在推广中逐渐形成具有各自地域特色的狮舞文化。2006年5月20日,狮舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。经过千余年的发展前进,狮舞也在不断发展变化中寻求自身的突破,在我国基本形成南狮威武,北狮娇憨,武狮惊险,文狮温婉的流派和风格特征。本文主要以研究“狮舞”为核心,基于民俗文化的视角下,对南北狮舞的艺术变现进行剖析,通过对南狮代表“遂溪醒狮”和北狮代表“徐水舞狮”既往田野调查的梳理寻求新的理论视角,以小见大深入分析南狮与北狮的艺术表现。文章由绪论和四大部分组成,绪论部分表述了研究的目的和意义、国内外研究成果、研究方法与写作思路以及研究的理论基础。在第一部分主要阐述民俗文化中狮舞的表现形式、起源及发展。首先介绍狮舞是以何种形式呈现的;其次对有关狮舞起源的几种说法进行简要阐释;再次写狮舞当下主要分类和发展,以此引出以地域划分的南狮与北狮。在第二部分则分析南北派狮舞主要依存情况以及在舞蹈中的表演形式、表演流程、动作技巧、造型服饰、道具、音乐等基本概况。第三部分则是对南北狮舞代表“遂溪醒狮”和“徐水舞狮”的具体情况描述。第四部分是对研究内容的总结与思考。研究狮舞立足于对我国传统民俗文化的敬仰,本着通过深入梳理与积极寻新的思路,争取为我国传统文化的继承发展贡献绵薄之力。

摘要： 老舍的散文《北京的春节》，描绘出老北京春节的隆重和热闹，展现出一幅幅美好画卷。作者叙写看似漫不经心，细品饶有情趣，把读者带入具有浓郁年味的老北京，也同老北京人一道感受到春节的欢乐和喜庆。本文构思颇具特色，认真阅读，能了解到北京区域的民俗风情，也能在写作上汲取艺术营养。其主要特色表现在下述几个方面：一、风格俗白，体现平民意识老舍曾说：“我不论写什么，总希望能够信赖大白话。即使是说明比较高深一点的道理，

关键词： 绣荷包调   民俗文化   人物性格   角色   表演  

摘要： “荷包”作为古往今来女子表达爱意的传统手工艺品已存在了上千年,它的功能不仅仅是简单的字面上“荷包”的意思,更是承载和表达情愫的上好工具。在中国悠久的民歌历史里,绣荷包作为一个广泛流传的生活化题材,其功能、内容、旋律都值得人们深入研究,同时也是我国非常具代表性的同宗民歌之一。本论文在追溯绣荷包的源流基础上,以山东、云南、四川、陕北、东北的绣荷包为例,从民俗文化、地域特征、人物性格和角色把握等方面进行对比与分析,就方言咬字、旋律走向、衬词、腔体等方面,探讨不同地区《绣荷包》之间风格的差异。

关键词： 俄罗斯   民俗文化   构成   特征  

摘要： 俄罗斯文化作为典型的东西兼容的民族文化，备受学界关注。自有记载以来，俄罗斯文化已经有一千多年的历史。如今，俄罗斯文化正不断朝西方文化靠拢。从根本上来看，俄罗斯文化主要体现出东正教文化的特点。但是，关于其民族文化的构成和主要特征表现，当前学界并未有统一的说法。基于此，文章将对俄罗斯民俗文化构成及其特征进行分析，以期多角度展现并深入挖掘俄罗斯民族的文化特色。

关键词： 鄂州市   民俗文化资源   农家乐旅游   融合发展  

摘要： 我国地大物博,历史悠久,在时间的长河里衍生出了不同的风土人情和文化习俗。随着社会的发展,城市化进程不断加快,很多民俗文化资源逐步被人们淡忘,这些凝结着中华民族智慧的文化基因面临着巨大挑战。因此,推进文化自信自强是新时代发展的重要要求,文旅融合发展是繁荣文化事业和文化产业的有效途径,坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展是当前旅游发展转型的趋势,民俗文化资源与乡村旅游的深度融合发展是乡村振兴的重要使命。本文以湖北鄂州民俗文化资源与农家乐旅游为研究对象,以推动其融合发展为目标,运用文献研究、实地调查、问卷调查等方法进行研究,先陈述鄂州市民俗文化资源情况,再通过农家乐旅游问卷调查数据结果的分析,从鄂州市旅游市场情况、文旅项目建设、乡村旅游和文化内涵的挖掘四个方面总结了鄂州市民俗文化资源与农家乐旅游融合发展现状。发现鄂州市民俗文化资源与农家乐旅游融合发展存在几个问题:非物质文化遗产挖掘力度不足、民俗文化资源与农家乐旅游的融合内容单一、服务内容缺乏创新、运营能力不足等,最后根据问题提出鄂州市民俗文化资源与农家乐旅游融合发展的对策:坚持政府主导、科学统筹规划、文旅融合赋能、推动创意下乡、培育创新能力、塑造文化品牌,以期提升鄂州市文旅融合质量,让文化之魂通过农家乐旅游得以有效地传承。

关键词： 民俗文化   油画创作   影响借鉴  

摘要： 油画在明朝时期就传入中国，然而真正实现油画本土化的时间却是在五四运动之后。本文立足于中华民族的传统民俗文化，分析民俗文化与油画发展的关系，从创作形式、色彩语言创新及创作主体审美观念三方面分析民俗文化对油画创作产生的深远影响。

关键词： 民俗文化   初中语文   教学现状   教学策略  

摘要： 民俗文化是沟通民众物质生活和精神生活,反映民间社区和集体的人群意愿,并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。中华民俗文化由历史沿传而来,时至今日仍在现实生活中发挥作用,表明它能够经受历史的考验,得到了一代又一代民众的认可。如今,在我国新一轮的课程改革中,“语文核心素养”成为教育界关注的热点话题,其中的“文化传承与理解”就指出要让学生在语文学习中,继承与弘扬中华优秀传统文化。民俗文化作为中华优秀传统文化的重要分支,其相关资源在部编版初中语文教材中俯拾皆是,因此,如何将民俗文化与初中语文教学相结合,是一个非常值得探讨的话题。在部编版初中语文教材中蕴含着丰富的民俗文化资源,笔者通过对教材内容的梳理,发现教材中的民俗事象主要包括物质民俗、精神民俗、语言民俗和社会民俗四大类,涉及到日常生活的方方面面,其分布十分广泛。这些丰富的民俗文化资源具有教育和教学两大功能。在教育功能方面,民俗文化能够培养学生的民族精神、提升学生的审美情趣以及加强学生的道德修养;在教学功能方面,民俗文化不仅有助于学生解读文本,还能够丰富学生的知识结构,拓宽学生的认知领域。为了能让这些丰富的民俗文化资源在语文课堂上最大限度地发挥作用,笔者对当下民俗文化教学现状进行了问卷调查,针对问卷中反映出的教学问题有针对性地制定了相应的教学策略,以期能够促进学生对民俗文化知识的理解和学习,从而提升学生对于民族文化的认同感和自豪感。

关键词： 通草画   民俗文化   闹元宵   绘画表现  

摘要： 19世纪的海上贸易繁荣带来了外销画的兴盛,通草画是外销画其中的一种,它成批量生产并以文化商品的形式销往西方,是中西文化交流中孕育而生的特殊艺术品。因通草画原创并流行于广府地区且作为现实世俗生活的文化载体,它的基本特征是以广府风土人情为题材绘制在通草纸上,表现的题材繁多,其中最能体现清代人民百姓创造活力的就数广府民俗闹元宵节庆题材,民众的参与性高,娱乐性极强。在摄影术尚未普及的年代,这些饱含浓郁粤味、展示清代广府地区民俗节庆自然映像的通草画,是当时西方人了解中国民俗文化的一种重要途径和载体。通草画虽然熙攘一时,但这类画作始终未能得到重视,究其原因:学者们认为这类画作是了无皆趣的匠气十足的“匠画”,没有灵气;部分主题和内容都是画工的虚构想象,不具备研究价值;以及是经由大批复制生产的“流水线”作品,其商品性浓郁,无法体现艺术性。基于以上问题本文将展开深入的研究。本文以通草画中的广府民俗闹元宵节庆图为例,主要完成工作如下:首先,根据广州外销画出现的时代背景出发,对外销通草画的状况进行梳理。另外从通草画表现的广府民俗节庆活动,探讨通草画承载民俗闹元宵节庆的技术因素和形态多样的社会风貌。其次,从民俗文化和艺术的角度对研究图像主题解读,归纳整理闹元宵图具体特征和整体风格,并根据其表现习俗内容和不同花灯图案类型进行归类分析。再次,对融合中西技艺的闹元宵图绘画表现进行研究,总结其绘画的风格特色、绘画的技法特点、画面的商业属性。该研究是本文一个论述重心,希望籍此开拓解读此类作品的通道。最后,对闹元宵图的历史脉络进行梳理,进一步挖掘其蕴涵的艺术价值与历史文化价值。本文认为闹元宵图在题材上真实反映清代广州社会风貌百态,题材写实性强,是我们研究清代中国社会的极佳珍贵档案,画面证史、正史、补史的作用,是其他文献资料所无法代替的。经研究得出相关的内容既有客观真实性,同时,亦有臆想以及错漏的成分。因此,研究过程中会对其所展现的真实民间情况和绘画表现做甄别。另外在绘画技法表现上不受中国传统“中国画”技法的限制,糅合中西绘画技法,特别是西方的透视、明暗阴影等处理手法。研究清代广州外销通草画中的广府民俗闹元宵节庆图是中国近代艺术、文化史上不可或缺的环节,为中国五千年以来传统民俗节庆文化的历史变革带来了波澜壮阔的视觉呈现。本文希冀能对研究清代广府民俗节庆文化提供一些有益启示,为中国艺术、历史文化资料增添新的内容,弥补广府民俗文化与美术史的欠缺部分,重构广府民俗节庆文化知识库,助力广府民间艺术在今后的发展迈向新的台阶,为完善广府文化的传承以及未来的发展起着推进作用。

关键词： 济南民俗文化   绘本创作   高中美术社团活动  

摘要： 民俗文化是地域文化的组成部分,从上层领域可分为物质民俗、社会民俗、岁时民俗、精神民俗、口承语言民俗及其他五类。民俗文化在一定程度上是对优秀传统文化学习的切入点,在此基础上探索如何结合地方文化特色,实现优秀文化资源与普通高中美术学习融合的有效途径,为丰富高中美术学习内容、提升美术活动质量提供资源和依据。近年来,“绘本”这一艺术形式受到了很多人的关注,其本身的图像精美性、内容丰富性、风格多样性以及装帧新颖性能够带给读者丰富的视觉体验。同时它也被国内外学者引入到美术学习中进行研究,但研究多集中于小学阶段,内容仅停留在趣味引导上,缺少对绘本中创作思维与美术技能的开发利用。而高中阶段的学生在感知力、理解力、想象力和动手力方面已接近成人水平,同时具备一定的美术造型能力,需要教师提供深入体验美术技能学习和创作活动的机会。基于此,笔者以济南的民俗文化为地方文化载体,以绘本创作为活动内容,将地方文化与美术学习相融合、美术创作与社团活动相结合进行研究实践。本研究的方法主要是文献研究法、问卷法、访谈法与案例分析法,围绕国内外相关文献、高中学生的兴趣需要、美术教师的经验探究三方面进行前期调研,利用实践案例分析成效,证明研究的可行性与价值意义。在第一章从居住环境、饮食文化、节日习俗与民间美术四个角度对济南民俗文化资源进行梳理整合,为社团活动内容提供文化支撑。第二章主要是对社团活动的可行性进行调研分析,用图表对数据进行量化结合半结构化访谈内容的质性分析,重点解决预知的问题并形成研究预案。第三章是对整个社团活动的实施方案进行设计,包括活动的理论基础、设计原则、计划方案、管理制度与评价设计,为后续的活动实践奠定基础。第四章是对活动实践的具体分析,选择四个主题活动中具有代表性的活动案例进行阐述,在实践中发现问题、解决问题。本次研究成果为:美术绘本社团活动的理论基础、社团活动的内容架构、社团活动的组织方法、多样化的评价方式、实践案例的过程结果分析等。从不同维度对研究数据进行整理,发现成效,反思不足,同时针对研究结果进行展望,以期为后续研究提供借鉴。