关键词： 鲁南民歌   地域特征   民俗文化   文化探究  

摘要： 民歌体现了一个地区的风土人情，歌颂了当地的民俗文化和人文环境。“五大调”作为鲁南民歌的表演形式，在整个鲁南地区传唱广泛，是齐鲁之音的重要组成部分。表演者通过雅致的唱词和委婉的曲调，将蕴含着当地文化传统、地理特色元素的民歌以风趣的方言语调进行传唱。鲁南民歌中蕴含着十分丰富的文化内涵，经过世代传承和弘扬，被列为国家级非物质文化遗产，成为国家和当地政府的重点传统文化保护项目。

关键词： 玉林市蟾蜍垌   祖屋   民居民俗   文化变迁  

摘要： 本文基于较长时间的田野调查,通过对广西玉林市蟾蜍垌不同历史时期中所呈现的三种形态的房屋的描述,对于祖屋的民居民俗及其文化变迁进行了调查和分析研究。在写作过程中搜集了调查地村落中较有代表性的祖屋的案例,分别对村落中三个不同时期的祖屋民居的建筑样式进行详细的描述,比较了三个不同历史时期的祖屋民居的具体变化。同时,从乡村祖屋的精神文化方面,分析了祖屋民居中各空间的文化意义和祖屋民俗中仪式的文化变迁,探索了祖屋民居变迁的规律及成因。祖屋是村民家庭居住的场所,离乡的村民用祖屋来维系自己的家庭和故乡的联系,乡村居民家庭文化的变迁以及改革开放后乡村的现代化建设造就了祖屋民居民俗的变迁。本文中祖屋指的是乡村居民的老宅。随着时代的发展,村民向外迁徙,乡村中的祖屋也渐渐无人居住,经济条件较好的村民会对祖屋进行翻修或重建,这些实践活动造成了村中祖屋的形态差异。在村落中的祖屋建筑有新也有旧,祖屋书写了村落民居和村落生活方式的变迁,也见证了中国乡村社区的家庭观念变化。

关键词： 非遗题材纪录片   民俗文化   影像化表达   《面面相塑》  

摘要： 在漫长的历史演进过程中,我国许多宝贵的民间资源,已然成为传统物质文化、精神文化和制度文化的有机载体。随着我国对非物质文化遗产传承和保护问题的重视,纪录片的影像传播成为了一种不可或缺的形式。非遗题材纪录片以极具特色的象征性符号对民俗文化进行记录与呈现,在彰显中华文化博大精深内涵的同时,也打开了人们对民俗文化研究的一扇影像窗口。非遗题材纪录片作为展现民俗文化的记录形式之一,以影像呈现的方式对民俗事宜进行表达。它选取具有代表性的民俗元素,融合艺术表现手法将各地区的特色文化加以传播,从而实现民俗影像的价值。本文以非遗题材纪录片中的民俗文化作为研究对象,对非遗题材纪录片和民俗文化的发展现状加以阐述,并结合现存的纪录片案例及自身的毕业作品《面面相塑》作为文本的支撑,试图说明非遗题材纪录片是如何进行民俗文化的影像化表达的。笔者通过对非遗题材纪录片中的民俗内容和呈现手段进行分析,探究非遗题材纪录片中民俗文化影像表达的困境及优化策略。如今的纪录片创作者们多以借助非遗题材纪录片向观众讲述民俗文化,其本质是一种内在观念与精神的传递。他们通过展现鲜明的地域色彩与民俗风情,深入挖掘民俗文化在社会集体中的记忆留存,从而建立起人们对现在和过去的联系,营造出一种感同身受、心理认同的价值感。同时,非遗题材纪录片用影像的方式为今后提供着历史资料信息,并对民俗文化进行直观的表达,将易于显得“生硬”的民俗文化进行“活态”传播,让民俗事宜深入人心。本文的研究重点分为四个部分。第一部分对研究对象进行了概念的界定,并概括了民俗文化传播的价值意义。第二部分对非遗题材纪录片中民俗文化的表达内容、呈现的象征性符号进行划分,以此探求这类纪录片在内容表达上的特点。第三部分探究了非遗题材纪录片中民俗文化的呈现手段,分别从视听角度、叙事时空以及影像再现上作出相关分析。创作者们利用各种手段完成对民俗文化的呈现,从而达到真实与艺术的统一。第四部分围绕现有的非遗题材纪录片以及笔者在毕业作品创作中对民俗文化呈现上所遇到的问题进行反思。此类纪录片往往所承载着厚重的历史文化,这也让纪录片创作者们迫切的想要提升它的内在价值,而忽略了在表达上的轻松性。随着非遗题材纪录片大量的出现,影像开始趋于一种固态模式化的建构方式。由于涉及过去影像现在无法记录的原因,这类纪录片也常在表达上受到一定的局限。对此,笔者提出了相对的优化路径,以供后人在创作时参考。首先是此类纪录片在影像表达上要更注重年轻化,符合新一代受众的审美需求。其次,在新兴技术手段的冲击下,创作者们要将技术赋能变为此类题材创作的“武器”。非遗题材纪录片在保持原有的文化内容优势上,依靠技术来提升影像的表现力。除此之外,创作者们在创作之初就要坚定文化自信,这样才能建构出让观众带有文化自豪感的纪录片。笔者通过上述章节的研究在最后得出结论,非遗题材纪录片中民俗文化的表达要在文化自信的基础上进行创新性的艺术性创作,应在影像传播过程中发挥出它自身的价值。

关键词： 幼儿园美术教育活动   陕西民俗文化资源   现状调查  

摘要： 陕西民俗文化资源既蕴含深厚的历史底蕴,也具有独特的教育价值,其重要性受到了越来越多学者的关注。随着国家对艺术教育的重视,陕西不少地方的幼儿园积极探索将陕西民俗文化资源开发利用于美术教育活动中,以此让幼儿感受本地民俗文化的魅力,提高幼儿的文化认同感,增强幼儿的文化自信,促进幼儿全面和谐发展。本研究拟以幼儿园美术教育活动开展现状的调查作为“切入点”,目的是深入了解该地区民俗文化资源在幼儿园美术教育活动中的开发利用状况,以期为该地区幼儿园美术教育活动有效利用民俗文化资源提供一定的参考。本研究综合运用文献法、问卷法、访谈法、观察法、实物分析法等研究方法,从总体情况、美术教学活动情况、美术教育其它实施途径开展情况三个维度对基于陕西民俗文化资源的幼儿园美术教育活动现状展开调查;在此基础上进一步分析存在的问题及成因;最后,提出相应的改进建议。通过研究发现,当前基于陕西民俗文化资源的幼儿园美术教育活动存在的问题主要有:实施途径以美术教学活动为主,幼儿体验度不高;活动目标不够明确,缺乏层次性与针对性;活动内容较为单一,资源利用不够充分;活动准备不全面,活动过程缺乏教师的有效指导;活动评价重视不足,未能发挥评价应有功能;环境创设呈现教师本位,幼儿参与度低。本研究从三个方面分析了成因:首先,幼儿教师方面,对陕西民俗文化资源认识不足;开发利用资源的专业能力欠佳;美术素养有待提高。其次,幼儿园管理者方面,开发意识存在偏颇;未为教师开展相关活动提供专业的指导与培训。最后,社会方面,家长对陕西民俗文化资源的教育价值认识有限,配合度较低;教育主管部门重视不够,没有提供相应的支持条件。基于对上述问题与成因的探讨,本研究从幼儿园管理者、幼儿教师、幼儿家长和教育主管部门等角度提出了改进建议:幼儿园管理者应树立正确的资源开发理念;幼儿园应为教师开展相关活动提供有力支持;教师应增强开发与利用本土资源的专业能力;教师之间应加强交流与合作,形成学习共同体;教师应转变原有观念,提升自身的美术素养;家长应提高对陕西民俗文化资源的价值认识;教育主管部门应加大对幼儿园开展相关活动的重视。

关键词： 统编版初中语文教材   初中语文   民俗文化教学   中国小说  

摘要： 统编版初中语文教材中国小说选篇中包含着丰富的民俗文化内容,学生学习这些民俗文化内容能更好地了解中华传统民俗文化、增加民族文化认同感、增强对本民族文化的自信心。据调查发现初中语文教材中的小说民俗文化教学仍然有待提高。本文以统编版初中语文教材中国小说选篇为中心,分析教材中民俗文化内容,调查民俗文化在教师教学和学生学习上存在的问题,针对问题提出相应教学策略建议。如何在中国小说篇目中有效利用民俗文化教学是提高小说教学方法的重要环节。文章通过对民俗文化在小说教学中的运用进行探讨,分析中国小说中的民俗文化类型和价值,提出小说篇目中民俗文化教学的具体策略和教学设计,力求在中国小说教学中让教师充分利用民俗文化资源改进教学方式,引导学生关注小说中的民俗文化事项,进而增加学生对中华优秀传统民俗文化的认识和喜爱,在达到教学目的的同时提高学生的语文核心素养。论文总共分为五个部分。第一部分是绪论,主要介绍研究缘起、研究综述、研究的方法与思路。第一章首先对民俗文化以及中国小说选篇的概念进行界定;其次从义务教育语文课程标准、语文学科核心素养以及完善中华传统文化纲要角度叙述对民俗文化教学的要求;最后对初中语文教材中中国小说篇目中民俗文化分布状况进行分类。第二章主要论述民俗文化所具备的表层价值和深层价值对民俗文化教学提供的教学价值。第三章主要通过对教师和学生进行问卷调查分析初中语文教材中中国小说篇目中民俗文化的教学现状。从教师和学生两个角度指出民俗文化在当前中国小说教学中存在的问题。第四章则是根据在教学现状中得出的问题,从小说文本鉴赏角度以及语文学科核心素养角度提出民俗文化在中国小说选篇中的教学策略。希望本文能够为民俗文化在中国小说选篇中的教学提供借鉴作用。

关键词： 设计符号学   民俗文化   胶东面磕子   文创产品设计  

摘要： 中华民族在数千年的历史发展中,孕育了璀璨多彩的民俗文化。作为珍贵的文化遗产,优秀的民俗文化不仅蕴含了深厚的人文精神,还包含了丰富精湛的传统民间技艺,呈现出独具特色的民间艺术形式,充分体现出中华民族的优良精神传统和人文品格。国家高度重视优秀民俗文化的保护与传承,加强了对非物质文化遗产的保护,但关于民俗文化元素的创新转化和产业化开发的研究相对薄弱。民俗文创产品作为民俗文化的重要载体,其设计理论与方法值得深入研究。在此背景下,本文旨在从设计符号学的视角出发,研究民俗文化元素的提炼、转化及衍生模式,融合现代设计理论,构建民俗文创产品系统化的设计流程模型。基于该模型,以胶东面磕子民俗文化为例进行系统研究与创新设计实践,在推动胶东文化旅游产业,加快建设滨海文旅融合示范区的新要求下,丰富胶东民俗文创产品的文化内涵,树立品牌形象,以加强胶东民俗文化的传播与发展。本论文首先对符号学与设计符号学相关理论、民俗文化相关理论进行研究,分析设计符号学理论与民俗文化之间的联系,创建民俗文创产品设计的流程与方法;综合采用文献研究法与田野调查法等研究方法,构建胶东面磕子文化元素数字素材库,并从设计符号学的语义分析、语构分析、语用分析和语境分析四个维度进行分析,包括分析胶东面磕子的的艺术表现方式、文化底蕴、地域特色、认知习惯等,并选取最具代表性的元素,运用形状文法等设计手段进行衍生和文创设计;论文最后结合问卷调查验证设计模型方法的有效可行性与是否符合用户需求。相信本论文对设计师开发民俗文创设计提供理论参考,同时也让更多人关注到胶东面磕子这一优秀的传统民俗文化。

关键词： 饶平县   乡村   民俗文化旅游  

摘要： 旅游是文化的载体,文化是旅游的灵魂,旅游消费的过程也是文化消费的过程。随着中国经济的快速发展,出游的人次和次数都逐年增加且游客更加热衷于高品质旅游。乡村民俗文化旅游作为乡村旅游产业中的重要组成部分,能同时满足游客对文化和旅游两者的需求。因此加快乡村民俗文化旅游发展是适应游客消费以及产业升级的必然要求,也是乡村振兴以及文化振兴的重要工作。本文以广东省饶平县乡村民俗文化旅游作为研究对象,立足饶平县本土优势,围绕乡村民俗文化旅游这一主题开展研究。综合分析当前环境下,以乡村民俗文化旅游作为切入点,通过走访调研收集研究数据,为提高饶平县旅游收入,促进饶平县产业结构的升级,改善当地居民的生活水平开展论述。本文基于国内外学者对乡村民俗文化旅游的研究,对本文研究所涉及到的相关概念进行阐述,梳理饶平县乡村民俗文化旅游发展现状,并运用资源禀赋理论、信息不对称理论、旅游地生命周期理论等理论对饶平县乡村民俗文化旅游发展存在的问题进一步分析,选取国内外乡村民俗文化旅游五个经典案例进行剖析,最后,就广东省饶平县如何进一步发展乡村民俗文化旅游提出四个方面的对策建议:第一、实施规划引导;第二、打造精品,强化特色;第三增强合作、助推发展;第四、完善设施建设,强化配套服务。

关键词： 《话说山东》   民俗文化   翻译方法  

摘要： 在当今世界全球化的大趋势下,民俗文化,作为中国优秀文化的重要组成部分,其对外传播会增强民族的认同感,展现文化的多样性。山东作为中国的文化大省,历史悠久,文化璀璨,素来享有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉。山东民俗文化更是源远流长,代代传承。然而,笔者查阅相关资料发现,目前学术界鲜有对山东民俗文化的翻译研究,这将在一定程度上影响外国读者对于中国特色文化的理解,进而阻碍中国优秀传统文化的对外宣扬。此报告以《话说山东》的英译本为例,从人文、方言、美食、民俗四个方面详述山东的民俗文化,包含大量富有中国特色的古谚俗语、历史典故、逸闻轶事、传统节日和地方民俗活动等内容,有着山东独有的特色与内涵。在翻译方法上,笔者将翻译中遇到的难点进行了分类:词汇层面,在充分理解词语各自蕴含的不同文化的基础上,笔者采用直译、意译和音译加注来翻译文化负载词,运用意译法来翻译四字格,采用音译和直译相结合的方法来处理山东地点名词的翻译;句子层面,笔者通过改变语态、调整语序等策略来处理汉语无主语句、长难句和排比句。通过此次对地方民俗文化文本的翻译实践,笔者深刻认识到翻译对于知识掌握的综合性以及语言运用的灵活性要求很高,同时也积累了相关领域的翻译实战经验,提高了自身的翻译水平。最后,笔者希望此翻译报告能够为民俗翻译的后续研究起到一定的借鉴作用,也为山东优秀民俗文化的传播与发展尽绵薄之力。

关键词： 部编版   初中语文   民俗文化   教学研究  

摘要： 我国悠久的历史孕育了丰富而灿烂的中华民俗文化,它是人民群众集体的智慧与创造,是一部活着的华夏儿女奋斗史。民俗文化具有极高的教育教学价值,一直以来在教材中多有出现,部编版初中语文教材中更是蕴含着非常丰富的民俗文化教学资源。为了促进部编版初中语文教材民俗文化教学顺利高效进行,从而有助于学生语文核心素养的全面发展,本文在厘定民俗文化概念与特点的基础上,运用文献研究法、内容分析法、问卷调查法等研究方法对部编版初中语文教材民俗文化的内容分布、教学功能、教学现状问题及成因、教学策略展开研究。首先,紧扣教材,从部编版初中语文教材民俗文化的所占比例、内容分类、版块分布三个方面简述部编版初中语文教材民俗文化的内容分布概况,继而立足语文学科核心素养,探讨了部编版初中语文教材民俗文化的教学价值。其次,深入教学一线,通过对一定样本的学生和教师进行问卷调查,发现部编版初中语文教材民俗文化教学现状中存在的问题,并分析其成因。最后,基于现实问题和教材内容,提出一些具体的民俗文化教学策略,包括强化文化意识,科学利用民俗文化教学资源;因材施教,充分挖掘民俗文化的教学价值;尊重学生主体,丰富民俗文化教学方式;家校协同,营造民俗文化氛围,以帮助一线语文教师对部编版初中语文教材中的民俗文化内容有较全面准确的理解与把握,促进民俗文化教学的顺利开展。

关键词： 皮影图谱   传统手工艺   非物质文化遗产   民俗文化  

摘要： 皮影图谱代表着一定的法度规范，它是皮影雕刻工艺的自我约束。离开影戏表演语境后，皮影雕刻工艺很容易失去相应的图式规范，因此，皮影图谱十分重要。皮影图谱是研究传统皮影造型规范和礼制约束的重要依据，也是文化产业背景下皮影艺术创新发展的创作规范，为传统手工艺的当代转型和再创造提供了文化依据和理论指导。本文在阐述皮影图谱和工艺传承之间的关联性的基础上，分析陕西皮影图式规范的重要意义和皮影图谱在传承过程中存在的困境和问题，以期为陕西皮影艺术在当代的活态传承提供一定的参考启示。