关键词： 闽台文化   民俗文化   芥子园画传   纸扎   人物造型  

摘要： 《芥子园画传》是清代以来广为流传的中国画技法书,深受画家、民间手工艺者的青睐,该书的人物卷全面概括了传统中国画人物造型的精髓。纸扎作为一种民间手工艺美术,特别注重人物造型的设计。在造型理念和具体步骤方法上,闽台纸扎都受到了《芥子园画传》人物卷的深刻影响。然而,学界对这方面的研究相对缺乏,系统性和深度尚有不足。闽台地区纸扎工艺与民间民俗生活紧密相联,总结《芥子园画传》人物卷对闽台地区纸扎工艺的影响和引领作用,不仅有助于提升纸扎工艺人物造型的生动性、多样性,也对弘扬我国优秀传统文化具有重要意义。

关键词： 瑶族   非遗   文化资源   保护措施   传承人  

摘要： 非物质文化遗产(以下简称非遗)是中华优秀传统文化中的璀璨明珠。通过田野考察和查阅文献资料,对瑶族非遗进行调研与梳理,探析瑶族非遗“活态性”传承保护和“创造性”转化利用的发展路径,以“无形的”优秀传统文化构建“有形的”文化资源库,唤醒瑶族非遗符号记忆,具有时代意义与现代影响力。

关键词： 信阳民俗文化   传承   路径  

摘要： 信阳地处中原地区,历史上深受楚文化的影响,有着丰富的民俗文化资源。近些年,信阳民俗文化在传承发展的过程中发挥着资政育人、振兴经济的重要作用,但也存在着民俗文旅品牌效应不大、研究成果少、宣传力度不强等问题。通过优化管理和开发机制、加大研究力度、充分运用网络平台和现代科技等路径可以为信阳民俗文化赋能,助推信阳民俗文化传承。

关键词： 六月六   中华优秀传统文化   民俗文化   情人节   社会主义核心价值观   文化的传承   苗族   重要源泉  

摘要： 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。民俗文化既然能够传承下来,必然是中华优秀传统文化的重要部分。民俗文化就其发展而言可以划分为以下几个过程:从民俗文化的形成到民俗文化的传承,也就是“传”文化的过程;从民俗文化的传承到民俗文化的繁荣,也就是“办”文化的过程;从民俗文化的繁荣到繁荣的民俗文化,也就是“创”文化的过程。

关键词： 风俗生活   少数民族村寨   民俗文化   文化流变   表现形式   跟踪调查   社会转型  

摘要： 我跟踪调查的吉首坪年、凤凰禾若、古丈曹家、永顺捞庄四个少数民族村寨,其民俗文化源远流长,表现形式丰富多彩。随着这些年的社会转型,呈现此消彼长的变化。一、“四村”民俗文化资源丰厚民俗文化是植根于民间世代相传的文脉。据文化界解释,民俗文化指民间民众风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。

关键词： 民俗文化   乡村旅游   皖北地区   现状   问题   进路  

摘要： 有品质的旅游离不开文化的支撑,发展文化旅游也是现代旅游发展的必然趋势,乡村旅游也不例外。研究民俗文化在乡村旅游中的进路有助于提高皖北地区乡村旅游发展层次,符合优质旅游发展趋势。该文以皖北地区为例,通过探讨皖北民俗文化发展乡村旅游的现状,对皖北各地级市民俗文化旅游吸引物进行梳理;再结合国内外典型民俗文化应用途径,分析皖北民俗文化发展乡村旅游存在的问题,探索皖北民俗文化发展乡村旅游的进路。该文提出从发展动力、发展目标、发展方式和发展手段4个方面促进皖北乡村地区民俗文化旅游发展水平,实现乡村旅游与民俗文化旅游共同可持续发展。

关键词： 吉林地方戏曲   东北   民俗文化  

摘要： 戏曲是在民俗的土壤之中孕育和发展起来的,不同的民俗文化孕育了不同戏曲的特征和风格,使戏曲具有鲜明的地域特色。本文以吉林地方戏曲中的“二人转”和“吉剧”为中心,探析吉林地方戏曲中折射出的东北物质生活民俗。

关键词： 西部电影   地理风貌   中国传统文化   民俗文化   文化内涵   风景线  

摘要： 作为中国电影的重要流派之一,西部电影是中国电影的源头,见证了中国电影从萌芽到壮大的全过程,此类影片以其独特而壮丽的地理风貌、深邃而丰富的文化内涵以及深刻的主题,成为一道亮丽的风景线,深受人们的喜爱。民俗文化作为中国传统文化的重要组成部分。

关键词： 皂河龙王庙会   龙王庙行宫   民俗文化  

摘要： 皂河龙王庙会起源于明孝帝弘治八年,后经康熙、乾隆皇帝数次南巡而名声大振。随着庙会的规模与影响力越来越大,庙会的内容也随之变化,不再局限于单纯的祭祀活动,商品贸易和文化交流等元素也逐渐融入进来,最后自然发展形成了皂河龙王庙会。其传承至今,具有较高的研究价值。在考察过程中,皂河龙王庙会在保护方面既有可借鉴的经验,也有亟待解决的问题。

关键词： 云肩   民俗文化   服饰   清代  

摘要： 云肩是我国古代汉民族的传统服饰,早在先秦时期汉民族就有着披肩的民俗。辽金时期,云肩的名称正式出现。清代是云肩发展的鼎盛时期,这个时期的云肩形制、纹样和色彩相较于前代有了较大发展。不同的纹样结合不同的形制颜色,传达出不同的吉祥寓意。“云肩必有饰,有饰必用纹,有纹必含吉祥意。”中华传统文化经久不衰、魅力无穷,云肩亦是如此。本文以北京民俗博物馆馆藏清代云肩为例,分析清代云肩的“形”与“意”,并进一步探讨其所蕴含的民俗文化与观念,浅析云肩的民俗文化魅力。