关键词： 中国传统民居   碉房   悬挑   高低错落   石材   用石块   民俗文化   民俗风情  

摘要： “天下佳山水,最奇是民居”。巧夺天工的中国传统民居是千百年来劳动人民勤劳与智慧的结晶,与那秀丽多姿的山川美景、浪漫传奇的各族民俗文化交相辉映,形成一幅幅迷人的民俗风情画,不断吸引着中外游人的目光。藏族碉房藏南气候高寒、风力强劲,藏胞利用当地丰富的石材,用石块砌成正方形平面三层平层顶的碉房。底层为入口,二层以火塘为中心是全家生活居住之处,三层为粮仓,顶层为粮食晒台。墙厚窗少,以防风寒。山区碉房多有悬挑,高低错落,形成雪山峻岭中最独特的建筑。

关键词： 莆田红团   幼儿园   审美教育  

摘要： 中国传统图案是中华独特审美心理,并影响着中国人的审美情趣和审美实践。红团是莆田人过年做的年糕,它的造型、色彩、纹样红火美观,堪称“生产者的艺术”。文章通过“家乡的红团”来探索地方民俗与幼儿园的审美教育,旨在弘扬本土文化,引导幼儿与民间艺术对话,让幼儿从小萌发美感和创造力,萌发民族自豪感,体验劳动者创造生活的乐趣。

关键词： 艺术   民俗   文化   价值  

摘要： 梨文化作为一个拥有千年历史的文化,本身内容丰富多彩。但由于艺术与民俗直接源于民众的生活,并且至今仍然活跃在日常生活中,所以梨文化的艺术与民俗价值研究就显得至关重要。在这种情况下,研究梨文化的艺术与民俗的历史与内容,可以更加直观地把梨文化丰富的历史文化内涵展现出来。接着分析梨文化的这两项内容的现状与价值,把梨文化在现在生活中的重要地位凸显出来。通过对梨文化这些内容的分析,可以提高社会对梨文化的认识与重视,从而在开发梨文化时更有方向感,达到事半功倍的效果。

关键词： 金代   红绿彩   女真民俗   萨满信仰  

摘要： 红绿彩创烧于金代,是女真文化与中原汉文化交融的特殊载体,是解析女真文化的重要依据。红绿彩深受唐三彩、宋三彩的影响,继承了二次烧制的工艺技术,其装饰纹样反映女真族渔猎习俗,人物俑刻画的衽发文化,使女真民俗对中原汉族产生深远的影响。红绿彩中填涂的红色是萨满祭祀火神的吉祥色,红绿彩人物俑所持神鼓是萨满沟通神灵的重要器物。就生存方式、民族服饰和萨满信仰,进一步探索金代红绿彩瓷器中的女真民俗文化。

关键词： 体验   民俗文化   继承发扬   文化魅力  

摘要： 民俗文化是我国各族人民在生产生活中,不断发展和积累起来的非物质文化,是中华传统文化的重要组成部分。民俗文化主要存在于广大乡村,它影响着人们生活的婚丧嫁娶、节日庆典、饮食习惯等;影响着人们的思想认识、生活习惯和身体健康。我国地域广大、民族众多,各民族各地域之间的民俗文化互相交融与发展,这些文化内容是研究中华民族文化传统的重要内容,但随着人民对物质和金钱的追求越来越强烈,部分乡村民俗文化已濒临消亡。文章重点阐述了在乡村振兴中如何继承与发展民俗文化,构筑乡村振兴的文化基础,探索建立文化自信和继承与发扬中华民族文化的新举措。

关键词： 民间木版画   可复制性   民众精神   农耕文明   科学认知   生产力水平   民俗文化   湖南民间美术  

摘要： 木版画是湖南民间美术的重要内容之一,亦是湖南民俗文化的重要视觉载体。基于可复制性、廉价性、易传播和可读性强等特点,反映劳动人民风俗信仰、审美需求和生活需要的木版画得以在湖南民间广泛传播,有着深厚的群众基础,长期以来起着丰富湖湘民众精神生活的重要作用。漫长的农耕文明时代,因科学认知和生产力水平低下等客观条件的限制。

关键词： 宋代石棺   档案价值   民俗文化   儒家文化  

摘要： 出土于山东省安丘市石埠子镇雷家清河村的“九女坟”宋代石棺有独特的学术价值,它既是国内首次发现有题记及纪年碑刻的宋代石棺,又是国内首次发现的仿庑殿式宋代石棺,但是以此为研究对象的文献较少。为了挖掘“九女坟”宋代石棺承载的档案价值,从墓志档案、民俗考古角度研究其档案价值,从而以纪年碑刻为文字档案来考证“九女坟”石棺的建造经历、主人生平以及宋代密州的地方建制和地名沿革,以石棺形制和浮雕作为文物实物档案来考证北宋的建筑文化、雕刻艺术、丧葬文化以及宋代服饰和侍卫制度。同时,为了挖掘“九女坟”宋代石棺承载的文化价值,以儒家的“八德”融合新时代的“新六德”为价值导向,进一步研究“九女坟”宋代石棺体现的以仁爱和孝道为特征的家庭道德修养,从弘扬中华优秀传统文化角度阐发其新时代文化价值。

关键词： 油纸伞   文体活动   华蓥山   四川省广安市   梳妆打扮   民俗文化   滑竿   九分裤  

摘要： 华蓥山滑竿抬幺妹是一项集竞技、歌唱、表演、娱乐为一体的民俗文体活动,流传于四川省广安市华蓥山区,距今有上千年历史.滑竿由两根韧性极强的斑竹,配以凉椅捆扎而成,幺妹(农家未出嫁的小妹)经过梳妆打扮,坐于椅中,自撑油纸伞遮阳,娇美动人;轿夫一般毛巾裹头、身着布褂,下穿九分裤,脚穿草鞋,年轻力壮.坐在滑竿上的幺妹撑伞遮荫、挥动手绢,行进途中,与轿夫打趣逗乐;轿夫一前一后,喊着号子,通过起竿、颠竿、落竿等环节完成整个活动.

关键词： 民俗体育   民族文化交流   体育运动   民俗文化   礼仪制度   影视艺术   可视性   人类学意义  

摘要： 一、可视化典型:民俗体育与民族文化交流民俗文化,是相对于人类族群历史而言的,在漫长的人类群居和各族群、部落、民族的形成、发展的过程中,形成的契约、规则、礼仪制度等人类学意义上的文明习性与文化习惯。“民俗正是靠其自身特色构成与其它文化交流的机制而焕发着生机的。”[1]文化依靠与其他文化的交流与对话、碰撞和融合,实现并完成自我的更新与繁荣。电影充当着民族文化交流的媒介与桥梁,“中国异彩纷呈的民俗文化为电影提供了极为丰富的拟真原型,而电影中的民俗文化则能够为影视艺术提供一种更加贴近真实的社会质感”[2]。