关键词： 绣花鞋垫   手工艺品   民俗文化   缝制  

摘要： "脚板下的艺术,针线活儿里的民俗。"出自民间的手工艺品绣花鞋垫,穿之脚底生花,感之内秀于意,在我国已有几千年的历史,它看似小巧寻常,实则深厚博大,绣的是花,也是情,每双都传递着深深的祝福,五颜六色的图案花纹承载了最重的乡愁与最深的情感,寓意着人们对祥瑞生活的祈愿,夫妻情、母子情、兄妹情,人与人的情感在一针一线的交织缝制中。

关键词： 民俗文化   乡村振兴   后乡土中国  

摘要： 民俗文化是中华优秀传统文化的精神命脉,在乡村社会发展中具有发挥认同之情,隐含教化之功,具有维系之力,施展调适之方的重要价值。然而,伴随着现代化将“乡土中国”推向“后乡土中国”的转型,民俗文化发展呈现出保护与传承断裂,民俗文化功能降低,传承体制机制不健全等问题。要传承优秀传统文化,发挥民俗文化助力乡村振兴的重要功能,就要激活农民主体意识,高效发挥农民内生动力;充分利用新媒体技术赋能,促进乡村民俗文化焕发新活力;多方位凝聚合力,提升民俗文化助力乡村振兴软实力。

关键词： 绛色   文化内涵   民俗文化   应用  

摘要： 视觉符号是文化传播和最具有影响力的元素,它足以克服语言障碍,以特有的姿态向世界展示本民族的文化。色彩在民俗文化中被视为一种特殊的符号,人们可以用它来表达感情,传达精神内涵,通过色彩让大家无障碍地进行情感和信息交流。中国传统色彩体系庞大而精深,在中国文化中,绛色在不同场景下被赋予不同的文化象征寓意,相对比造型而言,绛色在民俗文化中是更具有表现张力和艺术感染力的元素。

关键词： 民俗文化   在场建构   品格社区  

摘要： 学校通过文化建设、课程设计、评价变革的在场建构,打造“竞化少年”品格社区,挖掘传统民俗文化,开展民俗文化教育实践活动,不断提升学生良好的品德和高雅的情趣。

关键词： 湖北省罗田县   天堂寨   民俗文化   人口流动性   罗田   交通便利   文化底蕴   武汉市  

摘要： 湖北省罗田县是千年古县,地处鄂、豫、皖交界,背倚中原第一峰——天堂寨,面向中部第一市——武汉市,交通便利,人口流动性大,文化底蕴厚重,民俗文化形形色色,蔚为大观。下面讲述的几则小故事,虽是罗田众多民俗中的“冰山一角”,但由此可见一斑。

关键词： 晋绣   纹样艺术   民俗文化  

摘要： 山西刺绣,也可称为晋绣,具有悠久的历史,在发展过程中,由于受到了黄河流域中原文化、晋北少数民族文化以及汉传佛教文化的影响,逐渐形成了具有地方特色的艺术特征及民俗文化内涵。文章以140件(套)清末民初山西本地出色的刺绣作品为例,结合已有文献资料,研究其蕴含的丰富的民俗文化内涵,为刺绣纹样的现代商业化演变提供理论依据。

关键词： 乡村网红   民俗文化   洞穴景观   疫情   旅游  

摘要： “网红”和“乡村网红”的概念,乡村网红在疫情严峻的当下如何进行发展,如何为毕节旅游及民俗文化的发展带来新的活力,由于疫情严重旅游业受到严重打击,为避免疫情交叉感染全国不少城市封城封路,乡村网红必须减少外出着力于自己家乡,通过抖音、快手等小视频发现家乡的民俗文化、自然美景及毕节独特的卡斯特洞穴景观文化,为毕节文化旅游的重获新生,通过乡村网红的手机视频运用抖音等媒介为毕节旅游事业做出自己的贡献。

关键词： 围涎   造物思想   装饰美学   民俗文化   儿童服饰设计  

摘要： [研究意义]传统围涎是中国传统儿童服饰中工艺精美、功能实用的服饰品,其造物特征和装饰特征可为现代儿童围涎的造型和装饰设计提供灵感来源。[研究方法]本文通过对传统儿童围涎廓形、结构、造型、图案、色彩、工艺等多方面进行归类、分析、总结,从历史渊源和实物分析进行考证,解读传统造物设计及其文化内涵。[研究结论]传统围涎可在历史文物中追溯其起源及发展;传统围涎的轮廓形状和造型结构,从造物角度呈现了传统护生文化和人生观哲学理念,其仿生造型物化神韵构成其造物特色;传统围涎以技巧心细的装饰工艺,从繁复的图案中祈情寄愿并运用色彩效果启蒙童感发育;传统儿童围涎经现代演化已逐渐丢失其造物及装饰特征,在传承创新传统文化方面,对其考证可用于现代儿童服饰品的设计制造。

关键词： 温州米塑   泉州米塑   人物造型   民俗文化  

摘要： 米塑艺术是社会民俗传统文化的产物。泉州、温州两地的米塑艺术人物造型风格虽说不同,但米塑材质都讲究柔黏性适中、色彩明丽,人物造型追求小而精、动作表情丰富,人物场景布局静中有动、凸显趣味性,可窥当代米塑艺术造型特点。随着社会发展,各种经营模式与传承方式发生了巨变,米塑家族传承的方式逐渐被打破。就自身而言,米塑创作题材缺乏新意、作品文化内涵缺失,米塑人物造型流俗化、大众化,米塑艺术材料及用途的局限性,使得米塑艺术传承现状令人担忧,亟需创新发展的新路径。米塑艺术发展应顺应社会潮流,借鉴泥塑、陶塑的相关手法与市场运作模式,并把米塑的传统文化价值渗透到当前文化产业中去,结合当地文化生态实际,打造米塑文化产品,树立米塑文化品牌,把米塑教育推广到寻常百姓家。

关键词： 民俗文化交融   蒙古族   饮茶习俗   中华民族共同体   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 中国作为统一多民族国家,在长期历史发展进程中各民族几乎都形成了本民族的民俗文化,汉族作为连接中国疆域内各民族的重要纽带,在同其他民族交流互动过程中,其民俗文化也被其他民族广泛引入并进行了新的发展,如饮茶文化被广泛传播并深深地影响到蒙古族。蒙古族饮茶习俗是元朝建立后开始出现并发展起来的,到了明清两代,饮茶成为蒙古族社会生活中不可或缺的重要组成部分,并在清代形成了蒙汉民俗文化交融背景下具有鲜明地域与民族特色的蒙古族饮茶习俗。蒙汉民族之间民俗文化的交融也体现出中华民族共同体的形成与发展过程,应充分发掘民俗文化在其中的历史作用,推进铸牢中华民族共同体意识。