关键词： 文化名城   历史典故   灵台   针灸文化   生生不息   民俗文化   甘肃省  

摘要： 在陇东南缘秦陇交界处,有一座拥有3000多年历史的文化名城。这里古商周文化源远流长,针灸文化声中外,民俗文化生生不息,被誉为“甘肃省历史文化名城”。它有一个好听又暗藏历史典故的名字一一灵台。

关键词： 包装设计   川江号子   民俗文化   创新  

摘要： 流传于长江上游的国家级非物质文化遗产川江号子与诸多非物质文化遗产一样,面临传承阻断、物质资料遗失、传播载体单一等发展局限。为破解当下的发展困境,提出了以包装为载体,对该非物质文化遗产进行活态传承。通过大量文献资料研究,深入了解川江号子传承与保护中应用新的传播方式的必要性,探索包装基于民俗市场设计运用的可行性,并以此为基础,分析川江号子民俗文化在包装设计中的创新应用方法,借助包装设计活跃及弥补西南地区民俗文化几乎空白的民俗市场,以期在产生经济效益的同时,能够对民俗文化进行有效传播。

关键词： 民俗文化   满族剪纸   传承价值  

摘要： 分析长白山满族民间剪纸的历史文化、社会功能,论述其对民俗文化的艺术化传承与价值,以唤起人们对民间艺术的保护意识。

关键词： 陕西   民俗文化   传播创新路径   SIVA理论  

摘要： 随着科技的发展、媒介环境的变化以及消费群体特征的更新,中国传统民俗文化迎来了新的挑战与机遇。传播策略如果一味因循守旧、故步自封,就会让传统民俗文化消逝在时间的洪流,唯有不断进行传播创新才能让中国传统民俗文化得以传承发展。本文对中国陕西传统民俗文化的传播策略进行了研究,并运用舒尔茨整合的营销传播“SIVA理论”,探索了陕西传统民俗文化传播的创新路径:陕西传统民俗文化的传播需要满足年轻受众的需求,运用属地内容特色,拓展传播渠道及场景,让受众对文化产生价值认同和情感认同。

关键词： 民俗文化旅游区   建筑环境   艺术景观   设计  

摘要： 民俗文化旅游区的建筑环境艺术景观决定了游客对景区的感知形象,而景观设计是一项集复杂性、人文性于一体的工作,需要正确处理人与环境之间的关系.民俗文化具有独特吸引力,在民俗文化旅游区的建筑环境艺术景观设计中,一定要彰显地域民俗文化,促进当地文化旅游的可持续发展.基于此,文章结合笔者工作经验,首先分析民俗文化旅游区建筑环境艺术景观设计的原则,然后就民俗文化旅游区的建筑环境艺术景观设计展开思考,在景观设计中凸显民俗文化,促进民俗文化旅游业的可持续发展.

关键词： 乡村振兴   民俗旅游特色村   乡土景观   白鹿原  

摘要： 近年来,我国大力推进乡村振兴战略,关中地区旅游特色村迎来了发展的黄金阶段,恶性竞争衍生出巨大的发展危机,部分景区盲目跟风建设,景区同质化、单一化现象严重,多数景区扎堆聚集,导致客流分散,不利于周边景区的健康发展.正如《道德经》所讲,"治大国,若烹小鲜",急功近利、揠苗助长式的发展只会适得其反.因此民俗特色村建设既要注重形态,更要注重灵魂,必须坚持可持续发展原则,要把特色旅游村特色小镇建设和乡村振兴有效结合起来,使经营者与当地村民都可从中获利,从而带动当地经济健康发展.基于此,文章以白鹿原民俗文化村为例,研究关中民俗旅游特色村可持续发展策略,以供参考.

关键词： PEST分析法   乡村民俗文化   文化旅游资源   开发策略   桐城市  

摘要： 乡村民俗文化旅游资源是安庆桐城市发展旅游业的特色资源,充分开发乡村民俗文化旅游资源是桐城市实现乡村振兴战略的主要路径,是提高桐城市旅游业发展成效的关键。本文运用PEST分析法对桐城市开发乡村民俗文化旅游资源的政治环境、经济环境进行了深入全面的分析,对开发桐城市乡村民俗文化旅游资源所面临的社会环境及其技术环境进行了系统的探讨,从加强民俗文化资源的保护和传承、开发特色文创民俗旅游产品、推进民俗文化专业人才培育、研发主题性民俗研学旅行产品、深入开发沉浸式民俗体验游产品、与地方院校合作开发民俗文化旅游产品等方面提出桐城市乡村民俗文化旅游资源的开发策略,以期为促进桐城市实现乡村振兴提供参考。

关键词： 文化场所   新型载体   传统民俗文化   民俗博物馆   微观叙事   物质民俗   乡村民俗   宁夏北部  

摘要： 随着乡村旅游业的兴起及民俗遗产化进程的推进,村落民俗博物馆应运而生,其展示了传统乡土社会的物质民俗遗存。作为乡土精神和传统民俗文化的新型载体,民俗博物馆以较强的社会工具性逐渐成为对外展示村落民俗传统、对内凝聚向心力的重要文化场所,对乡村振兴具有一定的社会与文化意义。现以宁夏回族自治区石嘴山市龙泉村的大武口民俗文化博物馆为例,通过田野观察、与村民及参观游览者的访谈等方式,呈现该民俗文化博物馆的兴建历程、实物展陈、村民的参与及认知情况等。通过微观叙事展示村民熔铸在民俗之“物”中的文化,尝试分析村民如何通过共享的物质遗存、共同的历史记忆、共存的村民自我表达与共生的宏大叙事联结凝聚出新的共同体。