关键词： 科研成果   学术创新   民族理论与民族政策   满族研究   专业学术期刊   栏目内容   投稿须知   民俗文化  

摘要： 《满族研究》是由辽宁省民族宗教联络与舆情中心主办的民族学类专业学术期刊。主要刊发民族理论与民族政策、民族经济、民族教育、民族历史(清史、满族史)、民俗文化、民族文学、满族语言文字等方面的研究论文和调查报告。栏目内容立足地方特点和满族民族特色,关注前沿性科研成果,鼓励学术创新,注重理论研究与实践应用相结合。

关键词： 青海彩陶   人物图像   甲骨文字   民俗文化   叙事渊流  

摘要： 我国文字的早期形体大多数是线条图像,这些图像与原始时期彩陶、岩画上的动物、人物及活动场景等有渊源关系。青海地区彩陶上的人物图像多是展现古代祭祀活动的舞蹈场景,也是原始部落集体盛会的记录载体。彩陶人物图像的叙事不仅是我国先民原始思维的独特叙事形式,也是我国文化的早期母题。通过对彩陶人物和甲骨文字形体的图像叙事比较分析,发现两者存在演变的一致性。结合青海及文化传播相关地区历史长河中的文物图像和民俗文化遗产的资料,文字形体图像之外,彩陶人物图像的叙事还存在另一条文化连绵发展的线索。本文主要以青海彩陶"二人抬物献祭"彩陶盆的主体图像■互为例,首先探究此人物图像所叙祭祀场景与甲骨文"■""■""■""■"等字(疑为今"公"字)的渊源关系;抬祭物的两个侧面之人"■""■"与甲骨文"■""■""■""■""■""■""■"(今"尸"或"人"字)等字,与金文"■"(疑为今"元"字)和"■"(今"巫"字)等字之间的渊源关系;献祭的物"■"与"■""■""■""■""■""■"(今"酉"字)等字之间的渊源关系。三者成为"公""人""酉"做造字部首的最初基本形体。其次,从历史时期的文物图像和青海多民族民俗文化遗产中,探究"巫""尸""神尸(神祗)"文化叙事的延展。在青海口传文学中还保留着较多数量的"尸语"系列故事,其叙事虽然受外来宗教文化的潜在影响,但从"尸"、青海原始丧葬、"骨骼"的灵魂观念看,更深层次的来源是上古时期中国本土的原始宗教。再次,从叙事学的角度来说,甲骨文字形从"尸"字到"仁"字的形体变化历程,是中国文化的文明进程,也是中国哲学逐步走向成熟的标志。

关键词： 潮剧广场戏   《血溅南梁宫》   生活化传奇叙事   祭祀祈福  

摘要： 潮剧广场戏作为潮剧的一种存在形式,集中体现了潮剧的民俗文化特征。潮剧经典广场戏《血溅南梁宫》的剧情及表演形式,鲜明地体现了广场戏将生活化传奇叙事与祭祀文化紧密相连、悲喜交织的审美效果、邪不胜正的普世价值观等特征。

关键词： 乡村民俗文化   传承   群众文化   发展  

摘要： 毕节位于川滇黔核心区域、贵州黔西北地区,与贵阳、遵义并称为贵州“金三角”,居住着汉、彝、苗、回、白、布依、仡佬等46个民族,是少数民族集聚的市州。毕节有50万年的人类史和3000年的文化史,形成了千姿百态、形式多样的乡村民俗文化。毕节多彩的乡村民俗文化为群众文化发展奠定了坚实的基础。随着全国乡村振兴的加速推进,传承乡村民俗文化和发展群众文化成为推动文化自信的重要抓手,在国家政策实施的利好背景下,乡村民俗文化和群众文化迎来了新的发展机遇。只有做好乡村民俗文化传承和群众文化发展,才能增强地区文化软实力,彰显文化底蕴,增强文化自信,从而推动地方经济社会高质量发展。基于此,文章主要介绍毕节乡村民俗文化艺术传承与群众文化发展情况,分析内在联系,探究乡村民俗文化艺术传承与群众文化发展的途径。

关键词： 传承   民间民俗   文化艺术   群众文化  

摘要： 群众文化是社会主义精神文明建设的一部分,发展群众文化可以不断满足广大群众的精神文化需求,达到凝聚民心、教化宣传、提升人文素养的目的。民族民间民俗文化艺术是一个地区民间形成的精神文明总和,反映了当地人民的精神风貌。将民族民间民俗文化艺术融入群众文化中,不仅可以丰富群众文化形式和内容,而且有助于民族民间民俗文化的传承与发展。本文首先阐述了民族民间民俗文化与群众文化的概念,在此基础上探讨了两者之间的关系,基于两者之间共同的服务对象和作用,将两者有效结合起来,在发展群众文化的时候,融入民族民间民俗文化艺术,让民族民间民俗文化艺术更好地传承与发展。

关键词： 民俗文化   幼儿园   区域活动  

摘要： 以生活性、天真性、娱乐性为特征的乡土民俗文化融入幼儿园课程,既满足了幼儿的生活与游戏需求,又丰富了当地的活动材料。幼儿园通过多种形式的教学活动,使幼儿在不知不觉中的沉浸在本土民俗文化的熏陶中,在一定程度上有利于促进幼儿的归属感与认同感。因此,传统民俗文化作为一种新颖独特的教学资源,对幼儿教育有非常重要的意义。

关键词： 文化自信   人文性格   民俗文化   优秀传统文化   精神家园   精神力量   生生不息   凝聚力  

摘要： 在历史长河中,中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化。这些精神和文化是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因也是实现中华民族伟大复兴的精神力量。其中,也包含民俗文化。它是民间民众风俗生活文化的统称,也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。它在形成和发展过程中,造就了中华民族的精神传统和人文性格。因此,弘扬中华民俗文化,对增强中华民族的凝聚力和文化自信有着十分重要的意义。

关键词： 草原游牧文化   民俗文化旅游   额尔齐斯河   北冰洋   世外桃源  

摘要： 新疆可可托海的塔拉特村,曾经是只有几家纯粹是由放牧、狩猎等原始的生活方式来维持生计的牧民居住的峡谷,如今成为了一座著名的游牧民俗文化旅游村。他是藏在深山里的世外桃源,拥有浓郁的民俗文化,是藏在我国唯一流入北冰洋的额尔齐斯河源头上的第一个村落,享有“额河第一村”之美称。

关键词： 巴扎   民族集市   文化空间   民俗文化   公共空间  

摘要： “巴扎”是维吾尔族音译词,为“集市”之意。巴扎是新疆古老而普遍的市场形态,“巴扎”之于新疆,如同胡同之于北京,巷道之于苏州,弄堂之于上海。“赶巴扎”也是新疆人民日常生活中不可或缺的一项活动。新疆巴扎起源于元朝,历史悠久,连接着城镇、村庄或绿洲。新疆人民继承了巴扎文化,“赶巴扎”也成为这里的一项传统而典型的活动。随着绿洲地区从农业文明向工业文明转化,巴扎集市文化也发生了巨大的变化。在城市经济文化蓬勃发展的今天,党和国家将民族交往交流交融作为促进民族团结的重要内容,巴扎集市也逐渐成为传播交流民族文化的重要一环,同时承载着当地商家和各族人民的强烈物质需求与精神寄托。温馨的巴扎集市公共空间环境有利于缓解劳动者的压力,让人们在此感受浓郁的生活气息,展现当地独特的文化形态。文章从民俗文化、民间艺术等视角出发,通过研究巴扎的起源、特征,以及巴扎中的民族交往图景,分析巴扎的空间内涵,探究传统民族集市空间的魅力。文章试图有机整合集市空间和民俗文化空间,赋予环境人性化、特色化、多元化特征,设计出一处集休闲采买、公共社交、文化展示于一体的民族文化集市空间。

关键词： 民俗文化   仪式美学   戏曲纸扎   丧葬活动  

摘要： 仪式,作为一道重要的美学命题,在乡土民俗文化中亦扮演着重要的角色。以戏曲纸扎和丧仪的互动现象为例,从曹县地区戏曲纸扎与丧葬仪式互动关系的生成、演化及其基本内涵展开,在剖析当地文化生态环境、纸扎艺术形态特色、宗族与丧葬文化关联性的同时,利用美学、符号学、民俗学、人类学等相关理论知识,分析特色丧葬活动背后的仪式美学价值,有利于将戏曲纸扎所参与的整个丧葬仪式整体纳入美学研究范畴,拓展美学研究边界。通过考辩该地丧葬仪式文化生成语境,对“仪式美学”理论范畴进行再次审视,能为民俗文化美学研究提供新的参考式样。